不耻和不齿区别(不耻是什么意思解释)
不耻是什么意思解释
答:不以为耻。
详细解释:
发音:bù yǐ wéi chǐ
释义:
不认为是可耻的。指不知羞耻。
扩展资料:
出处:
《邓析子·转辞》:“今墨劓不以为耻,斯民所以乱多治少也。”
例句:
他占了公家的便宜,不以为耻,反以为荣。
近义:
恬不知耻厚颜无耻寡廉鲜耻
反义:
襟怀坦白光明正大光明磊落
不耻后面是什么词
两个词的区别在于含义不同。不齿的含义是指不与同列,多表示极端鄙视。如令人不齿。齿,同列在一起。不耻的含义是指不觉得羞耻。如不耻下问等。
不耻是词语吗
多少年来,“不耻相师”已经被人们看做一个成语对待了。此成语出自唐宋八大家之一韩愈的《师说》中,意思是不以互相学习为耻。“耻”字在此处是属于文言文中的词类活用的意动用法,是“以……为耻”的意思。
这篇文章是高中课本中的,原句是“巫医乐师百工之人,不耻相师”。
不耻是什么意思解释词语
正确的成语是“不耻下问”。
解释:意思是乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
示例:在对待学习上,我们要有不耻下问的精神。
近义词:不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居。
反义词:好为人师、骄傲自满、居功自傲、目空一切。
不耻是什么意思解释成语
不耻相师的“相”是互相的意思。
不耻相师,汉语成语,拼音是bù chǐ xiāng shī,意思是不以互相学习为耻。此中“耻”作意动:以...为耻。“相”作“师”的宾语。出自《师说》。
师(拼音:shī)是汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文。“师”为古代军队的一种编制单位,由此引申指军队。“师”在商周时代属于最大的军队编制,人数众多,故“师”又引申为众人。后转指官名,又专指掌教民之事的官职名称,引申指教师,掌握专门技术或知识的人,还引申指模范、楷模。也作动词用,表示效法、学习。另外“师”还作尊称用。
不耻是褒义词还是贬义词
恬不知耻
成语拼音:tian bu zhi chi
成语拼读:tián bù zhī chǐ
使用实例
“打这个恬不知耻的走狗!”台下一片激怒的喊声,还是震动了台上的胡博士。 ◎杨沫《青春之歌》第四十三章
成语解释
做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。
典故出处
唐·冯贽《云仙杂记》卷八:"倪芳饮后,必有狂怪,恬然不耻。"宋·吕祖谦《左氏博议·卫礼至为铭》:"卫礼至行险,侥幸而取其国,恬不知耻,反勒其功于铭,以章示后。"
成语语法
【语法】:偏正式;作谓语、定语、状语;含贬义
成语形式
abcd形式的成语
成语近义词
满不在乎 恬不知羞 恬不知愧 寡廉鲜耻 厚颜无耻 不以为耻
成语反义词
汗颜无地 天地自容 无地自容
成语造句
1、他说由于苏联的农业掠夺造成的乌克兰大饥荒死人是被夸大了。他还恶毒地、恬不知耻地声称:“你要做个蛋饼,还能不先打碎几个鸡蛋?”。
2、其中一名囚犯恬不知耻地自称是种族主义者,他曾在四年前向一群人开枪射击。
3、我追求的是大洋錢。”他恬不知耻地說。
不耻是褒义还是贬义
“不齿”指不愿意提到或羞与为伍,常用在“为……所不齿”格式中,含贬义。
“不耻”指不以为耻,即不感到可耻。一般不单用,可组成“不耻最后”、“不耻下问”等 ,多含褒义。
可见,“不耻”与“不齿”不仅用法不同,而且词义各异、褒贬分明。
例句:谭某对下属动辄吹胡子瞪眼,在上级领导面前却又是另一副嘴脸,吹吹拍拍、阿谀奉承,其恶劣作风为群众所不齿。
“不齿”与“不耻”读音相同,谨防错用。
不耻()()成语
答:不耻下问。
详细解释:
发音:bù chǐ xià wèn
释义:
不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
扩展资料:
出处:
先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”
例句:
在学习上,我们要有不耻下问的精神。
近义:
不矜不伐谦虚谨慎
不耻什么意思?
这句话的意思是指某个人和事物的行为让人感到耻辱和羞辱,让人感到非常的无法忍受的意思。
词语体现了一个人卑劣的品格,我们每个人做事情都要与人为善。
不要为了自己的目的而不择手段,要对得起自己的良知和基本的道德素养,互相理解和尊重对方,这样才能够得到别人的善待和尊重。
不耻()()
答:不耻之人就是形容人不懂的羞耻。
不耻:不以为羞耻。
“为人所不耻”中的“耻”应为“齿”,意思是人们(对某人或某事)非常鄙视、讨厌,不愿意谈及。(贬义词)
不耻用在前边才对。不耻下问,不为向自己低微的人询问而感到耻辱。 为人所不齿,这个时候不能用不耻。
耻在这里是意动用法不耻是不以为耻的意思 就是不以向不如自己的人请教为耻。
不耻下问是什么意思解释
孔子不耻下问说明了要谦虚好学的道理。
不耻下问,汉语成语,意思是指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子,比喻谦虚好学,不介意向学识或地位不及自己的人请教。
出自《论语·公冶长》。原文:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”
成语也出自晋·皇甫谧《高士传·挚恂》:“既通古今而性复温敏,不耻下问,故学者宗之。”
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