平什么什么(平什么什么人)

平什么什么人

念“zè”具体释义如下：

部首笔画

部首:人 部外笔画:2 总笔画:4

五笔86:DWI 五笔98:DWI 仓颉:MO

笔顺编号:1334 四角号码:71280 Unicode:CJK 统一汉字 U+4EC4

基本字义

1. 倾斜：～立。日～。

2. 狭窄：逼～。

3. 〔～声〕古汉语中“上声”、“去声”、“入声”的总称。

4. 心里不安：歉～。

详细字义

〈动〉

1. (会意。小篆字形象人侧身在山崖洞穴里的形状。本义:倾斜)

2. 同本义 [oblique]

仄,侧倾也。——《说文》

行山者仄輮。——《周礼·考工记·车人》

众畏其口,见之仄目。——《汉书·息夫躬传》

日极则仄,月满则亏。——《管子·白心》

每旦视朝,日仄乃罢。——《后汉书·光武纪》

3. 又如:仄歪(方言。倾斜摇晃);仄日(夕阳,斜阳);仄席(不敢正座,侧身坐在席上。形容忧心的样子);仄起(倾斜突起);仄目(斜着眼看);仄步(行走歪斜貌)

4. 内心不安 [worried]

衷怀歉仄,自叹无缘。——《红楼梦》

5. 又如:仄悚(恐惧不安);仄兀(歉疚不安)

6. 置 [place oneself]。如:仄身(置身)

7. 〈方〉∶仰,抬起 [raise]

她仄起头儿,眨巴着眼睛瞅江涛。—— 梁斌《红旗谱》

〈形〉

1. 狭窄 [cramped;narrow]

险道倾仄,且驰且射。——《汉书》

2. 又如:人多地仄;仄小(狭小,窄小);仄陋(狭窄简陋);仄狭(狭窄);仄径(狭窄的小路);仄道(狭窄的小路);仄仄(狭窄)

3. 社会地位或政治地位低下的 [humble]

明明扬仄陋。——《书·尧典》

4. 又如:仄微(卑贱,社会地位低)

〈名〉

1. 通“侧”( cè)。旁边 [side]

若子之材,可优游都城而取卿相,何必勒功昆山之仄。——《汉书·段会宗传》

行山者仄輮。——《周礼·考工记·车人》

罢退外亲及旁仄素餐之人。——《汉书·鲍宣传》。颜师古云:“仄,古侧字也。”

2. 又如:仄足(侧足);仄室(侧室)

3. 仄声,古汉语四声中上、去、入三声的总称 [oblique tone]。如:仄韵(凡上、去、入声的韵,皆为仄韵与“平韵”相对);仄韵诗(指韵脚用仄声字的旧体诗)

平什么什么人四字成语

应该是平心而论，平静心情

平什么什么人?

“平什么什么人”的成语有：

【成语】： 平易近人

【拼音】： píng yì jìn rén

【解释】： 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

【灯谜】： 伴

【用法】： 作谓语、宾语；指人或文章等

【英文】： commom as an old shoe

【故事】： 西周武王的弟弟周公被封为鲁公，他没有去曲阜，而让儿子伯禽前去治理。姜子牙分到齐地，五个月就回京向周公汇报施政情况，而伯禽三年后才回京汇报政绩。周公感慨政令不简约易行，百姓就不会对它亲近，平易近人才行得通。

平什么什么人四字词语

成语 修齐治平 发音 xiū qí zhì píng 解释 精炼意为:修身、齐家、治国、平天下。泛指伦理哲学和政治理论。 出处 《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 又称儒家用语。“修”，指修身；“齐”，指齐家，“治”，治国，“平”，平天下。

他们以“修身”为中心，强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”，作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础，形成封建伦理政治哲学的整个体系。这样，儒家的道德论便更加系统化、理论化，更能适应封建宗法等级制度统治的需要。 用 法 联合式；作宾语、定语；泛指伦理哲学和政治理论 示 例 廖仲恺《孙文主义丛刊序》：“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲，于～之道。”

平什么什么人什么成语

平易近人 [píng yì jìn rén] [释义] 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。 [出处] 《史记·鲁周公世家》：“平易近民；民必归之。”

平人什么意思

全诗如下：酒中不语真君子，财上分明真丈夫。马行无力皆因瘦，人不风流只因贫。酒肉朋友千千万，谁曾雪中送过炭。我若风光万人陪，一无所有还有谁。圆落西山你不陪，东山再起你是谁。受苦受难你后退，荣华富贵你不配。别看辉煌时谁敬的酒，只看落魄时剩下的友。

酒中不语真君子全诗是出自清王有光《吴下谚联》卷四，酒中不语真君子。酒能乱性，伐德失仪，平人固有不可言者，即君子亦有不免处，言语之间是也。意思是酒桌上懂得控制自己言行的人，可以被称为真正的君子。

我国酒文化同博大的汉文化一样，都是源远流长的文化形态。从很久以前开始，酒就伴随着人们的各种宴会和聚会出现在饭桌上。无论是何种场合、何种情绪，都少不了酒的陪衬。但是由此可见，古人也看得出来酒对人体的影响和伤害，那就是过量的酒精会使人的神经进入一种亢奋状态。

而这种神经性亢奋会理所应当地影响人们的判断能力、语言能力、思考能力，从而让人陷入一种较为不理智的情绪当中，酒后的人通常不会控制自己的言行，从而变得口无遮拦。如果你在公司聚会的酒席上，因为喝了点酒而激动得大骂老板，老板把你炒鱿鱼是小事，别人觉得你这个人没礼貌才是大事。

平什么平

胜负平让球意思：

1、“让球”是“胜平负”玩法的其中一个元素。当进行比赛的两支球队强弱悬殊较大时，彩票发行机构会根据实际情况以让球方式平衡双方的实力。强队将是是让球的一方，而弱队就是受让的一方。胜平负的结果也由正式赛果加上让球调整而确定。

2、让球数通常以“+”代表受让，比如“+2”代表受让两球，“-”代表让球，例如“-2”代表让两球。

3、例如：主队实力较强，故主队让1球予客队，也即客队受让1球，如果比赛结果为主队胜2:0，经让球数调整后的结果为主队减1球，即1:0，故仍是主队胜出。让球数是显示在主队队名的后面，开售后是不会改动的。

扩展资料：

1、让-1球的胜平负，就是主队净胜球2球算胜，净胜球1球算平，平或负都算负。让 1球就反过来算。不让球的，胜平负，就是胜平负，不算净胜球的。

平什么什么人字成语

修齐治平

xiū qí zhì píng

释义：泛指伦理哲学和政治理论。

语出：《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

又称儒家用语。“修”，指修身；“齐”，指齐家，“治”，治国，“平”，平天下。他们以“修身”为中心，强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”，作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础，形成封建伦理政治哲学的整个体系。