如何明德修身(明德修身感悟)

如何明德修身

大连财经学院的【校训】：

明德正心，博学笃行

【校训解读】

明德正心：追求光明正大的品德，归正思想，端正心性。

博学笃行：学问广博精深，学有所得，并且努力践履所学。

大连财经学院位于辽宁省大连市金州区，经国家教育部批准，由原东北财经大学津桥商学院转设组建的一所以经济学、管理学为主，兼有文学、法学、艺术学等五大学科门类交叉渗透、协调发展的多科性民办高等学府。

明德修身感悟

明德， 光明之德。出自《大学》首句：大学之道，在明明德，在亲（qin）民，在止于至善。

含义：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

明德《尚书.咸有一德》中指一德，又称天德、乾德、大德、俊德、正德、元德、上德，在于弘扬一心，弘扬精一之德、专一之德、惟一之德、纯一之德。只有精一、专一、纯一，学业和工作事业才能日新月异的进步发展、创新。引自月牙山人（朱金城）作品《大学正解》。

天德源于恒星的德，属于自发光体，具有永恒、惟一性。包括亿万银河恒星。

扩展资料

原文

大学之道，在明明德，在亲（xīn）民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也

翻译

《大学》的宗旨，在于弘扬明德（弘扬精一之德、专一之德、惟一之德、纯一之德。），在亲（qīn）民爱民，使人得到更新的发展，在于达到更好（惟精惟一）的境界。

知道要达到“至善更好”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详才能有所得。物有本有末，事有终有始，知道了它们的先后次序，就贴近符合道了。

在古代，想要将明德（天德、一德、大德、俊德）弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；想治理好自己国家的人，则先要齐家；想要齐家的人，则先要修养自身的技术和品德；想要修养好自身的人，则先要端正自己的心；想要端正自己心的人，则先要使自己的意念真诚；想要使自己意念真诚的人，则先要获取知识技能；获取知识技能的途径则在于专业探究各自领域的事物，保持专一，达到精一。

专一探究自己的事物后才能获得更好的专业知识技术，有了更好地专业知识技术才能意念真诚，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能治理好家族，家族治理好后才能治理好国家，国家治理好后才能平天下。

从天子到普通百姓，专一是一切修身的根本。人的根本乱了，末节反倒能调理好，这是不可能的。正像我厚待他人，他人反而慢待我；我慢待他人，他人反而厚待我这样的事情，还未曾有过。这就叫知道了专一务本，这就是认知的最高境界。引自月牙山人《大学正解》

明德修身的例子

《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

物有本末；事有终始。

知所先后，则近道矣。

古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也

明德修身篇

明德修身是指推究明白，然后才会拥有渊博的知识，彻底了解事物。拥有渊博的知识，彻底了解事物，然后意念才会诚实。意念诚实，内心才会端正而无邪念。内心端正，然后才能提高自身的品德修养。修身育人，都必须达到完美的境界而毫不动摇。　　止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究物理的学科，已失佚，源于《礼记‧大学》八目--格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下--所论述的"欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚"此段。但《大学》文中只有此段提及"格物致知"，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过"格物"与"致知"这两个词汇而可供参照意涵，遂使"格物致知"的真正意义成为儒学思想的难解之谜。《现代汉语词典》2005年发行的第五版将"格物致知"解释为:"推究事物的原理法则而总结为理性知识。"

明德修身后面一句

原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身；修身而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!

译文：　大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

如何做到明德修身

孔子认为，人的道德生命不应当是孤立疏离的，而应当是交感相通的，不但“人与己，物与我”相通，“天与人，古与今”相贯，更重要的是自身与“家、国、天下”一气相连、密切相关。君子除了在自身的人格修养方面积极进取，还应当将这种德性推广及他人，在社会中发挥应有的作用。因此，从修身开始，直至“明明德于天下”，这是一个君子应当具有的理想抱负。此外，孔子还认为，信义也是君子应当具有的道德修养。对个人来说，“与朋友交，言而有信”（《论语·学而》），对于国家来说，“民无信不立”（《论语·颜渊》）。“兵”可失去，甚至“食”也可去失去，但是代表道德正义的“信”却是不能去的。若是失信于他人，则无法立身，更无法立国，因此绝不能因任何理由而放弃信义的原则。

