外寒内饮证的治法

大家好，下面是小编整理的有关于外寒内饮证的治疗方法和详细的解释。现在让我们来了解！

外寒内饮证是指水饮停滞，外感寒邪。可以用小青龙汤治疗。肺为水神本，主要循环水。太阳病如果不治疗，肺会异常下降，水液不效，就会引起饮邪，然后外感寒邪回归。然后水寒会打架，水停在胃里会引起干呕，如果沾在肠内会引起小便不利，少饱，口渴，咳嗽，气喘，气短。

外感咳嗽、外寒内热证简介

目录1拼音2英文参考文献3定义4关于咳嗽的参考文献5附件:1治疗外感咳嗽外寒内热证的穴位2治疗外感咳嗽外寒内热证的方剂3治疗外感咳嗽外寒内热证的中成药4与外感咳嗽外寒内热证相关的药物1拼音wàI gɣNKésòu wàI hánèI rèzhèng

2 英文参考

外寒内热型外感咳嗽[中医术语审定委员会。中医术语(2010)]

3 定义

外寒内热型外感咳嗽[1]是指寒热郁结，咳嗽，痰黄，咯痰不爽，痰黄或黄，易怒，发热，恶寒，无汗，身痛，口渴，大便干燥，舌红，苔白腻。

4 关于咳嗽

咳嗽[1][3]是疾病的名称[4]。是指以咳嗽、咳痰为主要表现的疾病[1][3]。出自《黄帝内经·苏文五脏根篇》。咳嗽是肺系统的常见病[5]。

宋代以前，咳和咳是同义词[4]。《苏文病机气宜救命》:“咳即无痰而声，肺气受伤而不清；咳嗽无声有痰，脾湿有痰。咳即有痰声，盖因肺伤脾湿，咳也是咳。”“咳”即肺气逆声，无痰；“咳”是指吐出液体，有痰，无声；有痰的声音是“咳嗽”[6]。一般来说，痰和音很难完全分开，所以称为咳嗽[7]。

咳嗽是由于邪气侵入肺系统，肺不摄神，肺气不清所致。此证可分为外感和内伤。外感咳嗽更为急性。除了咳嗽的主要症状外，常伴有外感症状，但如果治疗不当，可转为慢性咳嗽。内伤咳嗽久治难愈，感外邪也可急性发作。慢性咳嗽久治不愈，或年老体弱，脏气重伤，可并发喘息，成为咳喘。[6]

呼吸道感染、急慢性气管炎、支气管扩张等。在现代医学中，凡以咳嗽为主要临床表现者，均可参照本文治疗[6]。

咳嗽不仅是一个独立的综合征，也是肺系统各种疾病的症状。慢性咳嗽引起的哮喘、肺气虚、寒凉或冷饮潜肺等症状，请参照哮喘证和痰饮。

详见咳吧。

5

小青龙汤和麻杏石干汤有什么区别？

小青龙汤具有辛温解表、解表散寒、温肺解酒的功效。此证为风寒束表，抑未央，表寒引内饮所致。治疗以解表散寒，温肺化饮为主。水寒内斗，内外因致饮滞，冷水射肺，肺失宣发，故咳喘多而稀；水停心，阻滞气机，故胸肿；喝酒的时候胃气上冲，所以干呕；水溢出皮肤，所以肿而重；舌质苦白滑，脉浮，是饮寒之证。外寒内饮之证不解除，表邪难解；如果你不喝酒，而专治散表邪，那么水就不除了。因此，治疗应表里结合。方中麻黄、桂枝应为王，发汗散寒解表，麻黄宣肺气，平喘止咳，桂枝化气为水，以利津液化生。干姜、细辛为臣，温肺化饮，还助麻、肉桂解表祛邪。但由于痰饮，脾肺两虚。若用辛温散之，则肺气受损。所以五味子、白芍、养血合用。半夏还作为辅助用药，祛湿化痰，和胃，降低不良反应。炙甘草还作为佐药，既能益气补中，又能调和辛、辛之品。

