禁步是什么(禁步是什么图)

禁步是什么图

古代人插在头上的那个东西叫簪。

簪，汉语二级字，[3]读作簪（zān），古时男子和女子的一种发饰，簪是由笄发展而来的，用来绾定发髻或冠的长针。汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。簪是中国古代发型中最基础的固定和装饰工具。

禁步的含义

其实禁步他指的就是女子所佩戴的玉佩，而这些玉佩也本身是有着深刻的含义的。古代的女子非常的讲究个人的仪态，那佩戴玉佩的原因，就是希望她们在走路的时候能够注意自己的步伐，不要走得太快，以影响个人的仪态。

什么叫禁步

白色。

一般来说齐腰襦裙是非常适合佩戴禁步的。因为齐腰襦裙不像齐胸那么会掉，并且高度比较适中，挂在齐腰的系带上垂吊感很强。同时齐腰襦裙佩戴禁步的话在一定程度上更加美观，使得人的整个造型增加了几分色彩。目前，齐腰襦裙也有很多颜色，尤其是褶裙还有渐变色裙。

禁步怎么画

宋朝女子戴冠成为风尚，白角冠便是其中一种。白角，即经过磨制后的白色牛角、羊角，用它制成的梳子叫白角梳。白角冠，即一种插有白角梳的冠，它极受宋代京都贵妇们的推崇。插梳的习俗很早就有，而宋朝尤盛。贵妇们在金银珠翠制成的冠上插上数把白角长梳，左右对称。周辉《清波杂志》卷八《垂肩冠》载：“皇佑初……宫中尚白角冠，人争效之，号内样冠，名曰垂肩、等肩，至有长三尺者，登车舆皆侧首而入。” 这种冠饰造价及其昂贵，从文献中可以看出，由于梳子过长，乘车坐轿都会受影响，白角冠也因此受到非议。宋仁宗时还因为厌恶白角冠的奢侈而下诏禁止以白角为梳为冠，而仁宗薨后，插梳不但恢复如故而且更胜。贵妇们头戴白角冠，乘车坐轿都不方便，为什么还要如此推崇它呢？我想有两方面原因：一是精选的白角经过磨制后制成的梳子呈透明白色，近似琉璃又不似琉璃的透明闪亮，反倒能把人的眼睛衬托得更加明亮漂亮；二是白角冠的重量，以金银珠翠制成的冠已经有一定重量了，再插上数把白角梳肯定分量不轻，这样一个重的冠压在头上，可以防止头部左摇右晃，便显得端庄许多，正如现在很多女孩子为了练走路姿势在头上顶一本书一样。宋代女子的腰间配饰有很多，玉环是常见的一种。在山西太原晋祠圣母殿的宋代彩塑女子就配有玉环。宋代服饰尚古，而古代儒家礼仪规定，女子行不得露足，玉环在宋代除了装饰作用之外就被用作女子的压裙之物。一般佩戴两个，左右各一，压住裙角，防止行走时裙裾散开有伤风雅。因为这种饰物会限制女子的行动，所以又被称作禁步。玉环这种饰物可以说是为儒家礼仪服务的，从此处也可以看出宋人极为重视女子的端庄之美。不能露足，行走时步幅就必须放小，步频放慢，这样走起路来备显端庄。在加上白角冠，会让女子更显端庄、大方。从纵向来看，宋朝的服饰风格是经过了简朴、奢侈、再简朴、再奢华的历程。基本上两宋初期，由于政权刚刚建立，百废待兴，服饰崇尚简朴；两宋中期及后期服饰转向奢华。宋代统治者为了维持尊卑贵贱的等级关系，在服饰上颁布了一系列禁令。如太宗端拱二年十一月九日“禁止公子、庶人商贾、伎艺人紫服”（《宋会要辑稿•舆服四•臣庶服》）；真宗祥符四年六月“禁止贡院苑囿使用五彩”（《燕翼诒谋录》卷二）；高宗绍兴五年十一月廿四日“禁销金翠羽、妇人金首饰”（《宋会要辑稿•刑法二•禁约》）；高宗绍兴二十六年二月九日“申严禁紫衫”（《宋会要辑稿•舆服四》） “其士农工商诸行百户衣裙，各有本色，不敢越外。”从材料可看出，宋统治者对服饰颜色的限制较紧，一般来说，贵妇们通常可以服紫色、红色等鲜亮之色，而庶民妇女只能服白、青、褐、蓝等较轻淡之色。而贵妇们毕竟只占少数，而且与其他朝代不同的是，宋朝服饰的潮流大都由下层青楼女子引领，从而有“四方看京师，京师看妓女”的民谚，而地位低下的青楼女子只能服轻淡的颜色，这便成为一种趋势。