沐什么意思(今日休沐什么意思)
今日休沐什么意思
休沐日:类似于今日的星期日休假制度。
我国古代的节假日制度由来已久。类似于今日的星期日休假制度远在汉朝已有,那时政府就制定了官员五日一“休沐”(休息和洗头)的制度。据《汉书·霍光传》记载:“光时休沐出。”王先谦补注道:“《通鉴》胡注:‘汉制,中朝官五日一下里舍休沐。’”周作人的《休沐日》一文对此解释说:“他们留着长头发,时时要洗,必须把它晾干了,挽好了髻,才能戴上纱帽,出去办公,一整天的休息的确是必要的。”这一制度一直延续到隋朝。到了唐朝,官员的休假制度改为“旬休”或者“旬假”,即官员每十天休息一天。王勃《滕王阁序》道:“十旬休假,胜友如云。”元朝大概也是这样,及至明清时期,这一常规制度便被取消了。中华民国成立后,仿照西方的休假制度,把星期天定为官方正式的休假日。在那时鲁迅的日记里,常常可以发现“星期休息”字样的记载,可为佐证。这样的制度一直沿用至今且演变为双休日。
今日休息是什么意思
你既然已经事先跟主管说了你休班的时间,打不成卡责任就不在你身上,而是他忘了排班的缘故。
但是,你也不要放任不管,这样也不太好。
你可以采取一些补救措施,给这个主管打电话或是发微信,告诉他忘了排班的事情,他知道后就会处理好的。
如果一时联系不到他,就给你们单位其他管理职工考勤的领导打电话,说明一下你们这里的具体情况,他们就会告诉你应该怎样做。
还有,当你们主管回来时,你要第一时间向他说明情况,并把你的应对措施告诉他,以免你俩产生误会,而影响你们之间的关系。
今日休沐是什么意思
三日一沐,五日一浴——古代“休沐”制度
意思是三天洗一次,头五天洗一次澡,同时上五天班了放假休息一天。
“宫人掌王之六寝之脩,为其井匽,除其不蠲,去其恶臭,共王之沐浴。”——《周礼·天官·宫人》
从《周礼》记载可见,沐浴已经深入周礼之中。有道是“国之大事,在祀与戎”,早在商周时期,祭祀是一件极为重要的礼仪。然而祭祀和打战是同等重要的大事,不可轻随,因此古人在祭祀之前必须要先进行沐浴斋戒,以示对天地神灵和祖先的恭敬和诚意。
与今天所不同的是,沐浴并非纯粹的个人卫生问题,而是有礼仪和法律规定的。早在先秦时期,那时的达官贵人和读书人阶层渐渐形成了“三日一沐,五日一浴”定俗。
到了汉代,朝廷更是在《汉律》中对沐浴进行了明确规定:“吏员五日一休沐。”所谓“休沐”,其意思包含了沐浴和休息。也就是说,汉朝的官员们每上班五天,就能专门休一天假来洗澡。这样的官方规定,确实也体现了古人对于文明修养和卫生的重视。
古时候休沐日是什么意思
宋均字叔庠,南阳安众人也。以父任为郎,时年十五,好经书,每休沐日,辄受业博士,通《诗》《礼》,善论难。至二十余,调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼,均为立学校,禁绝淫祀,人皆安之。迁上蔡令,时禁人丧葬不得侈长,均曰:“夫送终逾制,失之轻者。今有不义之民,尚未循化,而遽罚过礼,非政之先。”竟不肯施行。迁九江太守,郡多虎暴,数为民患,常募设槛阱而犹多伤害。均曰:“夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也。今为民害,咎在残吏,而劳勤张捕,非忧恤之本也。其务退奸贪,思进忠善,可一去槛阱,除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年,多蝗,其飞至九江界者,辄东西散去,由是名称远近。浚遒县有唐、后二山,民共祠之,众巫遂取百姓男女,岁岁改易,既而不敢嫁娶,前后守令莫敢禁。均乃下书曰:“自今以后,为山娶者皆娶巫家,勿扰良民。”
