判断与知觉区别(判断与知觉的区别)

判断与知觉的区别

判断，汉语词汇，读音pàn duàn，意思是指断定是非曲直、吉凶善恶，掌理、主管。出自《幽闺记·图形追捕》：“这等之人，如何判断？押赴市曹，一刀两段。”

认知，是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。它包括感觉、知觉、记忆、思维、想象和语言等。

判断和感知的区别

低级感知的作用：可以破解召唤兽的隐身、高级隐身、地府的修罗隐身和女儿村的楚楚可怜法术效果。高级感知的作用：破解召唤兽的隐身、高级隐身、地府的修罗隐身和女儿村的楚楚可怜法术效果，躲避能力提高10%。

高感知实际上就比低感知多10%闪避,但是高感知看着养眼,就好比一个5技能吸血鬼,4红+1低感知。

感知是思维的反应，是理性的，是通过思维对客观分析后的反应。如通过分析得出某事的看法。感觉是躯体的反应，是感性的，是主观的判断。如感觉的天气的冷或热。

判断还是知觉

知觉辨认（perceptual ideotification）是在试验中，被试首先学习一系列单字，然后要求他在快速显示（30ms）的条件下辨认学过的单字以及另外一些没有学过的单字。通常的结果是，学过的单字辨认显著高于未学过的。是用来测量内隐记忆的方式之一。

判断与知觉的区别是什么

第四维度，即知觉（P）─判断（J）维度，反映的是个体在生活风格上的外在行为的差异。个体总是要么偏好于知觉，要么偏好于判断，由此就造成了对第二和第三维度二者之间的一种偏好。由之，判断和知觉过程就形成了个体个性的核心，而个体在思维、情感、直觉、感觉四种功能之间的偏好就在个体的行为上构成了本质的差异。

该维度用以描述个体的生活方式。即倾向于以一种较固定的方式生活（或做决定）还是以一种更自然的方式生活（或收集信息）。这一维度是一种态度维度。虽然个体能够使用直觉和判断，但是这两极不能够同时被运用。多数个体会自然的发现采用某种生活方式时总是比另一种更加轻松，因此总是在和外部世界打交道时采用这种生活态度。判断型个体倾向于以一种有序的、有计划的方式对其生活加以控制，他们期望看到问题被解决，习惯于并喜欢做决定。而知觉型个体偏好于知觉经验，他们不断的收集信息以使其生活保持弹性和自然。他们努力使事件保持开放性，让其自然的变化，以便出现更好的事件。

它们描述了我们对心理能量的处理以及如何面对外部世界。要注意的是类型不存在好坏之分，并且个体在不同时间、场合能够使用所有的偏好。类型理论并不能解释一切也不用于测试能力，它只是说明了个体在态度和功能上的倾向，定性而不定量。

判断与知觉的区别是

一、定义不同：

1.认知策略：

认知策略是学习者加工信息的一些方法和技术。

2.智慧技能：

加涅划分的学习结果类型之一，指运用概念和规则对外办事的能力。

二、分类不同：1.认知策略：

认知策略分为复述策略、精加工策略和组织策略等。

2.智慧技能：

智慧技能分为知觉辨别技能；运动概念对事物进行识别与分类的技能：运用规则对外办事的技能；综合运用若干规则办事并产生高级规则的技能。

扩展资料

加涅把智慧技能分成五个亚类：辨别、具体概念、定义性概念、规则、高级规则。 这五种智慧技能的习得存在着如下的层次关系：高级规则学习以简单规则学习为先决条件；规则学习以定义性概念学习为先决条件；定义性概念学习以具体概念学习为先决条件；具体概念学习以知觉辨别为先决条件。

精加工策略是指把新信息与头脑中的旧信息联系起来从而增加新信息意义的深层加工策略。它常被描述成一种理解记忆的策略，其要旨在于建立信息间的联系。联系越多，能回忆出信息原貌的途径就越多，即提取的线索就越多。

判断和知觉区别

一、知觉的选择性

人在知觉过程中把知觉对象从背景中区分出来优先加以清晰地反映的特性就叫知觉的选择性。其中被清楚地知觉到的客体叫对象，未被清楚地知觉到的客体叫背景。将对象从背景中区别出来，一般取决于三种条件：(1)对象与背景的差别越大、对比越大，对象越容易被感知;(2)对象相对于背景来说是活动的，则对象也容易被感知;(3)对象是自己熟悉的、感兴趣的内容或与人的需要、愿望、任务相联系时也容易被感知。

由此可以看出来，知觉的选择性强调的是对象与背景之间的关系，被优先选择出来的就是对象，反之则是背景。

二、知觉的整体性

知觉的对象是由不同部分和属性组成的，但是我们总是把客观事物作为整体来感知，也就是把客观事物的个别特性综合为整体来反映，就是知觉的整体性。它一般取决于四种因素：(1)知觉对象的特点，如接近、相似、闭合、连续等因素;(2)对象各组成部分的强度关系;(3)对象各部分知觉的结构关系;(4)知觉者本身的主观状态，其中最主要的是知觉者本身的知识和经验。

