人区别于动物的根本标志(人区别于动物的根本标志在于什么考研政治)

人区别于动物的根本标志在于什么考研政治

亚里士多德(公元前384-前322)古代希措哲学家和教育家。亚里士多德的教育思想主要散见于他的《伦理学》和《政治学》等著作中。

亚里士多德的体、德、智、美和谐发展的教育思想是建立在他的灵魂学说之上的。他把人的灵魂区分为植物的、动物的和理性的3部分。其中植物的灵魂是最低级的，它主要表现在身体部分，指的是身体的营养、生长和发育；动物的灵魂表现人的本能情感和欲望等方面；而理性的灵魂是高级的部分，它主要表现在思维、理解和判断等方面。与他的灵魂学说相适应，亚里士多德提出了体、德、智、美和谐发展的教育思想。

亚里士多德认为，在儿童的教育中，"必须首先训练其身体，在他看来，体育练习的目的在于使人健康有力和勇敢，进而养成体育竞技的习惯；从而能够参加各种体育竞技活动。亚里士多德指出，体育训练的重要目的是培养学生勇敢的品质，但决不能像斯巴达人那样，使人变得“凶猛”，“残忍”"。因此，他要求对于学生的体育训练一定要适度，否则全损害儿童的体格和妨碍他们的生长。

亚里士多德还认为，为了把城邦治理好，必须注意公民的道德教育。在道德教育中，亚里士多德强调必须重视培养学生的习惯。因为，在他看来，理性和习惯是人们具有"善德"的根基。因此，他指出，"在教育儿童时，我们当然应该先把功夫用在他们的习惯方面。"道德教育的目的在于通过实际活动和反复练习，逐渐养成具有"中庸"，"适度"的公正，"节制"和"勇敢"的美好德行。

智育方面，亚里士多德认为，阅读、书写，乃至绘画的目的都是为了将来的实际效用，例如，为了处理家事，从事政治生活等。受雅典教育思想的影响，亚里士多德将应属于智育部分的文学作品和诗歌的阅读、欣赏、吟唱等都划归到音乐教育里面 。

音乐教育是亚里士多德的和谐发展教育思想的核心部分。在亚里士多德看来，音乐不仅是实施美育的最有效的手段，而且它还担负着智育的部分职能，并且又是实施道德教育不可缺少的内容。他认为，音乐是形成人的性格的一种重要的力量，它不但适宜于在少年时期学习，而且在各个年龄阶段都需要学习。"幼年阶段学习音乐方面的知识，就可以鉴别音乐的美，并从中感到乐趣；少年时期学习音乐，有助于体格的锻炼，有助于学业成就的获得；青年时期学习音乐，是为了欣赏高尚的曲调和旋律。因此，

亚里士多德主张必须将音乐纳入教育计划之中。与智育不同，亚里士多德认为，音乐教育的目的不是为了实际生活的需要，而是为了在闲暇时供理智地享受。

人区别于动物的根本特点是什么哲学与人生

人会思考，产生灵魂，发明了哲学，发现了宗教与科学，创造独立于物质世界的精神世界。

动物只活在现实社会生活中，没有独立的精神世界。

人区别与动物的根本标志在于

人的属性包括人的自然性和社会性。人的自然属性不是人的本质属性。人的本质属性是人的社会性。因为人的社会性是人区别于动物的显著的标志，人之所以为人就在于人具有社会属性。

人的自然性受到社会性的制约，人的自然性往往也打上了社会性的烙印。

人区别于动物的根本标志是什么

人的本质是人区别于动物的、标志人成为“人”自身的东西。

人和动物一样，都有肉体和依靠物质生活资料而生存的自然属性，但是人之所以成为人，不在于他的自然属性，而在于其社会属性。

动物靠其生理的本能活动维持其生存，人类生存的根本前提是自己的劳动。构成人的本质的全部因素都是在劳动过程中形成和发展的，劳动是实践证明人的特殊性的本质和力量，它是人类真正的本质活动。

什么是人区别于动物的根本标志仁义礼信

儒家“五常”，即仁义礼智信。这五常的追求，体现了儒家对个人道德素质培养的高度重视。

孔子最早提出这个观点。孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。

孟子延伸为“仁、义、礼、智”， 孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。” 孟子还说，仁义礼智根于心，就是说仁义礼智的道德是天赋的，是人心所固有的,是人的“良知、良能”,是人区别于禽兽的本质特征！

董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“五常”。 曰：“仁义礼智信五常之道”（《贤良对策》）。董仲舒的思想为仁义礼智信其实是高于皇权的。

董仲舒的“五常”学说的特点是：对仁义礼智信作了不违背孔孟思想的发挥；将仁义礼智信与五行相匹配，把纯“人伦”的东西纳入天道“五行”的范畴，从而为仁义礼智信提供了哲学依据，形成“五常之道”。孔子提出“仁、义、礼”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

人区别于动物的根本标志在于人能够干什么

人区别于动物的根本标志在于制造和使用工具。而且人类的活动是具有社会性的，但是动物的活动是不具备社会性的。

在原始人时期，人类使用的工具是非常简单的，最开始主要是使用木棒和石头。人们把木棒削尖、把石头磨得锐利，这样就可以用来采集果子、挖掘植物，以及捕获野兽，通过这些途径来获得食物。

人类的活动是具有社会性的。社会学是可以让社会上的一些个体的生存能力，在他离开社会的时候也能够有很好的锻炼能力。社会性也是说一些人类在活动时做的一些有利于团队和社会的发展的特性。

人区别于动物的根本特点是()

人是动物，也是生物。生物中包括动物，动物中包括人类。

自然界是由有生命的物体和无生命的物体组成的，有生命的物体叫做生物，无生命的物体叫做非生物。生物是一切具有新陈代谢的物体，生物由原核生物、真核生物及非细胞生物组成，包括动物、植物、细菌、真菌、病毒等，其特征是可以进行新陈代谢。

动物是多细胞真核生命体中的一大类群，与植物相对，但是不同于微生物。动物具有与植物不同的形态结构和生理功能，以进行摄食、消化、吸收、呼吸、循环、排泄、感觉、运动和繁殖生命活动。