孔子与孟子区别(孔子孟子区别与联系)

孔子孟子区别与联系

孔子思想是孟子思想表面是一致的,但其实质却是完全不同的.换言之,虚的是一致的,实的方面不是.即,虚的伦理说教是一致的,实的制度构建却完全不同.这种不同,即展示中国的历史命运巨大的转变.孔子思想的核心是“君君臣臣”.孟子思想的核心则是“人人皆可为尧舜”,孟子有言“君不肖,则易之”

孔子和老子思想的不同可以概括为儒道两家的主张不同．我们可以用三个简单的概念来分辨儒家与道家的不同．第一,儒家以人为中心,强调人的社会性；道家不以人为中心,重视人的自然性．第二,儒家以天为至高存在,凸显历史背景；道家以道为至高存在,展现宇宙视野．第三,儒家期盼天人和德,从向善到择善到至善,道家则希望与道和一．

孔子和孟子的异同

孔子孟子荀子的相同点是仁和民本思想，但是他们的人性论各异。孔子的人性论是性相近，孟子的人性论是性善论，荀子的人性论则是性恶论

孔子孟子的异同

孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，讲求“仁者爱人”，但是二者却有着一定的区别，试总结如下，与各位共同探讨。

首先，从两人的人格来看，孔子偏向敦厚，而孟子则偏向愤世疾俗。

孔子作为儒家的创始人，是个敦厚的儒者长者，这与孔子的人生经历有关，孔子早年家贫，作过吹鼓手，也放过牛羊，他是自学成才，因而自然就养成了谦逊的性格，他向长者请教时也总是恭恭敬敬。成材后，他也将这种恭敬的习惯一以贯之，为了让年轻人少走弯路，他总是不厌其烦。他是老师，也是长者，宽恕始终是他的人生信条，但在原则问题上却是义正词严，毫不妥协的。

孟子则不然，孟子的性格更偏向愤世疾俗。

孟子生活在战国时期，那时诸侯们交相攻伐，仁义早被抛诸脑后，百姓流离失所，饿殍遍野。

孟子便将个人与社会紧密的联系在一起，以解民倒悬为己任，看不惯诸侯们的那一套暴政，百姓的血流在他的眼中，哀号回荡在他的心中，这激起他的愤世疾俗。

孔子也愤世疾俗，但他最大的愤怒也就是“道不行，乘桴浮于海”，态度是出世的；孟子则不同，他是“当今之世，舍我其谁”。

态度是入世的。从对后世文人的人格的影响来看，孟子的影响要远远超过了孔子。例如孟子所说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”就被无数文人墨客奉为经典。

第二，从他们对“仁”的看法来看；

如果说孔子是大厦的奠基者，那么孟子则是大厦的建立者和完善者。孔子提出了“仁”思想，但没有形象化具体化，“仁”只是一个笼统的概念而已；而孟子则在“仁”的基础上将其形象化为“不忍之心”，并建立“性善论”来对其进行论述，进而提出“仁政”的概念，由“仁”到“仁政”是一种从社会道德到社会政治的一个飞跃。

从具体的施政来看，孔子的施政纲领比较简单，孟子的施政纲领则详细具体的多。孔子治理天下，不外“礼乐”二字，他的礼就是不僭越，君君，臣臣，父父，子子；乐就是“浴乎沂，风乎舞雩，沐而归”，简单说来，就是简政施仁，他也赞同用适当的刑罚来惩戒，但不赞成滥施刑罚。

孟子则不然，他认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为可诛杀“独夫”，虽多了点杀伐之气，却表现出其朗朗正气；

他认为乐也当用来治理国家，“古之乐犹今之乐”，为君者当“与民同乐”，以此来教化百姓，但孟子不赞同刑罚，赞同教化“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，孟子的经济之道无非是“教养”二字，毕竟“仓廪实而后知礼节”。

时势造英雄，孔子和孟子的不同主要是处于不同的时代使然，对此作个总结，有利于我们更好的理解孔孟思想。

孟子与孔子不同

孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，都讲求“仁者爱人”，但是二者却有着较大的区别。

首先，从两人的人格来看。孔子偏向敦厚，而孟子则偏向愤世疾俗。孔子作为儒家的创始人自然要以身作则，要别人大气，自己就得是个敦厚的儒者长者。这与孔子的人生经历有关，孔子早年家贫，作过吹鼓手，也放过牛羊，他是自学成才，因而他自然就养成了谦逊的性格，他向长者请教时也总是恭恭敬敬。成材后，他也将这种恭敬的习惯一以贯之，所以才有“有教无类”的思想，他要让年轻人少走弯路，对年轻人的教诲总是不厌其烦。他是老师，也是长者，所以，脾气暴躁的子路都会受他的影响，并拜他为师。宽恕始终是他的人生信条，如在陈国，被别人形容为“丧家之犬”，他都不生气。但在原则上则义正词严，毫不妥协。当他发现鲁国国君的臣子享受了不该他享受的音乐时，他也会说“是可忍，孰不可忍”。所以，孔子的敦厚中是蕴藏着凛凛正气的。