也可以看出，宋朝控制金银珠翠衣饰，其实宋人很会搭配衣服、首饰，没有了大黄、大红、大绿的金银宝石饰物，一般也不会选择大黄、大红、大绿等鲜亮之色，这一点在诗词方面表现得很明显。如秦观的《南歌子》：“香墨弯弯画，燕脂淡淡匀，揉蓝衫子杏黄裙。”黛色的眉毛，淡淡的胭脂，浅浅的檀色（浅绛色），揉蓝色（古人从蓝草中提取青色，故名揉蓝）的上衣，配上杏黄色的裙子，这一身装扮轻淡素雅；又如李清照《永遇乐》：“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争齐楚。”“铺翠冠儿”是以翡翠羽毛为装饰的帽子，“雪”是用娟纸做的花，“捻金”即在娟纸花之外加金线拈草，“簇带”是将首饰密集插戴满头的意思，“齐楚”是漂亮之意，这一身装扮则高贵华丽。爱美之心人皆有之，宋人的服饰、装饰之美很大程度上表现为追新、尚奇。“立秋日，满街楸叶，妇女儿童，皆剪成花样戴之。” 楸叶是楸树的叶子，呈三角状卵形或长椭圆形。宋代女子面饰奇特，她们喜爱在面部贴花鸟，即贴上各种金属片、彩纸剪成的花鸟；另一种是贴上彩绢或镂刻金箔剪成的人形的彩胜，谓之人胜，如温庭筠《菩萨蛮》：“藕丝秋色浅，人胜参差剪。”其中最流行的当数“梅妆”。梅妆是指女子用粉在眉额上画上梅形或粘贴上梅花形的花钿，然后在鬓角插上梅花的妆式。传梅妆起源于南朝宋武帝之女寿阳公主，所以梅妆又叫寿阳妆。宋代很多诗词里都提到梅妆，由此可见梅妆在当时的兴盛。如欧阳修《诉衷情》：“呵手试梅妆，画作远山长”；李清照《生查子》：“年年玉镜台，梅蕊宫妆困。”《菩萨蛮》：“睡起觉微寒，梅花鬓上残。”宋人喜梅妆，因其新奇、淡雅。宋人尤其是宋朝男子的审美观趋于阴柔甚至病态，封建社会女子地位低下，女为悦己者容，反映在女子的装束服饰上尤为明显。在服装上出现了极具宋朝特色的服装——背子。《朱子语录》载：“褙子本婢妾之服，以其直主母之背，故名褙子。” 宋代女子所穿的背子，衣袖大而且长，两腋开叉，领子是直领对襟式，前襟无纽扣，平行且不缝合，下场过膝。背子是一种细长的衣服，女子穿上背子，会显得腰身更加纤细，惹人怜爱。也因为背子的样式会显出人细瘦的美，再加上行走方便，上自皇妃贵妇，下至平民百姓乃至奴婢侍从都喜欢穿用。宋代的周密有一首诗云：“眉消睡黄，春凝泪妆。”泪妆，是一种宫妆。《宋史•五行志》载：“理宗朝宫妃……粉点眼角，名泪妆。”即用粉点染眼角，因为像啼哭状，故名泪妆。这种妆式，唐代已有，五代后周王仁裕《开元天宝遗事》载：“宫中嫔妃辈饰素粉于两颊，相号为泪妆。”宋朝应该是继承了这种妆式。宋代女子已开始缠足。关于缠足起于何时，学术界众说纷纭，一般认为是始于南唐后主李煜时期。缠足，即女子三四岁时既开始用狭长的布条将脚紧紧扎裹起来，从而限制束缚脚的生长，让脚屈曲细小，呈“新月形”“红菱形”，甚至发展到以脚的大小、形状来评判女子的美丑。从背子、泪妆可以看出宋人的审美观是趋于阴柔的，而缠足则显得病态。我认为一个很重要的原因是宋朝的政治、军事。众所周知，北宋时，宋、辽、西夏三足鼎立，宋在军事政治上处于弱势；南宋时，宋金对立，南宋偏安一隅。在古代，政治、军事是属于男子们的，宋朝的这些男子们在辽、夏、金面前是处于弱势的，而为了满足他们极其强烈的自尊心，他们只好转向对于他们来说相对柔弱的女子。而古代女子们的地位及其低下，为了取悦男子，只好让自己显得更加柔弱。背子，让人显得纤细柔弱；泪妆更是把人显得楚楚可怜；缠足，则让女子的脚不盈一握，娇小无比，让站立的女子似弱柳扶风，柔弱不堪一击。而这一切都会衬得那些男子们高大、强壮，满足他们看似强烈实则虚伪的自尊心。两宋的民俗可以看《东京梦华录》《梦梁录》。

