沧州大鼓书沧州木板大鼓书(沧州大鼓书视频)

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沧州木鼓是中国特有的一种艺术音乐。它起源于民歌，借用于杂剧和沧州地方戏，诞生于沧县民间，明末。数百年来仍保持着原汁原味，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。

日前，边肖到河北沧州市沧县参观沧州木鼓。

木鼓表演

他们两人相互对视了一眼。“走——！”14岁的刘维持祖父刘三弦伴奏40余年，70岁的刘左手持木板，右手持鼓，伴着三弦之声，站立叩击，依次敲木板、书鼓。

“生命每一天都是活着的，劳动每一年都是生产的。省吃俭用难，偷懒难。家里有个漂亮的老婆，满屋子的孩子，人要死了，要埋在土里……”带着沉闷缓慢的口音和浓重的沧州方言，伴着古朴浑厚的鼓板和三弦琴声，祖孙俩上演了一出浓郁的乡土气息。

刘从21岁起就以沧州木鼓为生。他是沧州木鼓中年龄最大、件数最多的艺人。2010年获首届中国曲艺节最高奖“鲁夫金奖”。受祖父刘的影响，刘维从小就非常喜欢沧州木鼓，跟随祖父学习了2年。

据刘介绍，沧州木鼓的主旋律是《大悲》，主要表现当地人民的日常生活。一个人唱歌，另一个人伴奏。主要乐器是木板、鼓、三弦，可以说是“轻骑兵”，走到哪里就唱到哪里。

木鼓曾经在民间很受欢迎。

“沧州木鼓在中国曲艺发展史上占有重要地位。经过中华文化促进会会长高占祥等多位专家的研究论证，沧州木鼓是景云鼓、西河鼓的‘母根’。”沧县文化馆馆长、沧州市曲艺家协会主席王建国说，沧州木鼓主要有三大特点:用沧县特有的方言唱腔、独特的曲调、数百年来的原汁原味，最大的魅力是它的古朴。

20世纪60年代以前，沧州木鼓广受大众欢迎。20世纪60年代以来，由于种种原因，木鼓的市场越来越小，很多艺人以此为生，导致沧州木鼓逐渐衰落。

“现在沧县能唱沧州木鼓的老艺术家不超过10个。”刘对说:由于老艺人大多没有文化，艺人只是凭个人记忆和反复演唱来记忆歌词，所以沧州木鼓的歌词没有文字记载。随着老艺术家年龄的增长，许多歌词已经消失了。

为了延续沧州木鼓的生命力，沧县文化馆采用录音、录像、文字等方式记录老艺术家演唱的歌曲，至今已记录木鼓文字资料30余万字。同时，从2007年开始，沧县开设了六期沧州木鼓工作室，老艺术家为师，一句一句教。同时，县里经常组织艺人下乡演出，为的是让当地人接触、接受、熟悉木鼓。

“培养学生的目的是为了传承老艺术家的技艺，保证古代艺术能够传承下去。”王建国说，当学生熟练掌握传统技艺后，会考虑在服装、道具、灯光、伴奏、创作主题等方面进行创新。截至目前，该县已培训20多名学生，年龄从5岁到15岁不等。他们中的一些人取得了巨大的成就，获得了许多奖项。比较有名的是程大龙和孙红苗。

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