孟子则不同，孟子更偏向愤世疾俗。孟子生活在战国时期，在那个时期内诸侯们交相攻伐，仁义早被抛诸脑后，“兴灭继绝”的传统也烟消云散，然而，神仙打仗，凡人遭殃，百姓流离失所，饿殍遍野。孟子把个人与社会紧密的联系在一起，他以解民倒悬为己任，自然是看不惯诸侯们的那一套的，百姓的血流在他的眼中，哀号回荡在他的心中，这更激起他的愤世疾俗。孔子也愤世疾俗，只不过他最大的愤怒也就是“道不行，乘桴浮于海”，孟子则不同，他是“当今之世，舍我其谁”。孔子的愤怒是出世，孟子的愤怒是入世，是一股豪迈之情，自信之气，他越愤怒越要入世，正如孟子所说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。所以，从对后世文人的人格的影响来看，孟子的影响超过了孔子。

第二，从他们对“仁”的看法来看，孔子是大厦的奠基者，孟子是大厦的建立者和完善者。孔子针对“春秋无义战”提出了“仁”思想，他并没有将“仁”的思想形象化具体化，“仁”还只是一个笼统的概念。孟子则在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”，并建立“性善论”来对其进行论述，进而提出“仁政”的概念。由“仁”到“仁政”是一种从社会道德到社会政治的一个飞跃，这种飞跃将能更好的巩固“仁”的观念，并能更好地施行“仁政”。

第三，从具体的施政来看，孔子的施政纲领比较简单原始，孟子的施政纲领则详细具体的多。孔子治理天下，不外“礼乐”二端，他的礼就是不僭越，君君，臣臣，父父，子子；他的乐就是“浴乎沂，风乎舞雩，沐而归”，简单说来就是简政施仁。孔子也赞同发展经济，他很赞同管仲，他说“微管仲，吾其披发左衽矣”。他也赞同用适当的刑罚来惩戒，不过，他不赞成滥施刑罚。孟子则不同，他认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为可诛杀“独夫”，虽多了点杀伐之气，却表现出其朗朗正气；他认为乐也当用来治理国家，“古之乐犹今之乐”，为君者当“与民同乐”，以此来教化百姓。孟子不赞同刑罚，只因战国时期各国刑罚太甚，他认为施刑是“网民”，他倒赞同教化“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。而他最赞同的是发展经济“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，十口之家可以无饥矣”。孟子的经济就是“教养”二大端，毕竟“仓廪实而后知礼节”。

总的说来，孔子和孟子的不同大概就这三个方面，他们的不同主要是时代使然。

孟子与孔子主张的异同

子和孟子有很多不相同的地方.孔子坦荡悠闲,轻松愉快,孟子则凡事紧张.孔子认为性恶来自先天,孟子则持性善论.孔子对“礼”非常重视,孟子则不大拘泥于“礼”.孔孟的不同,主要是因为局势起了变化.孔子处在春秋末期,周礼还有一定的约束力,战事尚未波及全民,战事的方式如同竞技,还不足以造成社会全面的动荡.因此,孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复,他提倡克己复礼,正名,复古.孟子处在战国前中期,战国七雄已经准备长期的大厮杀,战争已有相当规模,战事已经相当残酷,社会全面动乱.因此,孟子认为出路在于改弦更张,他的种种主张都是突破“礼”的约束的.孔子是儒家学派的创始人,因前期在周游列国时他的思想不被各国君主采纳,历尽困苦,尝遍世间辛酸,因此有一种隐忍的性格,遇事能沉着冷静,应对又富于智慧；孟子所处的时代要求凡事要果断,所以孟子有一种刚烈和直爽的性格.

孔子孟子的区别

1、学派不同

孔子和孟子为诸子百家中儒家学派的主要代表人物，孔子为儒家学派创始人，孟子继承孔子的思想，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。

老子和庄子为诸子百家中道家学派主要代表人物，老子为道家学派创始人，在道教中，老子被尊为道教始祖；庄子继承和发展了老子的思想，与老子并称为老庄。

2、核心思想不同

孔子提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。

老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。

庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（《庄子·让王篇》）意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。

3、主要著作不同

孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》、《书》等几部书，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。孔子及其弟子的言行语录和思想整理编成儒家经典《论语》。这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。

孟子和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

老子的成就主要体现在《老子》一书里，又名《道德经》或《德道经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

庄子一生著书十余万言，书名《庄子》，道家经典之一。在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。