被被是什么(被一是什么)

被一是什么

补充量词： 一（个）角色。

分析：通常用来表示人、事物或动作的数量单位的词，叫做量词。量词 与代表可计数或可量度物体的名词连用或与数词连用的词或词素,常用来指示某一类别，为名词所指的物体可按其形状或功用而被归入这一类别。

被是一个什么词

破烂不堪【pò làn bù kān】

释义：破破烂烂的不成样子。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“一时风气大变，没有一个不是穿的极破烂不堪的。”

例句：昔日破烂不堪的校舍已不翼而飞，崭新的教学大楼屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门旁边。

破旧不堪【pò jiù bù kān】

释义：形容十分破烂陈旧。

出处：《二十年目睹之怪现状》。

例句：老王是个保守的人，家里好多在别人眼中破旧不堪的旧家具，他却敝帚自珍，视为法宝。

支离破碎【zhī lí pò suì】

释义：支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。

出处：元·许谦《白云集》：“近代以文辞取士；而不考其实；惟务雕镌镂刻；破碎支离；波淫邪遁之辞；靡所不至。”

例句：年深日久，黄土高原被水切割得支离破碎，地面上呈现出千沟万壑的景象。

残缺不全【cán quē bù quán】

释义：残：残破；缺：缺少；全：完整。 残破、缺少，很不完全。

出处：毛泽东《论持久战》：“这些特点是事实上存在的；不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素；不是残缺不全的片断。”

例句：他那残缺不全的肢体，怎么承受得了一般人都承受不起的压力。

破破烂烂【pò pò làn làn】

释义：破旧霉烂

出处：清·李宝嘉《官场现形记》

例句：我们样子还是青春灿烂，内心却早已破破烂烂。

被的是什么意思

有被内涵到的意思是：

      就是对方的话无形中映射了自己，内涵就是不直接说出怼人的话，但是话里有怼人的意思。网络用语，即多在网络上流行的非正式语言。多为谐音、错别字改成，也有象形字词，以及在论坛上引起流行的经典语录。这些语言先于网上流行起来，然后融入到我们的日常生活中。多为搞笑、讽刺、赞美、以及恶搞之词或句子。

      如果是公开场合当众内涵，说明这个人说话委婉。如果是背后说坏话不让你知道，说明这人是小人。如果又要内涵你又要让你听见，说明这人怂。

      怂的人，一般比较怕撕破脸。如果你脸皮够厚，又不怕撕破脸的后果，可以直接上去点句“说谁呢？” 对方如果怂一般是不敢挑明的。也可以故意阴阳怪气地内涵回去。看各人性格不同。

被字什么意思

被字的偏旁：衤，读作衣字旁。

被[ bèi ]基本含义：

1.睡觉时覆盖身体的东西：被子。被单。棉被。

2.盖，遮覆：被覆。

3.遭遇，遭受：被灾。被难（nàn）。

4.介词，用在句中表示主讲是受事者。

5.用在动词前，表示受动：被动。被告。

被[ pī ]基本含义：

古同“披”，覆盖。

字形演变：

文言版《说文解字》：被，寝衣，长一身有半。从衣，皮声。

白话版《说文解字》：被，睡觉时盖的厚衣物，规格是一个半身高的长度。字形采用“衣”作边旁，采用“皮”作声旁。

扩展资料：

被组词示例如下：

1、被窝[bèi wō]

为睡觉迭成的长筒形的被子。

2、被节[bèi jié]

谓对人对事的分寸。

3、被参[bèi cān]

封建时代官员受到弹劾。

4、布被[bù bèi]

布制的被子。多以状生活清苦。

5、被盗[bèi dào]

指的是自己的物品或隐私信息被窃取。

6、被面[bèi miàn]