于是遂绝。永平元年,迁东海相,在郡五年,坐法免官。而东海吏民思均恩化,为之作歌,诣阙乞还者数千人。显宗以其能,七年,征拜尚书令。每有驳议,多合上旨。均尝删剪疑事,帝以为有奸,大怒。诸尚书惶恐,皆叩头谢罪。均顾厉色曰:“盖忠臣执义,无有二心。若畏威失正,均虽死,不易志。”帝善其不挠,迁均司隶杜尉。数月,出为河内太守,政化大行。均尝寝病,百姓耆老为祷请,旦夕问起居,其为民爱若此。以疾上书乞免,帝使中黄门慰问,因留养疾。司徒缺,帝以均才任宰相,均流涕而辞。均性宽和,不喜文法,常以为苛察之人,身或廉法,而巧黠刻削,毒加百姓,灾害流亡所由而作。及在尚书,恒欲叩头争之,以时方严切,故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年,卒于家。
宋均字叔痒,南阳安众人。父亲宋伯,建武初任五官中郎将。宋均父亲的官职而担任郎,当时才十五岁,喜好经书,每次沐日休息,便向博士学习,精通《诗》、《礼》,善于辩论。到二十多岁时,被调补任辰阳长。这里的习俗是很少有人学习而相信巫术鬼神,宋均为他们建立学校,禁绝过分的祭祀,百姓都很安定。后来因为祖母去世而辞去官职,在颍川客居教书。
后来,宋均升任为上蔡县令,当时官府下令,禁止百姓在丧葬过程中不得过分奢侈。宋均说:“送终而超过了礼制,过失是很轻的。如今有不义之民,还没有被教化,却仓促对超过礼制进行处罚,不是政治的当务之急。”最终也不肯实行。
后来升任九江太守。此郡中多有猛虎横行,多次造成百姓祸患,郡府常招募猎人设立机关陷阱却仍有许多人受到伤害。宋均到任后,给他的下属县送去公文说:“虎豹在山中,鼋鼍在水中,它们各有所依托。况且江淮地区有猛兽,如同北方有鸡猪。如今成为百姓的祸害,罪责在于残酷的官吏,而劳动人力多次张网捕捉,不是担忧救济的根本。还是努力除去奸吏贪官,想着推举忠诚善良之人,可以一一除去机关陷阱,削除减少赋税征收。”此后听说老虎向东渡过了长江。中元元年,山阳、楚、沛出现了许多蝗虫,那些飞至九江境界的,便都向东西散去,因此宋均的名声受到远近之人的称赞。
浚遒县有唐、后二山,百姓共同祭祀它们,众巫师便选取百姓中的少年男女做为山公山婆来祭祀,年年换人,事过之后人们不敢与做过山公山婆的人家结亲,以前的郡守县令不敢禁止。宋均就下文书说:“从今以后,为山娶妇的人都从巫师家娶,不要侵扰良民。”于是此种活动从此断绝。
永平元年,升任东海相,在位五年,因犯法被免官,客居颍川教书。然而东海吏民思念宋均的恩德教化,为他制作颂歌,到朝廷请求让他回去的人有数千人。显宗因为他的才能,七年,征召授予尚书令。每次反驳他人意见,大多符合天子的心意。宋均曾经删除可疑之事,帝认为有阴谋,大怒,把郎官捆绑起来进行拷打。众尚书很害怕,都叩头请罪。宋均回头严肃地说:“忠臣执行仁义,没有二心。如果害怕威胁失去正义,宋均即使死,也不会改变意志。”小黄门在旁边,上前将全部事情汇报给皇上。皇帝称赞他不屈服,当即命令宽恕郎官,升任宋均为司隶校尉。数月之后,出任为河内太守,政治教化得到普遍施行。
宋均曾卧病在家,百姓中的老年人为他祈祷请求,早晚前来问候起居情况,他就是这样受到百姓的爱戴。宋均因为有病上书请求免去官职,皇帝下诏授予他的儿子宋条为太子舍人。宋均亲自扶车到朝廷谢恩,皇帝派中黄门来慰问,顺便留下他养病。司徒职位缺人,皇帝因为宋均的才干可以担任宰相,便召他入朝看望他的病情,让两名养马人扶着他。宋均拜谢说:“上天处罚有罪的人,我的病如今十分严重,不能再在朝廷来侍奉陛下了!”于是流着泪告辞。皇帝十分悲伤,召宋条扶侍宋均出去,赐给他钱三十万。
宋均性格宽容和缓,不喜好文书法律,常常认为如果官吏能够仁爱厚道,即使贪污放纵,仍没有什么危害;至于苛刻地审察的人,自身或许廉洁守法,但伪诈狡猾刻薄削减,毒害百姓,这才是他们造成灾害和人民流亡的缘由。在他任尚书时,常想要叩头争辩,因为当时皇帝正严厉急迫,年以就不敢陈说。皇帝后来听到他的话而追思哀伤他。建初元年,在家中去世。
休沐日的意思是什么
温、洒、溪、淡、波、渐、淋、消、湖、池、河、油、治、沙、汹、洋、沐、汽、洗、泼、潮、湿、滚、激、沉、澡、浇、滴、渴、浴、浓、游、洼、潭、涡、注、渝、汪、泥、泡、湃、漂、满、浪、溉、汗、沁、灌、湾、演、浅、漠、涌、洁、泣、汲、澎、泪、汐、测、泽、淹、清、渺、浮、潇、沿、派、污、溜、淅、漆、溃、涂、酒、滋、泳、漫、泊、涕、洛、润、涛、澳、、渡、流、滑、泞、渭、潘、汉、汛、汤、溶、深、渔、涨、济、沧、泌、液、淳、港、淑、湍、沈、渣、涵、汇、浸、沌、涎、渊、淌、浊、沫等