祗是进贤冠改成了梁冠，并增加了忠静冠、保和冠等冠式。官吏戴乌纱帽，穿圆领袍。袍服除了品色规定外，还在胸背缀有补子，并以其所绣图案的不同来表示官阶的不同，不独唯此，官员的腰带也因品级的不同而在质地上有所不同。故有明一代的服饰特点主要体现岀等级限制的严格。书生多穿直裰或曳撒，戴巾。平民则穿短衣，戴小帽或网巾。明朝女子髻式也颇多，且常在额上系兜子，名“遮眉勒”。衣裙近似宋元两朝，但内衣有小圆领，颈部加纽扣。衣身较长，缀有金玉坠子，外加云肩、比甲（大背心）等。

明代的男装，大人多穿青布直身的宽大长衣，头上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹头巾。

这个时候出现了一种六瓣、八瓣布片缝合的小帽，看起来很像剖成半边的西瓜。本来是仆役所戴的，但是因为戴起来很方便，所以就普遍流行起来。这就是清代「瓜皮小帽」的前身。

明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女只能穿桃红、紫绿及一些浅淡的颜色。平日常穿的是短衫长裙，腰上系着绸带，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。

禁步怎么做

答案：静步是不需要的只需要手速和蹲键空格

什么叫做禁步

玉叶组佩。

据说，梁庄王自正妃过世后，一直没有再次纳妃，直到与魏氏一见钟情。继妃魏氏是民女出身，明媚皓齿，聪慧而善解人意，虽然民女为妃，不符合当时的封建礼制，但当时的皇帝明宣宗同情弟弟梁庄王青年丧偶，还是同意了这桩婚事，使一段超越贫富尊卑的爱情得以修成正果。为了祝福这一段婚姻，让其他权贵不敢私下诽谤妄议，明宣宗在弟弟梁庄王大婚之日，特地御赐“玉叶组佩”给魏氏。“玉叶组佩”一般是皇后佩戴之物，由此可见明宣宗对弟弟的恩宠。

组玉佩历史悠久，最早出现在周朝，是由多件玉璜、玉管、玉珠组合而成。组玉佩越长、越复杂、玉饰越精美，代表着佩戴者的身份越尊贵。然而，玉佩、尤其是组玉佩，还有一个意想不到的特殊称谓，叫做“玉禁步”。起初，古代女子在裙子周边系上美玉，明珠、水晶，松石等，只是因为“爱美之心”，但随着玉佩佩戴方式的演变，组玉佩发展出一种实用功能，变成了限制女性行为的一种高档工具，组玉佩的这个功能与古人的男权思想密切相关。

为什么叫禁步

主要有八种分类：

一，平安镯

平安镯是商场里见得最多的一款手镯。平安镯还有一个比较“接地气”的称呼，叫做“扁口镯”。外圈圆圆的，呈现出半圆形的弧度；内圈就是平平的，非常贴合腕部；其横截面就是长条形。平安镯不像其他类型的手镯，虽然占据了整个市场的90%，但是它的历史渊源却不胜其他几款手镯类型，就是现代的产物。对于玉商来说，平安镯的款式才是他们眼中的“心头爱”，不费料，用料少，还能有什么比这个更惹人爱的优点呢？！

平安镯风格没有其他款式的手镯一样灵动，比较淳朴，再加上它特有的优点：内部平整，佩戴舒适，也快速的累积了一定的粉丝群体。适合平安镯的群体一般为“妈妈粉”，如果想给妈妈买一只镯，平安镯才是上佳首选，别的不说就图个舒服！还适合比较富贵的姐姐们，款款的平安镯佩戴手腕，那淳朴厚实的气息加持更显富贵！

二，福镯

福镯圆润饱满，素面无纹，爱它的轻灵秀气、爱它的古典情韵......其实我国从古至今的通用款就是“福镯”了。中国人讲究“圆”，圆不仅代表了满，也代表了团圆，圆形在我们中国人眼里是最符合美的形状，圈圈圆圆，长长久久，永无尽头，无论在哪个角度来说，它都是我国国人眼里最吉祥的图案！

为什么现在不怎么经常看的到，是因为福镯废料。在我国古代，无论何种玉石资源都是比较充沛的，而如今各种资源匮乏，也只能想着法儿的节省材料；再加之如今玉石商业化程度，就算有大料，也是能省一点是一点，又几个商家和钱过不去呢？福镯的特点很明显：整体圆！外圈圆，内圈圆，横截面也是一个圆，这才叫正宗的福镯！

三，贵妃镯

说到贵妃镯，就不得不说“杨贵妃”。贵妃镯是极其费工的一种手镯，对匠人的要求较高。杨贵妃体态丰腴，戴着我国传统的手镯更显腕部粗壮圆润（因为福镯不贴腕部，所以视觉效果会更加宽厚些），为此贵妃很是苦恼烦忧。

