汉服和胡服区别(汉服和胡服区别是什么)

汉服和胡服区别是什么

1.领口不一样。毛装的领口要唐装更大一些，领子的内领片要比外领片窄一点，具有一定的斜度，衣服上面的翻领也比唐装大一些。

2.款式不一样。唐装女装分三类型1.窄袖衫襦、长裙；2、胡服；3、女着男装。这三种不同特点的服装，构成了盛唐女装的主流。妇女衣胡服、着男装，更是盛唐的一大特点。唐代男子服饰在吸收胡服式样的基础上，推陈出新，一改汉魏时期宽衣博带的风格，常服服饰主要为幞头、圆领袍衫、革带和长靿（yao）靴。以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。毛装不收腰类型，这两种衣服的款式不同。

3.扣子不一样。毛装上面只有一颗风纪扣，扣子的数量不同。

汉服和服的区别

一、整体风格不同：汉服飘逸洒脱，美在灵动。 和服拘谨宁静，美在端庄。

二、裁剪制作工艺的不同：

1、前片不同：汉服前左片为整幅布、右片多为半幅布；和服前身左、右片都为半幅布。

2、领口不同：汉服交领是裁剪出来的；和服交领是按对襟裁剪，穿着时相交呈交领。

3、袖子不同：汉服广袖线条柔和，袖口是开放的；和服振袖直线直角，下部缝合，后部敞开。

4、腰带不同：汉服博带束腰，一般在前面打结，多余部分自然下垂；和服以布料围腰，腰带又厚又宽，在背后打结，结很大。

5、衣裾不同：汉服衣裾较大，和服衣裾较窄。

6、缘边不同：汉服衣领、袖口、衣裾都有缘边；和服只有衣领有缘边。

汉服受到胡服的影响有哪些

不同朝代的汉服也都不尽相同，各个朝代往往对各个等级允许的颜色、式样有细致明确的规定，朝代特征较明显。现代汉服不再体现等级制度，可粗略分为礼服、吉服、常服、便服，礼服是正规礼仪场合所穿、有严格形制规定；吉服是节日或喜庆场合所穿，形制规定不严格，一般较为华丽；常服则是平常穿着较为正式的服装；便服则是在家居、从事体力劳动或运动时所穿的服装。

据古代学者的描述，“汉服”在晋朝时间已经深受异族影响，“全用胡服”，并且遂相承袭：“中国（中原）衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿短衣、长靿靴、有蹀躞带，皆胡服也。窄袖利于驰射,短衣、长靿皆便于涉草。”；“今世之服，大抵皆胡服，如上领衫、靴、鞋之属。先王冠服，扫地尽矣。中国（中原）衣冠之乱，自晋五胡，后来遂相承袭，唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。”

唐朝胡服与汉服结合的盛行

说到唐朝的民族融合，就不得不提一个为民族融合做出过巨大贡献的女人，这个人就是文成公主。

文成公主并不是唐太宗李世民的亲生女儿，而是李氏宗室女。唐太宗贞观时期，吐蕃的国王松赞干布野心勃勃，率军攻打唐朝的边境松州，结果被太宗李世民派出的将军侯君集打败，松赞干布无奈只好向李世民投降，在谢罪的同时还提出了想要和朝廷结亲的意思。太宗思考了很久，不想自己的亲生女儿远嫁，于是在宗室中挑选了一个知书达理的女孩，这个女孩就是文成公主。文成公主虽然也不舍家中父母，但是对异域的吐蕃充满好奇，并且为大局考虑，文成公主同意远嫁吐蕃。

太宗贞观十五年冬天，送亲队伍浩浩荡荡的出发了，为什么说浩浩荡荡呢，因为文成公主携带了宝贵的嫁妆，这些嫁妆不是普通女儿的嫁妆，而是大量的书籍、绢帛、乐器、粮食种子等；陪嫁的人员也不是普通的奴婢，还有一些可以讲学的先生，懂乐器的乐师，懂种植的农业人才等；文成公主出塞时，曾接受太宗的嘱托那就是在经济和文化上帮助吐蕃，让吐蕃和唐朝成为睦邻友好的关系，文成公主和她的队伍就肩负着这样的使命到达了吐蕃。

文成公主与松赞干布成婚后，松赞干布为表达对文成公主的喜爱，特地新盖了一座宫殿，也就是今天的布达拉宫，为了能和文成公主沟通，松赞干布特意学习汉语，文成公主带来的讲学的先生，懂乐器的乐师，懂种植的农业人才也开始发挥作用，这些人才让吐蕃的文化、经济等领域有了突飞猛进的发展，在太宗时期吐蕃一直与唐朝保持着友好的往来。