麻杏石干汤具有辛、凉、通便、清肺平喘的功效。此证为风热犯肺，或风寒郁化为热，困于肺中所致。肺热，气逆津液，于是你就有了汗出体热，气短，甚至鼻翼激越，口干口渴，脉滑。此时急需清肺热，热则清气解渴。所以以麻黄为君，服之宣肺祛邪热，便是“火郁”之义。但其性温，故与甘寒石膏配伍为臣药，用量为麻黄的两倍，可宣肺而不助热，清肺而不离邪，可降肺气，平喘。杏仁降肺气，作为佐药，帮助麻黄、石膏清肺平喘。炙甘草既能益气和中，又能与石膏合用生津止渴，能调和寒温，故为佐药。四种药虽然配伍严格，但用量也是有考虑的，尤其是麻黄合石膏治肺热，非常灵活机动，清肺热可靠。

一个治疗寒哮，一个治疗热哮。不懂的话，去百度搜索中国医疗队，5小时内回答。

中医所说的“寒”是什么意思

1.知道。青铜器铭文外为mián，即房屋；中间是人；人的左右两边有三个“草”，说明很多；下面两条线代表“冰”。冷是一种人能感觉到，却看不到的感觉。于是古人用以上四种形式创造了这个词，人_乐室内，以草避寒，表示天气很冷。本义:冷，冷。

2.一样的本义。寒冷，冰冻。——《说文》凉是冷的开始，冷是冷的极致。——《列子·唐雯》注:干则寒。——《易说卦》。如果找不到，也可以冷。

——《左传·哀公十二年》。享受寒冷。——《左传·赵专公四年》。北方寒风凛冽。——《陆春秋·游诗》天冷了，才知道松柏会枯萎。——《论语·子涵》

对冷热的渴望是事件的变化。——《庄子·德·崇福》。寒光铁衣。——《乐府诗集木兰诗》。

冷雨入夜吴。——唐·王昌龄《芙蓉客栈与辛弃疾别离》。

遇见中医52 |简明八纲辨证

都说中医的难点在于辨证，辨证到位，方法四两拨千斤。中医有阴阳、虚实、表里、寒热八种证候，在《内经调经论》中有简要描述。

从病因区分阴阳

人的病可以分为阳病和阴病。阳病是由外感风、寒、暑、湿、热引起的，阴病是由饮食不当、起居不洁、喜、怒、忧、思、悲、恐等情绪过度引起的。

阴阳与虚实

1.杨不肯按，而杨更愿意按。

表里感伤是人为的阳病，一开始一定是在皮肤表面，然后传入太阳脉。当太阳脉充满邪气时，就会传入络脉，一旦络脉充满邪气，就会进入主经。所以外感病的传播途径是:皮肤-太阳脉-络脉-经络。如果经络气血旺盛，邪气就会从络脉进入十五大络脉。

风雨伤人时，邪气仍留于肌间，脉硬而大，为“阳实”。症状是:肌肉又硬又大，用手按会疼，不肯按。

寒湿伤人时，皮肤柔软无弹性，肌肉坚硬紧绷，卫气分离。这就是“阳虚”。虚损由于功能失调和阳虚，用热手去按患处，阳气会聚集在那里使之温热，疼痛会减弱，感觉舒服，所以喜欢按。

2.阴虚

情伤过度就是阴病。人体分阴阳:上(心肺)为阳，下(腹部)为阴。

当愤怒情绪失控时，愤怒情绪会逆着拳往上冲。习语的《对王冠的愤怒》就是这种情况。一旦往上逆，就会使下半部空空，下半部为阴，阴中含阳，所以下半部越空，阳越散。这个时候如果吃了寒凉的东西，寒气就会乘虚而入，下半身就成了阴。

