衣什么意思(六十不栽树,七十不添衣什么意思)

六十不栽树,七十不添衣什么意思

寒衣节同清明、中元一样，都是祭祀祖先亡灵的节日。民间将寒衣节与清明节、中元节统称为“鬼节”。区别在于：

1、时间不同：清明节是农历三月十五，中元节是农历七月十五，寒衣节是农历十月初一。

2、习俗特点不同：清明节是最隆重的祭祖大节；七月十五是地官赦罪解开厄的日子，道教称为中元节，习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等；寒衣节与清明节并称为春秋二祭，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

六十不种树

因为古代人的寿命比较短，平均寿命也就50多岁，到了50岁的时候，子女长大成人了，作为上一代的人，就不要去建房了，这个事情就交给下一代60岁的人，不要栽树，毕竟栽树是体力活，人到60岁之后，体力跟不上了，就不要干了

六十不栽树是什么意思

表明人的年龄过了五十岁就开始走坡身体机能开始逐渐衰老

六十不交言,七十不留宿,八十不留饭什么意思

这句俗语完整的句子是：“五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐。”

那么，它到底是什么意思？有没有道理呢？下面，我们具体来分析一下：

一、“六十不交言”

“六十不交言”意思是说不要和六十岁的老人深入交流、谈话，因为这个年纪的老人，已经年过半百，其思想已经没有年轻人那么富有朝气，老人思想常表现为负面的、消沉的，常常跟老人交言，容易被老人的消极情绪所影响。另外，上了年纪的老人，思维都比较固执，很难听得进外人的话，若在沟通、交谈中动了火气，容易气坏身体。

二、“七十不留宿”

“七十不留宿”这句话的意思非常清晰明了，就是说不随意留老人在家中留宿。70多岁的老人，已经是古稀之年，让老人在一个自己不熟悉的环境下休息、睡觉，很可能产生各种不适感。另外，由于老人年纪大，留老人在家里过夜，其所需要承受的风险比较大，俗话说：“天有不测风云”，说不定老人在睡觉过程时会突然离世。虽然这样的事件发生概率非常小，但也并不能完全排除其可能性，因此很多人不愿意冒这样的风险。

三、“八十不留饭”

“八十不留饭”意思是指不随意给八十多岁的老人赠饭，因为这个年纪的老人，身体机能已经渐渐衰退，吃饭都已经变成了一个问题。一旦饮食上出现什么问题，极可能会伤及身体，危及生命。八十多岁的老人牙也不好，消化系统也不太好，适合吃一些比较清淡、软烂的食物。另外，这句话还指不留隔夜饭，老人想什么时候吃就什么时候煮，老人的饭菜不预留，以免老人吃了变质饭菜闹肚子。

在过去的旧社会，人的平均寿命比较短，所以古人们总结出的这个结论不太适用于现今，至少现在这每句话的年龄都应该往后推一推。总的来说，这句俗语有一定的警示作用，但也存在一些偏见的意思。现如今，身体健康，思想开明、富有朝气活力的老人非常常见，有些大妈大爷七八十岁了还周游世界，到处旅游，所以以上的俗语只能说明一个片面的理，并不完全正确。

六十不盖房七十不栽树

答 五十不种树有什么说法。过去种树是有这种讲究的。俗话说得好，一年树木，十年树荫。就是说你当年种下一棵树，需要10年时间成材。过去人的寿命短，有话道，人活七十古来稀。普遍60多就没了。若50岁种树，等10年成材后，也就活得差不多了，而享受不到成果，所以也就有了50不种树的说法。

六十不什么七十不什么八十不留宿

七十不留天，八十不留座。这都是老俗活了，現在八十岁的人都壮的和小青年一样，生活好了精神舒暢越活越年轻。六组属象石，全部戈壁石。

六十不交言七十不留宿什么意思

五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐。说的是人到五十之后经济能力下降没人愿意和他再有经济来往了，六十在过去岁数已经很大，圈子很小很少和交谈也不会生气发怒了，七十岁数大了身体也不好了，老人在外面住宿容易出问题。八十去别人家一般不会留老人吃饭。九十也只想在家门口坐坐，如果去邻居家坐也不会留他了。