要知道在当时宠冠六宫的杨贵妃，一点点烦心的事情总会有无数人绞尽脑汁去解决博得向上爬的机会，所以就有工匠为贵妃出了一个主意，将镯型改造成了椭圆形。杨贵妃佩戴了这个手镯以后，手臂看起来确实纤细了很多，所以杨贵妃对工匠大大的奖赏了一番，并且吩咐工匠以后都按这种款式制作手镯。因为这种手镯很受杨贵妃的喜欢，所以人们又将这种手镯叫做"贵妃镯"。

但也有另一种说法，说贵妃镯就是为了凑料子上的颜色而产生，因为贵妃镯自古以来颜色极正也极其艳丽。其实我更赞同第一种说法，在当时的年代，贵妃可以"一骑红尘妃子笑"，在当时玉石资源极其充沛的年代，找一块极好的料子还是相当容易的！所以说，这个说法可能是为了表示现代做贵妃镯的原因。贵妃镯整体为椭圆形，横截面为条状，不仅可以完美的贴合整只腕部，还可以看起来格外的显瘦，这就是它最大的优势了！

四，麻花镯

麻花镯的存在不仅废料，还费工，是当时阔太太的标配了！这种镯子一开始是仿的银镯里的麻花杆式样，只是将福镯那样的圆镯表面刻成麻绳表面那样的纹路。将麻花镯发扬光大的，就是宋美龄了。宋美龄有一对满绿翡翠麻花镯，是她的挚爱！在出席重大场合之时，这对麻花镯永远不会缺席，直至高龄依旧佩戴。在当时谁可以戴的上麻花镯，不用想也不用问，一定是“豪门”级别的阔太太，是身份品味的象征！这种镯型把玉工发挥到淋漓尽致，多用软玉加工，可做成3股4股，到6股或再往上就基本不能佩带，只能放着当艺术品了。

五，鸳鸯镯

在动物界里，鸳鸯一直代表着情比金坚，因为它们总是出双入对的在世人眼前。这里的鸳鸯镯也表达了这个含义，并不是镯上有鸳鸯图案，而是“出双入对”的一对镯。其实鸳鸯镯是很罕见的，遇到了价格也是天价，多用于收藏。

鸳鸯镯并不是看似好像俩只一样的镯，就可以随意的凑成一对，其也拥有着严格的定义：必须有同一块原料切出来的俩片料做出来的镯，并且纹路要极其相近，镯子颜色要互补！比如：满椿带绿和满绿带椿为一对，或整只镯为满翠与满翡为一对！所以只靠想象就明白有多难了，别的不说，同一块原料可以开出俩只互补的颜色，那真的是比登天还难！鸳鸯镯寓意很多，既象征着美好的爱情，还象征着好事成双，更寓意着平安吉祥。

六，美人镯

美人镯出自南方，因南方女子偏较小柔弱，所以极轻极细，用料差不多为正常手镯的三分之一到四分之一。苏工讲究精致，美人镯其实也成为了钏的变种。美人镯可以看作是福镯的瘦版，也同样是圆条镯，外圆内圆横截面圆，但是匠人们会故意将美人镯做的尽量大些，戴着要松垮垮落在手腕上，才是吴娃越女的风韵。在古时，有女孩子喜欢一只手上戴俩只美人镯，为的就是可以举手投足有着叮叮铛铛的清脆玉声来引起意中人的注意。而在现在，随着汉服风的兴起，也有人将美人镯来制作成禁步环使用。

七，方镯

比起南方的精细，北方就比较“敦实”了！北方人讲究大气，做什么一定都要“用料足”，工上常用方型棱角，都来自北方，暂时通通归为方镯，最具代表性的就是“竹镯”。

竹镯虽然南方也制作，但是也是特别纤细的那种，会做成福镯的样子，上面精雕细刻竹叶状；而北方就不是了，北方会讲竹节做出来，即生动又形象，就像把珠子“窝”成一个圆，绕在手腕上，且镯型一定不会细，让本身废料的福镯因为多加了棱角而更加废料！北方的竹镯一般可做八节(就是八边型)、九节(九边形)和十节(十边形)。一般年纪较大的女性佩带，节同女子守节。北工竹节镯常用白地青的，讲究“清白有节”。

八，各式工镯

其实也是可以细分的，按照题材来划分。比如龙凤镯、凤镯、福在眼前、连年有余等等，也就是因其题材不同而不同，再简单点来说，除了以上七种有极其明显特征性的镯，剩下的都可以用工镯这个“统称”。我国的玉镯文化根据一些历史文献显示，女性从半坡文明的时候就开始挚爱手镯，根据出土记载里也有很多装饰腕部的陶环。