　　孔子强调作为人之真性情的“仁”，不仅应当体现为个体的道德修养，更应当将个体的道德价值实现于社会当中，将他人与自身、社稷与自身融为一体。通过人自觉的道德修为与践履，人人都可以充分体悟到人格生命的意义和价值。

明德修身主题演讲稿

大家好！很荣幸作为高中生代表在市共青团“守望中国精神，书写美丽精神”座谈会上发言，我今天发言的题目是“执青春之笔，绘中国精神”。

人无精神则不立，国无精神则不强。回望历史，我国有敢于斗争，不畏艰苦的抗美援朝精神，展望今朝我国有举国同心舍生忘死的抗疫精神。诚如《大学》言曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，今日之青年应执青春之笔，绘中国精神。

青年一代，应传承百折不挠、坚忍不拔的中国精神。

“临津江突破英雄连”赴高温酷热、蚊虫肆虐、恐袭频发的西非马里执行维和任务，他们发挥中国精神的激励作用，把急难险重任务当成弘扬传统、彰显血性的实践平台，被联合国驻马里综合稳定特派团誉为“防卫精英”。国家元勋于敏先生，在国家面临核危机的紧急情况下，毅然放弃了自己最擅长的原子弹领域，凭借着不惧风雨的勇气、不畏艰险的力量，跨过一道又一道沟坎，担起了我们氢弹研究领域的大旗，创造了一代科技神话。

青年一代，应传承举国同心、甘于奉献的中国精神。

张小娟积极投身家乡灾后重建和脱贫攻坚事业；张桂梅全身心投入边疆民族地区教育事业和儿童福利事业；卢永根毅然放弃香港的优渥生活，把毕生精力都献给祖国的农业科学和教育事业。他们从百年党史中汲取前行力量，发扬红色传统、传承红色基因，赓续中国精神血脉，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。

中国精神，是代代的相承。自古以来，无数人筚路蓝缕，在蛮荒时光中，在萧索岁月中，用铁肩担当道义，用妙手铸就华章。一代代人用自己的芳华交换时代的芳华，并用时代的芳华滋养下一代的芳华。春信至、启新程，我们更应该传承先辈遗志，在先辈精神的激励下，坚定理想信念，牢记初心使命，始终保持蓬勃朝气、昂扬斗志，让中国精神在新阶段焕发光彩。

行至半山，更应快马加鞭；船到中流，更应明白“奋楫者先”。有机衔接“两个一百年”奋斗目标、坚持统筹国内国际两个大局，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，需要我们大力发扬中国精神。青年一代，应执青春之笔，绘中国精神。用自己青春的芳华去滋养中国源远流长的时代精神，用自己脚踏实地的奋斗去铸就祖国，柳暗花明，云销雨霁的明天。

什么叫明德修身

静以修身的字面意思就是嗯，要安静的让自己的心静下来，去静静的思考一些问题，以便自己的精神世界可以丰富，或者是让自己的心灵可以得到释放，说是所以静以修身的意思就是可以让自己的心沉静下去，慢慢的去思考自己嗯的不足，或者是自己的长处，让自己能够在未来的发展当中更好的去嗯，面对一些事情

明德修身怎么写

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

见贤思齐，见不贤则自省。

吾日三省吾生。

吾道一以贯之，一就是明德了。

明德贵一，具体体现应该是“正心，修身，齐家，治国，平天下”，所以“一”也就是以平天下为己任， 明德在王道里：一人奉天下。

明德，如太阳，你的内心是和太阳一样吗？

你的言行举止很阳光吗？你能照亮多远。

赵匡胤有个日出的诗：“未到海底千山黑，才至半空万国明”。

正大光明，正：端正自己；大：平天下为目标；光，积极阳光地去做；明，有上三为明德。

明德修身1000字征文

“修身明德、道济众生”是中医人内心永远不变的信仰。曹连杰告诉记者，柳华伟是医院新冠肺炎防控预备队的队长，参与一线发热门诊工作，作为专家参与县防疫指挥部远程会诊，还组织多名中医药专家论证，在国医大师、名老中医组方基础上，结合五运六气理论和地域气候条件，研究制定了博兴县中医医院中医药预防方案。

“柳医生是党员，业务能力非常精湛，为人严谨，所以当他主动请战时，院领导经过多方考虑后很快同意了。我们非常感谢家属在背后的默默支持，”

曹连杰说，希望柳医生在武汉前线阻击疫情，医院将在博兴为健康站岗，共同携手为遏制疫情蔓延奉献力量。