汉服和胡服区别是什么意思

汉服和唐装的区别：范围不同，历史不同概念不同。

为了防御大自然的侵袭，人们发明了衣服。

由于气候和地理条件不同，各原始部落的衣服不尽相同。

在寒冷的北方，人类的基本诉求是保暖，皮草是最时髦的单品。

在温暖的地方，人们为了防止蚊虫和野兽的袭击，在身体上涂抹油脂和粘土，用树叶和树皮把下身围起来，这就是最早的。

相比裤子，裙子的历史实在太漫长了。直到骑马时代，人类才穿上裤子。

随着工具的升级，人类学会了用骨针将布连起来，裁成适合自己的尺寸。这是衣服发展史上的一大进步。

夏商周：上衣下裳，束发右衽

“右衽”，是汉服的特征之一。

春秋战国：胡服和深衣

秦汉：深衣

魏晋时期：宽衣博带

唐代：雍容华贵

宋元：严肃淡雅

明朝：出现纽扣

清朝：满服

女性服装演变图：

汉服和胡服有什么区别

纵观中国服饰发展史，中国服饰源头可以上溯到原始社会旧石器时代晚期。那时的先民已开始穿衣佩饰，服饰的观念此时已经出现，中华服饰文化由此发端。

商周时期，统治者推崇“礼制”，使服饰的等级区分系统化，后世相继沿用。春秋、战国时期连年战乱，思想文化上“百家争鸣”，对服饰有较大影响，这时出现了上下身相互连属的深衣。

秦汉时期在传承商周服制的基础上，确立了一整套服饰制度，成为大一统王朝等级礼法制度的标志。冠制从属于服制，是身份、品阶以至官职的象征。魏晋南北朝是我国历史上的大变革时期，民族融合的同时也伴随着服饰的革新。南朝保留下来的衣冠礼仪制度持续影响着北方各少数民族，而后者服装中的合理成分也被汉族服饰逐渐吸收，中华服饰文化取得了新的发展。

隋唐是我国古代服装发展的重要时期。隋代对汉魏冠冕仪制的恢复，为唐代服制的完善奠定了基础。唐代疆域广大，政治的稳定、经济的发达、纺织技术的进步、对外交往的频繁，都促使服装发展空前繁荣。当时的长安等城市居住有大量外国人，服饰上吸收了胡服的部分特点，发展出款式新颖、色彩绮丽、图案丰富的唐代服饰。

宋代结束了五代十国割据的动乱局面，社会经济得到一定程度的发展。“程朱理学”占据了宋代的思想统治地位，影响了宋代的生活方式与审美标准，在服饰上表现为一种简朴、内敛的倾向。与此同时，与两宋并存的辽、金、西夏等少数民族政权，在社会、经济、文化上皆与中原汉民族之间产生了交融，汉服胡化和胡服汉化是民族交融在服饰上最明显的体现。元代服饰则更多地保留了北方草原游牧民族的特色，并受到汉民族的影响而建立了冠服制度。

明初恢复汉唐传统，承袭唐宋的幞头、圆领袍衫、玉带，奠定了明代官服的基本风貌，并制定了明确细致的服装仪制，以补子、纹样、佩绶、服色、牙牌等来区分官员品级。由于明代政府重视农业，推广植棉，棉布得到普及，普通百姓的衣着也得到了改善。清朝推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰，废除汉族传统冕冠制度。统治者在国家政策的制定和执行上均具有明显的满民族文化特征，在服饰上表现尤为明显，形成了独特的清代服饰文化。

汉服与胡服融合的服饰名称

唐朝服饰主要指唐代汉服、胡服。唐代，是我国封建社会的鼎盛时期，无论是人们的思想，还是物质的生产都达到了历史的高峰。唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案。 唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。

汉服和胡服区别是什么呢

汉服的基本特征是交领、右衽、束腰，用绳带系结，适合农耕民族特点，蒙古服也是右衽、上衣下裳，和汉服不同的是它上紧下短，腰间加襞积，适合草原民族骑马打仗的特点。

胡服 汉服

胡人汉服

淝水之战后,鲜卑拓跋珪建立了北魏,随着民族的融合,北方少数民族和汉族在生活上相互有了影响,胡人仰慕中原文化,开始穿汉服,说汉语。北魏孝文帝更改革了鲜卑旧俗,主要是禁着胡服,改穿汉人服装;朝廷上禁鲜卑语,改说汉话;改鲜卑姓为汉姓。

汉人胡食

北方少数民族和汉族在生活上相互有了影响,胡人的饮食习惯传到了中原,中原地区的汉人把胡人的饮食习惯吸收到自己的生活中,逐步采用烧烤兽肉、奶酪为饮料的胡人习俗。

汉人胡床

中原汉人一向的习惯是席地而坐,或是跪坐,或是盘腿坐,并无坐椅子、凳子的习惯。民族的融合后“胡床”——胡人发明的高足座椅,自北而南广为流行,促使高足家具的兴起,终于改变了汉人席地而坐的习惯。

汉服和胡服的主要融合期

汉服唐装宋装各不相同汉服是汉朝的服饰，唐装是唐朝的服饰，宋装则是宋朝的服饰这些服饰在材料、款式、颜色、图案等方面都有明显的差别，反映了当时不同时期的文化特征此外，从时代背景、社会风貌和审美观念来看，汉服、唐装和宋装也有很大的区别汉服强调的是身份地位和威严，唐装讲究的是华丽和庄重，而宋装则更注重细节和雅致