废除什么制(废除什么制度)

废除什么制

魏晋南北朝时期保证世袭特权的官吏选拔制度。三国时，公元220年，曹丕废汉称帝前夕，采纳陈群建议设立九品官人法，在各郡县设中正，对人才进行评 定，并分出9等，作为选拔官员的标准。即上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下。九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能 三者并重，但由于中正权力被门阀士族所垄断，因而在实际执行过程中，才德标准逐渐被忽略，家世逐渐成为唯一的标准，到西晋时形成“上品无寒门，下品无士 族”的局面，成为维护门阀统治的重要工具。

隋唐以后，门阀制度衰落，隋文帝改革吏制，用分科考试的办法选拔官吏，九品中正制从此废除。

废除什么制度

结合所学可知，经过商鞅变法，秦国的奴隶制度被彻底废除，封建经济得到了发展，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础．商鞅变法中废除贵族的井田制，“开阡陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖，确立封建土地所有制，对“废除了旧制度”起了决定性作用．

废除是啥意思

数学是一门严谨的学科，在中国数学的教学中，不应该存在4除2，与4除以2的差异算法，去玩一些无意义的文字游戏，1+1=2，这是数学真理，要是添加化学或者语文来算，它还可以等于3，或者其它答案，中国应该尽快废除类似的错误教学，除和除以算法应该一致！

在如今的数学教材中，有的已经修改了这种类似的文字游戏，比如在乘法运算中， 乘和乘以就做了一个统一，取消了被乘数与乘数的说法，毕竟它们的运算结果都是一样的，不管是4乘以2，还是2乘以4，不管是算法（在乘法运算中，乘数可以互换）还是结果都一样等于8，所以直接都叫乘数。除法运算则不然，被除数和除数的区分，无论教材怎么修改，都不能去偷换概念，不然会违背运算法则，就像0不能作为除数的规定那样，如果我们还要继续在除和除以的概念上去咬文嚼字，这就是一件很扯淡的事情了。

废除废止

先说明一点，政府没有彻底取消繁体字。1956年1月28日，国务院发布《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，中国大陆开始全面推行简化汉字，但并没有废止或者消灭繁体字，也没有要求在所有场合都不准使用繁体字，只是把繁体字的使用限制在一定范围内。2001年开始实施的《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确规定国家推行规范汉字，同时也明确了可以保留或使用繁体字的范围：(一)文物古迹；(二) 姓氏中的异体字；(三)书法、篆刻等艺术作品；(四)题词和招牌的手书字；(五)出版、教学、研究中需要使用的；(六)经国务院有关部门批准的特殊情况。这一法律确定了规范汉字作为国家通用文字的法律地位，为繁体字的学习和使用保留了一定的空间，适合我国国情、基本能够满足各方面语文生活的需求，应遵照执行。讨论繁体字的学习和使用，要有法律意识，依法办事，不能违反法律规定各行其是。同时，要妥善解决繁体字使用中存在的一些问题，在法律允许的范围内有限度地使用繁体字。

废除什么制允许土地买卖

《史记》中评价商鞅变法的社会效果，称之为“行之十年，秦民大悦”，单从这个民众支持率来看，这就是商鞅死后新法能够继续在秦国推行的重要因素之一。

更具体地回答这个问题，需要了解一下商鞅变法前的秦国所处历史背景、新法的内容、商鞅变法后秦国的发展变化等方面的内容。

商鞅变法前的秦国所处历史背景

秦国到了秦孝公时，正处于内忧外患的困境中。内部的困境，《韩非子》中记载为“君臣废法而服私，是以国乱兵弱而主卑。”就是说一国之君没有了号召力，一国之兵没有了战斗力。外部的的忧患，来自于东边其他诸侯国的纷纷强大，比如相邻的魏国通过变法实现富国强兵后，其他各诸侯国纷纷效仿，开始了兼并争霸之路。

此时处于西陲偏僻地带的秦国，因为农业发展的相对不发达、战斗力不强，不被东边的中原诸侯国放在眼里，常被三晋攻夺河西之地。以此态势发展，秦国如果不变法，在兼并战争愈演愈烈的战国时代，就面临更加严重的国家危机。

商鞅变法的内容

商鞅变法的内容，大体包括重农重兵、军功爵制、刑赏并用、重刑轻赏，通过这些内容，也可以看出秦国内部需要改革的根本所在：商鞅提出重农重兵，就是出于对秦国原有的农业管理不科学、国库不富裕、农户劳动不积极提出来的，他的改革目的，是为了提高农民的劳动积极性，先让农民吃饱饭，再让国家粮库充实起来。具体措施是，抑制经商，鼓励农民开垦荒地，鼓励大家庭分家单过，如果儿子结婚了还不分家，就要加重赋税额度。

军功爵制是针对原有贵族的世袭官禄提出来的。就是说当官没有终身制和世袭制了，普通士兵如果在战场上立了功，照样可以获得官位、奖励，比如在战场上能取敌方一名甲士首级者，赐爵一级，赐田一顷、宅一亩。

刑赏并用是为了增强君王集权的威信度。“连坐”是商鞅发明的群众监督方法，将民众以“伍”“什”为单位进行管理，一人犯罪，其他各家也跟着倒霉。

还有实行的郡县制，就是把原来的宗室血缘式管理彻底消除，而是建立了效率更高的君王——郡——县——乡——里——村的层级管理系统，秦王发号施令，能非常快速地向下落实。

商鞅变法后秦国的发展变化

一个最明显的变化，就是秦国战斗力猛然就上来了。从商鞅变法到秦始皇即位前，据不完全统计，秦国与其他六国交战65次，其中全胜达到了58次，斩首一百多万，攻取城池147座。人们提起秦国虎狼之师，都为之色变。

