阿赞和龙婆区别(阿赞和龙婆谁的好)

阿赞和龙婆谁的好

龙婆是泰国对圣僧的尊称。发音“龙”有公众的、国家的意思，发音“婆”是父亲、长辈的意思，一般三十岁到六十岁的僧人，可以叫龙婆什么，后面加自己的名字，六十岁往上的叫“龙普”。泰国北部叫“古巴”，跟龙婆是一个意思。“阿赞”是老师的意思，是一种尊称。而“周冠”“崇迪”“山卡拉”是皇家册封的称号。

龙婆阿赞多

掩面佛通常都是正牌，鲜见阴牌（白衣阿赞都极少有人做掩面，黑法阿赞就更没见过了）。如果要当心一点，就去选“龙婆、古巴”等，他们做的都是正牌；阿赞们做的掩面，就都算了吧。

阿赞boom和龙婆boom是一个人嘛

龙婆Kloy是PatTaLung的高僧,巴达龙省瓦铺考通寺住持。师傅出生于佛历2472年2月9日在Luang Phor Kloy21岁时正式在Wat DonSala 剃度出家为僧。

在大师修行期间，他除了跟向阿赞和阿赞磅烫学习外，影响师傅最深的要属其导师兼叔父屈当沙啦主持阿赞由。阿赞由在西元1940-1942泰法战争爆发为泰皇指定为上战场的泰国士兵筹制佛牌，龙婆Kloy也间接的学会了其师之术和筹制佛牌。

阿赞厉害还是龙婆厉害

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龙婆是泰国对圣僧的尊称。发音“龙”有公众的、国家的意思，发音“婆”是父亲、长辈的意思，一般三十岁到六十岁的僧人，可以叫龙婆什么，后面加自己的名字，六十岁往上的叫“龙普”。泰国北部叫“古巴”，跟龙婆是一个意思。“阿赞”是老师的意思，是一种尊称。而“周冠”“崇迪”“山卡拉”是皇家册封的称号。

阿赞通 龙婆托

龙婆禅南于1972年（佛历2515年）出生在临近曼谷北部的巴吞他尼府（Pathum Thani），据说他是毛族人后裔（毛族人原居于缅甸一带，后散居各地），父母育有三个儿女，龙婆禅南为家中长子，他从小就对佛和佛教特别有兴趣，经常会去到寺院参拜，并且乐于与住持僧人们学习佛法，常常逃学无心学校的课业。

龙婆禅南是泰国巴吞他尼府僧官，琴瓦拉兰瓦拉威寒寺(Wat Chin)现任住持，师父目前已被任命为「周冠」（关于师父们的称谓之后单独出一期详细介绍），近些年在泰国名声大噪，非常年轻又有威望的一位师父，为现今十九大圣僧之一。

龙婆啊赞

没灵，用的是啊赞咋啦的地仙法门，这个法门修的挺好的。

阿赞和龙婆的区别

龙婆多银兰二花粉材质，阿赞多材料版几乎在市场上找不到了