辩证与辨证区别(辩证与辩证的关系)

辩证与辩证的关系

辩证唯物主义是唯物主义三种形态中最高级的形态。

唯物主义分为古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义。所谓客观唯物主义就是辩证唯物主义。唯物主义都把物质作为世界的本原，从而区别于唯心主义。

但是，古代朴素唯物主义把具体的物质形态如“水”，“火”，“气”等作为世界本原，具有朴素直观的局限性；近代形而上学唯物主义则把当时科技的最新发现“原子”作为世界本原，并且把世界看成是绝对的不动的，从而陷入绝对主义的形而上学；辩证唯物主义以联系，全面发展的观点，把对具体物质形态进行抽象得到的“物质”作为世界本原，从而达到了理论与实践的统一，是最先进的唯物主义。

辩证法和辩证关系一样吗?

唯物辩证法是以物质为第一位的，世界所有的东西都是物质派生的，人也是物质的，物质变精神，精神变物质，这就是唯物辩证法，在唯物论的基础上才有辩证法，唯物论和辩证法是有联系不可分离的，只单谈辩证法，有唯物论辩证法，也有唯心论辩证法，唯心论辩证法是以精神为第一位的，精神变物质，物质变精神，唯心论辩证法是错误的，唯物论辩证法才是真理，物质包括精神，但精神包括不了物质。

辩证与辩证的关系原理

物质和意识辩证关系原理：

1、物质决定意识，物质是第一性的，意识是第二性的；

2、意识反作用于物质。坚持物质决定意识，就坚持唯物论；

3、承认意识的能动作用，就坚持了辩证法。物质决定意识和意识的能动作用是辩证统一的。割裂这种统一，会导致唯心主义和形而上学唯物主义。唯心主义片面夸大意识的能动作用，否认物质对意识的决定作用；

4、形而上学唯物主义肯定物质对意识的决定作用，但缺乏实践的观点，忽视意识的能动作用。

辩证与辩证法

辩证法也被称为辩证的方法，希腊时期的辩证法类似于辩论，指的是两个或两个以上的人因为持有不同观点，希望通过合理的讨论来获得真正的知识。但这个辩论排除了主观因素。辩证法可以与教学法进行对比，在教学法中，对话的一方教育另一方。

在黑格尔哲学中，辩证法研究思维的过程，主要研究过程中概念之间的矛盾，所以辩证法逻辑与形式逻辑不同，而这种矛盾是概念间关系中的决定性因素。辩证法包括三个发展阶段：指的是从抽象的一般概念开始（正），这个概念引起矛盾（反），矛盾的概念调和于第三个概念中（合）。而辩证唯物主义是主要由马克思和恩格斯提出的理论，使黑格尔辩证法与唯物主义相契合。

辩证和辨证可以通用吗

辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。

辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。 在实践的基础上把唯物主义和辩证法结合起来，并贯彻到社会历史领域中去。它是唯物主义哲学发展的最高成就。把辩证唯物主义的原理应用于研究社会生活，就是历史唯物主义。

历史唯物主义观点承认社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会意识对社会存在具有能动的反作用。辩证唯物主义和历史唯物主义高度统一的科学体系，构成完整的科学的世界观和方法论。

辩证关系是啥

以唯心主义为基础,以主观主义为方向,以个人私利为目标,就可以发现事物之间的辩证关系

辩证与辨证的区别

马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，他们都是科学世界观。

区别：

1、历史唯物主义要求看问题、做事情要理解过去、现在和未来的关系，辨证则是从横向角度出发.要求看问题做事情要联系其两面性。

2、辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观；历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，亦称唯物史观。

联系：

1、历史唯物主义是唯物主义的历史观，历史唯物主义认为历史不由人的意志决定的，而有其内在的必然的发展规律。

2、历史唯物主义和辩证唯物主义都是唯物主义，唯物主义义认为物质第一性，也就是物质决定意识。辩证唯物主义是唯物主义和辩证法的结合，也就是辩证地看待问题，事物是发展的，矛盾是推动事物发展的源动力。