过度的快乐导致气机缓慢下降，过度的悲伤导致肺气消散，经络不足。此时如果吃了寒凉之物，再加上肺气虚，外寒从皮肤(肺主皮毛)入，就会加重体内寒气，最终导致凝血气滞，这就是阴虚。

八类之间的关系

上焦为阳，阳本身始于上焦，以温暖皮肤和肌肉。阳虚时，上焦之阳达不到肤表，驱走肤表之寒，使寒气独住于外，感寒栗，故谓阳虚为外寒。

劳累过度的人身体虚弱，气虚，不能正常摄取食物，运化为阳，导致上焦运行不畅，下焦排泄受阻，上下焦不能转动，于是食物滞留胃中，产生胃热，称为内热，所以说阴虚内热，或者说阴虚火旺。

上焦受阻，胸中阳气充盈，不能顺利连接皮肤表面，使皮肤紧绷，肌理受阻，所以毛孔堵塞，你不出汗。体内的热量聚集在皮下肌肉，引起外热，所以说阳气盛，外满(热)。

殷琦在下位，过度劳累使殷琦住在胸中，胸阳会散。若寒独在阳位，则致凝血气滞，面寒，故称阴满内寒。

简单理解:表里(表里)，八大类中的寒热都是症状，或者说是果，即外寒、内热、外热、内寒。阴阳、虚实是真因，辨证八纲可简化为先辨表里寒热，再将表里寒热推至阴阳虚实，并增加一些原则:

皮草、皮肤和表面经典；体内的脏腑、血管、骨髓、经络都属于内。

面色苍白、舌苔厚白、小便白净、手脚冰凉为寒证；面红，舌苔黄湿，小便黄，手脚有力，口渴，都是热的症状。

痛是真，酸是虚；初期的痛苦是真实的(一周内)，长期的痛苦是虚拟的；拒绝按真，喜欢按虚；初病为真，久病为虚。过痛为持续性疼痛，虚痛为钝痛。麻醉不足。

气虚乏力，面色苍白，气短；热咳、脓痰、面色潮红、皮肤皲裂、口渴才是真正的症状。

总之，阴阳划分疾病类别，以虚实判断邪正盛衰，以表里区分疾病深浅，以寒热区分疾病性质。中医标本兼治。虽然临床上复杂多变，但始终不变。

虽然调经理论很专业，但至少教授给了我们三个养生原则:

1.饮食适度，起居适度；

2、管理情绪，不要过分；

3、劳逸结合，不过度劳累。

冷与热有什么区别？

寒热是对疾病和证候发展过程中致病因素的基本性质和阴阳虚实的基本认识，也是根据症状和体征的寒热性质将各种证候分为寒证和热证。无论外感还是内伤，都属于阳邪热，阴邪寒，阳盛或阴虚热，阴盛或阳衰寒。但是，阳邪会导致阳盛或阴虚，而阴邪则容易导致阴虚或阳虚。所以从致病因素分析和身体阴阳分析的认识基本是一致的。这里我就介绍一下中医是如何区分寒证和热证的。

阳邪、阳亢或阴虚的证候多为发热、恶热、目赤、面红、畏寒等症状和体征，而阴邪、阴亢、阳虚的证候多为恶寒、面色苍白、热饮等寒性症状和体征。因此，对致病因素的基本性质、机体阴阳盛衰和证候寒热属性分类的认识也是统一的，从而成为寒热辨证的辩证纲领。

阴邪和阳邪可以引起双病，也可以相互转化，阴阳之间也有转化和重叠，所以临床上有很多寒热夹杂寒热转化的证候。在某些情况下，阳盛的疾病可能会出现一些寒症，阴盛的疾病可能会出现一些热症，这些都是假象，称为真热、假冷、真寒假热。寒热辨证可与表里辨证交替重叠，即表证或表证、里寒证或里热证均可表现。

以上解释了外寒内饮证的治疗。本文结束，希望对大家有所帮助。如果信息有误，请联我们进行更正。