再一个是社会秩序大为好转，人们的法制观念大为增强。商鞅改变了“刑不上大夫”的旧规，就连太子的老师犯了罪，他也照常以法惩治，官方的公信力增强了，人们的犯罪成本增加了，社会秩序好到什么程度呢？司马迁称之为“道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”

还有就是促进了生产力发展，通过鼓励农户垦耕，解放生产力，推动了奴隶制社会向封建制社会的转型，创立了符合新兴地主阶级利益的新型生产关系。小农经济的发展，从根本上确立了土地私有制，这也是“家给人足”的关键因素。

从商鞅变法的背景和变法对秦国的作用可以看出，新法的实施，符合秦国的发展需要，所以在秦孝公时代能够得以推行。虽然在推行过程中，遇到了旧有贵族势力的阻挠，但随着变法的深入，原有一部分旧有势力，被变法中产生的新兴势力所代替，这些新兴势力是新法的受益者，必然会支持新法。

同时，新即位的秦惠文王虽然出于私怨和旧贵族的压力而杀死商鞅，但新君也不能无视变法所带来的国家发展，出于国家利益考虑，秦惠文王也不可能废除已经运转良好的新法，而倒退到秦国的旧有制度中。

废除什么制度和什么

　　废止实际上就是说，已经被明确代替的，与上位法是相互抵触的，必须予以废止，带有明令的性质，本级政府制定机关，规章的制定机关明令进行废止，因为咱们国家也采取明示废止的方式。宣布失效，比如适用期已经过了，第五次全国人口普查的一些规定，比如适用期已过，就应该宣布失效。有些新的法规当中，有的规定有效期，比如奥林匹克标志保护的，那个明确规定，就是奥运会开完以后，我们就应该宣布失效。可是很多像这样的法规，没有规定这样的有效期，怎么办？实际上它只是一次性的工作或者阶段性的工作，工作完了以后，就已经失效了，我们就必须进行宣布。

　　一些法规规章的调整对象已经消失了，比如过去针对某个具体人群、具体事项的，现在随着社会发展和经济快速的发展，很多东西都已经不存在了，不存在了以后怎么办？像这样的东西没有新的东西来代替它，明令废止它又不合适，就宣布失效。另一个根据当时的具体规定，实际上已经失效了的，失效是它已经失效了，也需要宣布失效。

　　还有一些比较特殊的原因，有些原因，比如一些大的政策出台了，经济体制改革以后，可能没有出台一些相关的法规，只是出台了一些政策，比如有关体制改革的决定，这个决定里实际上是过去的法规当中所采取的某些制度已经废止掉了，废止掉了以后，不能明确地以后法或者新法来代替的旧法，实际上属于一种情况就是，原来旧的制度不执行了，这种情况怎么办？也宣布失效。主要区别就是在这里。

废除什么制度和中书省

朱元璋取消中书省,设“三司”。

明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），字国瑞，原名朱重八、朱兴宗。出生于濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村。明朝开国皇帝（1368年—1398年在位），年号“洪武”。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。至正四年（1344年）入皇觉寺，云游四方，增长见闻。二十五岁参加郭子兴领导的红巾军，反抗元朝。至正十六年（1356年）攻占集庆路，改名应天，其后陆续消灭陈友谅、张士诚等割据势力，并自称吴王。吴元年（1367年）以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，派遣徐达、常遇春举兵北伐，以推翻元朝统治。洪武元年（1368年）正月，即皇帝位于应天府，国号大明，年号洪武。

废除了什么法律

《民法典》第一千二百六十条 本法自2021年1月1日起施行。 《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国继承法》、《中华人民共和国民法通则》、《中华人民共和国收养法》、《中华人民共和国担保法》、《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国物权法》、《中华人民共和国侵权责任法》、《中华人民共和国民法总则》同时废止。

　　2014年第十二届全国人大常委会第十一次会议通过的《全国人民代表大会常务委员会关于〈中华人民共和国民法通则〉第九十九条第一款、〈中华人民共和国婚姻法〉第二十二条的解释》，作为与民法通则、婚姻法相关的法律解释，也同步废止。

废除什么制允许土地自由买卖

主要内容：1861年沙皇亚历山大二世签署了废除农奴制的法令，规定农奴在法律上有人身自由，地主不能买卖农奴和干涉他们的生活，农奴可以得到一份土地，但必须以高出当时实际地价许多的价格出钱赎买。

历史作用：废除农奴制度这是沙皇一次自上而下的改革，是俄国历史上的一个重要转折点，俄国开始理资本主义进程加快，但值得注意的是，这种资本主义与西方的资本主义自由经济观念有所区别，改革很不彻底，保留了大量封建农奴制残余，使得资产阶级没有能力取得政权。

主张废除旧制

该寺在清末民国初年庙宇高大,房社成片,树木蓊郁,古柏参天,远望如一小村庄,故称“小村庙”。据《咸宁县志》记载,清代形成每年春秋两季在此举行祭祀活动的习俗,每逢国家大典,则诏京官承祭,每到清明则举行隆重仪式,后大典虽废驰,但人们仍不忘旧制,在原址举行祭祀,如此代代相沿,渐次演变为“清明会”。