扩展资料：

马克思历史唯物主义和辩证唯物主义真理观，强调真理的不以人意志为转移的特点，在实践中，马克思历史唯物主义真理观便具有了两点十分明显的缺陷，这样的缺陷，在某种意义上讲，可以说是马克思历史唯物主义最致命和根本的缺陷，这些缺陷，足以把马克思历史唯物主义真理观推向荒谬的逻辑境地。

那么，马克思历史唯物主义和辩证唯物主义在实践中的明显缺陷是什么呢？第一，马克思历史唯物主义把真理的主动创造者和主动遵守者——人，当成了人造真理的被动的必须的服从者。第二，马克思历史唯物主义把暂时的、方便的理论假说当成了固定的永久不变的永恒的绝对的东西。这两条，其实是紧密联系的，具有内在的逻辑联系的。

正是把人造的暂时的结论当成是必然的固定永恒的结论，因此，人才会成为这些不变的固定永恒的结论的被迫的服从者而不是真理的主动的创造者和主动自觉的遵守者。而正是因为把人这一真理的主动创造者和主动地自觉的遵守者变为真理的被迫服从者，真理才会从可变的暂时的变为不变的、永恒的不为人的意志而转移的东西。

辩证关系是什么?

唯物辩证法认为事物内部的肯定和否定是相互区别、相互对立的。

肯定和否定两个方面彼此有着确定的界限：肯定不是否定，否定不是肯定，二者相互对立和排斥。

但是，肯定和否定这两个对立的方面又是统一的，相互联系和相互制约的，它们在同对方的区别、相互关联中获得自身的规定性，并以对方的存在作为自身存在的前提。

如资本主义社会这一确定的事物，其肯定方面是资产阶级，否定方面是无产阶级，双方是相互规定的，都在同对方的联系中而存在。

同时，肯定和否定的区别和对立不是僵死的凝固的，它们可以在一定条件下相互转化、相互过渡。

事物自身的肯定和否定两个方面，由于内在的矛盾而彼此进行着斗争，当着肯定的方面处于矛盾的主导地位时，事物保持其原来的性质和存在；当着否定的方面在一定条件下取得支配地位时，事物就超越自身,转化为自身的对立面,一事物就变为他事物。

新事物是对旧事物否定的标志，它自身内部又包含着肯定和否定自己的两个方面，这两个方面又在新的条件下既对立又统一，展现出新的矛盾运动过程（见否定之否定规律）。

把握事物内部肯定和否定这两方面的辩证关系，对于坚持辩证法、反对形而上学具有重要意义，唯物辩证法的否定观以对肯定和否定的辩证理解为前提。

辩证和辩证法的区别

辩证法和辩证思维方式有以下几个区别：

1. 定义不同：辩证法是一种理论体系，是一种哲学方法，它研究事物的发展和变化规律；而辩证思维方式是人们运用辩证法的方式和方法，来认识和思考事物的。

2. 幅度不同：辩证法涵盖了世界观、方法论等更为广泛的领域，它是一整套的认识论和方法论；而辩证思维方式更多的聚焦在思考方式，它是一种具体的思维模式。

3. 目的不同：辩证法旨在系统地认识和掌握自然界和人类社会的发展规律，以指导人们实践；而辩证思维方式则是在具体问题中，通过灵活运用辩证法的思维方式，来深入探讨问题，并找到解决问题的有效方法。

总的来说，辩证法和辩证思维方式是密切关联的，辩证思维方式是人们在运用辩证法的基础上不断总结和完善的，两者互为补充，共同推动人们的理论和实践进步。

辩证与辩证的关系是什么

1　内涵不同辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。 　　唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。2　二者所对应的哲学范畴不同唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，世界上先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性的观点则属于唯心论。 　　辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。3　二者的基本观点不同辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。 　　唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的，联系和发展是辩证法的总特征。而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题，这是马克思主义唯物辩证法的核心，并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。4　方法论要求不同辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。要做到主观符合客观，就要防止主观主义。 　　唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持用对立统一的观点看问题，用联系、发展、全面的观点看问题。要坚持对立统一，就要反对形而上学。