休沐日是什么
牧 拼音: mù , 笔划: 8 部首: 牜 五笔: trty
基本解释:牧 mù 放养牲口:牧童。畜牧。牧场。放牧。游牧。牧民。牧歌。牧群。 治:牧民(治理人民)。 古代治民之官:州牧。
笔画数:8; 部首:牜;
牧的意思是放养牲口。这么来看牧鱼应该是养鱼的意思吧。但实际上字典里是没有牧鱼这个词的。你说的应该是“牧渔”这个词吧……牧渔的意思是比喻榨取掠夺。
沐:
读作mù,
有6种基本含义:
洗头发:~浴。栉风~雨(喻辛苦奔波,饱经风雨)。
2. 润泽,或受润泽:~恩。
古代官员休假:~日。休~。
整治:助之~椁。
米汁。
姓。
详细解释:
⑴(形声。从水,木声。本义:洗头发)
⑵同本义 [wash one's hair;shampoo]
⑶又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨
⑷芟除 [remove]
沐涂树之枝。――《管子》
⑸又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)
⑹整治 [renovate]。如:沐椁(整治棺材)
⑺润泽 [moisten]。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)
⑻受润泽。引申为蒙受 [suffer]。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)
⑼救命
⑴指休假 [take a holiday]。如:沐日(休假日)
⑵米汁。古人常用作洗头之用 [thin rice gruel]。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)
⑶水名。即中国山东省弥河 [Mu river]
休沐日古代的意思是什么
东汉时期:
①六百石俸秩以上官员,皆可遣子受业;
②郡国所举高材明经者,亦有国家所试明经下第者;
③郡国学明经五十以上、七十以下的耆儒,经地方选送可入太学。有才名,有本事的学生可以被推荐进去。有的是受名儒推荐入学者,亦有由在校学生介绍入学者。但是学生的出身多为官宦子弟,亦有家境贫寒者。这就决定学生在类别上有正式在籍学生,此由史载太学生人数而知必有名录;有勤工俭学的旁听生,如庾乘【后来能够讲论经学,自以为地位低贱,每次都坐在下座,众学生和博士都向他提问,于是学宫中以下座为贵】,即是为诸生做佣工而旁听成就者。如宋均【先后当过县令、太守、东海相、尚书令、司隶校尉等,也是一代名臣】,“以父任为郎,时年十五,好经书,每休沐日,辄受业博士”。由于学生出身不同,在待遇上也不一样。一些官宦子弟可享受国家俸禄,而贫寒子弟则不仅衣、粮自理,连照明的脂烛也要自行解决。
今日休去便休去
上一天休半天意思是说,这种工作没有正常的休周未时间,只有零星的调休,比如说,在工⺁上班的人上一天班很累,第二天休息半天后继续上班,在医院里上班的护士也有上一天休半天的情况,许多基层厂矿企业都是这种情况,为了保证机器不停转,人员轮流休息。
今休是什么意思
“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人同下泪,天涯何处是神州。”
这是谭嗣同的七绝《有感一章》的原诗。此诗作于1896年春天。1895年春,清政府被迫签订了丧权辱国的《马关条约》,其中重要的一条是割让辽东半岛、台湾、澎湖给日本。诗人写作此诗时,又情不自禁地想起祖国头年春天蒙受的耻辱。对于一个爱国诗人来说,没有什么比祖国受蹂躏,国土被宰割更令人悲痛和愤怒的事了。因此,诗的首句写道:“世间没有什么事物能抵消得了这种春愁。在无计可施的情况下,只能面对苍天大哭一场而已。”
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