睡觉时被子不贴身的一面。

被1是什么意思

女生给男生发1通常是指女生对男生产生了一定程度的好感或者是想表达某种意思。

在当今社会，女生经常采用短信、微信、QQ等实时通信工具来表达自己的心意，这样能够有效地传达信息并缩短交往的距离。

在日常生活中，女生给男生发1往往代表着她希望和男生保持联系，想知道对方的进展以及对方的情况。

同时，女生给男生发1也可以是一种委婉的表达，表达对男生的好感或者是爱慕之情。当然，这并不是绝对的，只有在具体的情境下才能确定女生发送1的含义。总之，女生给男生发1的含义是多种多样的，需要具体情况具体分析。

不过在一般情况下，女生发1往往是想要和男生保持联系，表达自己的情感或者是观察男生的反应。

被代表什么意思

文化是一个很难描述的概念，就像你在一座山里，一会看到悬崖，一会看到瀑布，然后看到森林又看到野兽，

可是你却不能说：这座山=悬崖+瀑布+森林+野兽。

但是曾经有一天听到这样一个说法的时候：

自由并不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。

虽然我对这句话并不是很赞同，但是这的确给了一个启发，那就是当你无法形容一件事的时候，你不一定要说他是什么，却可以说他不是什么。

这个概念用来表述文化再合适不过了，所以我对文化的理解就是：

文化，就是在某个群体的历史进程中曾经留下的东西。

如果狭义一点：文化，就是在某个群体的历史进程中留到现在的东西。

（其中：某个群体可以是人类整体、或是某个民族、某个国家、某个地域、某个社团甚至某一个家族。）

就像被水流常年冲刷过的河岸，或者被人踩出的小路。在一开始，他们并没有刻意被创造，但是随着时间的沉积他们出现了，并且他们又最真实的反应出了他们所处的环境。

比如四川人爱吃辣、广东人饭前喝汤，我们看到的不仅是一种饮食习惯，也能看到这是当地气候决的。一个地域的气候就像常年的流水，而饮食文化则是流水冲刷出的河岸形状。

但是形成文化的原因有些是我们刻意考据的，有些则是无法考据的。但是他就那样默默的形成了很长的时间并时刻影响着你我。比如儒家形成的君臣父子观念，你不知道这样的思想是如何形成也没法考据究竟怎样推广的，但是知道现在这些观念都还在影响着我们。

而这里有一个分歧：那就是曾经出现过很久的东西，但是现在消失了，那么他是否还算是文化。

所以一开始对于文化的定义才被分为广义与狭义。

以我国为例，有很多民间技艺都随着社会的变迁消失了，我们能看到的是走街串巷吆喝的艺人越来越少，而在我们短短生命几十年以外看不到的则会有更多艺术形式逐渐消失在历史的潮流中。

我们可以暂且将这些技艺归于某一个群体在某一个特定时期所具有的一个特定属性而被创造出的文化。这些文化的消失同时标志着这一特定属性从这一群体中的剥离。

假设有一天山东梆子这种曲艺形式失传了，你并不能说梆子不再是山东文化之一，更不能说山东文化不存在了，而只能说是创造出这一曲艺的文化属性从山东人民中剥离出来了。而一旦这样，新的山东文化也不同于旧的山东文化了。

现在很多地方都在加紧保护自己的地域文化，开始征集各种非物质文化遗产。但这无异于螳臂当车，少数人是无法阻挡历史的脚步的。历史可以创造文化，同样也可以毁灭文化。不变的是历史的车轮只会永远向前翻滚。当然这并不代表这种文化保护就没有意义，在研究历史的时候，这些行动将保留下重要的历史资料，甚至有可能这些历史资料还是活的。我们可以用金钱让某一门手艺一直一代代传下去，但是却无法让一门渐渐没落的手艺重新兴起。受众没有了，艺术形式再精彩也将无人欣赏。

最无厘头的莫过于某些人走马上任之后要信誓旦旦扬言要建立某某城市文化，或者某某校园文化。你今天可以创造这样一种你认为的文化形式，你的继任者明天就会创造另一种文化形式。殊不知文化并不是被刻意创造出来的，而是被遗留下来的。看似是造福百姓，其实却是浪费金钱，就像一只水獭希望用自己的爪子将一条河流改道一样。