什么流什么(什么流什么家四字成语)

什么流什么家四字成语

【成语】： 深居简出

【拼音】： shēn jū jiǎn chū

【解释】： 简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。

【出处】： 唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。”

【举例造句】： 自摈弃以来，尤自刻励，深居简出，几不与世人相通。宋·秦观《谢王学士书》

【拼音代码】： sjjc

【近义词】： 闭门谢客、离群索居

【反义词】： 抛头露面

【灯谜】： 地下室发信；红叶题诗流御沟

【用法】： 作谓语、定语、状语；形容不与人来往

什么流什么的成语

流开头的成语有，例如:

流水高山 [ liú shuǐ gāo shān ]比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

流移失所 [ liú yí shī suǒ ]犹言流离失所。指无处安身，到处流浪。

流风回雪 [ liú fēng huí xuě ]指轻逸飘摇的样子。

流风遗迹 [ liú fēng yí jì ]前代流传下来的风尚、陈迹。

什么流什么成语大全四个字

翠色欲流。

翠色欲流，汉语成语，意为翠绿的颜色好像就要流淌出来一样，形容绿到了极致。

出自老舍的《草原》:"那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

字词译义

欲:好像、将要

流:流动、流淌

翠色:翠绿的颜色

近义词:青翠欲滴、翠色欲滴

反义词:失光落彩

什么流什么什么成语大全四个字

川流不息

chuān liú bù xī

褒贬色彩

中性

结构

主谓

释义

基本

川：河流；息：停止。河水流动不停息。

古义

原形容时光永无休止地流逝。

今义

现多比喻车船行人等（像流水一样）来往不断。

例句

展览会场内参观人潮川流不息，场面十分热烈。

这张相片使用特殊技巧，将川流不息的汽车灯光变成了一条条光线。

出处

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

《论语·子罕》

引证

似兰斯馨，如松之盛，川流不息，渊澄取映。

南朝·梁 · 周兴嗣 · 《千字文》

他是掌院，又是尚书，自然有些门生属吏，川流不息的前来瞧他。

清 · 李宝嘉 · 《官场现形记》五十八回

她知道家中有不少像瑞丰拿来的那种礼物篮子，找出两个来，掸掸尘土就可以用——这种篮子是永远川流不息的由这一家走到那一家的。

老舍 · 《四世同堂》三十

她是不是也随着这川流不息的日子，变成另外一个人呢？想起时就如同站在一条广泛无涯的湖边一样，有点茫然自失。

沈从文 · 《主妇》

他们茶馆里生意真好！客人川流不息，一天好几万的进账！

巴金 · 《第四病室》

近义词

络绎不绝

车水马龙

熙来攘往

反义词

路断人稀

三三两两

稀稀落落

什么流什么什么成语

流光溢彩、流连忘返、流离失所、流言蜚语、

流觞曲水、

流芳百世、

流水无情、

流血浮丘、流落他乡、

流血飘丘、

流风遗韵、

流天澈地、

流景扬辉、

流落天涯、

流风回雪、

流风遗俗、

流血成渠、

流离遇合、

流荡忘反、

流光如箭、流落江湖、

流波送盼、

流水桃花、

流汤滴水、流芳遗臭、

流水潺潺、流离转徙、流言流说、流芳万古、流风遗烈流宕忘反、流血飘尸、流星赶月、流水不腐，户枢不蠹、

流血千里、

流年不利、

流行坎止、

流脍人口、流言混语、

流水游龙、

流离播越、

流金铄石、流血成河、

流光易逝、

流落异乡、

流水朝宗、

流风遗躅、

流风余韵、

流血漂橹、

流星飞电、

流言止于智者、

流杯曲水、

流口常谈、

流血漂杵、流光瞬息、流连光景、流水不腐，户枢不蠹

什么流什么什么的四字成语

随波逐流:【基本解释】:逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。【拼音读法】:suí bō zhú liú【使用举例】:你心胸开阔，气度那么从容！

你不～，也不故步自封。（郭沫若《屈原》第一幕）

【近义词组】:同流合污、见风使舵【反义词组】:中流砥柱、坚定不移【使用方法】:联合式；作谓语、状语；含贬义，用于人【成语出处】:《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。

举世混浊，何不随其流而扬其波？”

《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

【歇后语】:无舵的船；发大水放排逐流忘返:【基本解释】:随波流荡而忘却归来。谓随逐时俗，而不知返归根本。

什么流什么家四字成语有哪些

应该是“川流不息”。

川流不息，汉语成语，读音chuān liú bù xī ，指事物像水流一样连续不断。成语出处，南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

例句，南宋·朱熹〈答张敬夫书〉张栻字敬夫：“夫岂别有一物拘于一时限于一处而名之哉。夫日用之间，浑然全体，如川流之不息，天运之不穷耳。”