由此可知，知觉的整体性所强调的是部分与整体的关系，将部分知觉为一个整体就是知觉的整体性。

三、知觉的恒常性

在知觉过程中，当知觉的条件在一定范围内发生变化时，人的知觉的映像仍然保持相对不变的特性就是知觉的恒常性。知觉的恒常性包括：亮度恒常性、颜色恒常性、形状恒常性、大小恒常性、方向恒常性以及声音恒常性，其中亮度、颜色、形状和大小恒常性是构成视觉恒常性的主要成分。

由此我们可以看出，知觉的恒常性所强调的是条件变而我们知觉的对象的映像相对不变，是对象与条件之间的关系。

四、知觉的理解性

在知觉过程中，人们总是根据已有的知识经验来解释当前知觉的对象，并用语言来描述它，使它具有一定的意义，这就是知觉的理解性。它有如下特点：(1)在对知觉对象理解的过程中，经验是最重要的;(2)言语的指导对知觉的理解性也有较大的作用;(3)知觉对象本身的特点也影响知觉的理解性。

理解性是知觉其他三个特性的前提，人们知觉的选择性、整体性以及恒常性都是需要人们已有的知识经验来做基础和支持的，也可以理解为知觉的特性之间是由理解性所联系起来的，是一个有机统一的整体，但是我们在考试当中需要做的是对知觉的特性进行区分，那我们应该如何进行区分呢?

判断和知觉倾向测试表

人的知觉的整体性和选择性是两个不同的概念。

整体性是指人类的感知系统能够将各种感官信息整合成一个整体，形成一个完整的知觉。例如，当我们看到一个人的脸时，我们不仅看到了他的眼睛、鼻子和嘴巴，还能感知到他的表情和情绪。

选择性是指人类的感知系统能够选择性地过滤和处理来自环境的信息，只将重要的信息传递到大脑中。例如，在嘈杂的环境中，我们能够选择性地聆听我们想要听到的声音，而忽略其他噪音。

因此，整体性和选择性是两个不同的概念，它们分别描述了人类感知系统的不同方面。

简述知觉判断的五个原则

(一)选择性

知觉的选择性指人在知觉过程中把知觉对象从背景中区分出来优先加以清晰地反映的特性，也就是选择知觉某个对象，而忽略其他。强调对象与背景的关系。

(二)整体性

知觉的整体性是指知觉的对象是由不同部分和属性组成的，但我们总是把客观事物作为整体来感知，即把客观事物的个别特性综合为整体来反映，也就是看到部分而知整体。强调部分与整体的关系。

(1)强度大的组成部分往往决定对知觉对象的整体认识。例如，人的面部特征是我们感知人体外貌的强的刺激部分。只要认得人的面部特征，不管他的发型、服饰等如何变化，只要面部没有变化，就不会认错人。

(2)知觉对象各部分之间的结构关系也影响知觉的整体性。例如，把相同的音符置于不同的排列顺序、不同的节拍和旋律之中就构成不同的曲调;如果曲调的各成分关系不变，只是个别刺激成分发生变化，或用不同的乐器演奏或不同人来演唱，就不会改变我们对其歌曲整体性的知觉。

(三)理解性

知觉的理解性是指在知觉过程中，人们总是根据已有的知识经验来解释当前知觉的对象，并用语言来描述它，使它具有一定的意义，也就是基于自身经验认识事物。强调经验与对象的关系。

(四)恒常性

知觉的恒常性是指在知觉过程中，当知觉的条件在一定范围内发生变化时，人的知觉的映象仍然保持相对不变的特性，包括亮度恒常性、颜色恒常性、形状恒常性、大小恒常性、方向恒常性、声音恒常性。强调条件与对象的关系。

判断和知觉是什么意思

知觉是一系列组织并解释外界客体和事件的产生的感觉信息的加工过程。换句话说，知觉是客观事物直接作用于感官而在头脑中产生的对事物整体的认识。知觉有这样几个特性：整体性、恒常性、意义性、选择性。

引证解释

1. 知道；觉察。

《后汉书·杜诗传》：“知有奸人诈伪，无由知觉。” 唐 裴铏《传奇·聂隐娘》：“为我刺其首来，无使知觉。” 金 董解元《西厢记诸宫调》卷六：“方信乐极悲来，怎知觉、惹场天来大祸。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“老夫但有济人之术，岂有杀人之心哉！此处虽住一年半载，亦无人知觉。但昭关设守甚严，公子如何可过？必思一万全之策，方可无虞。”陈毅《送旧友南归》诗：“我不出手，敌不知觉；出手一击，风扫叶落。”

2. 领会；会意。

宋 王谠《唐语林·补遗二》：“尝有 黎州刺史作《千字文》令，带禽鱼鸟兽，乃曰：‘ 有虞 陶唐 。’坐客忍笑不罚。至 薛涛，云：‘佐时阿衡。’其人谓语中无鱼鸟，请罚。 薛 笑曰：‘衡字尚有小鱼子，使君“ 有虞 陶唐 ”，都无一鱼。’宾客大笑，刺史初不知觉。”《西游记》第九九回：“ 八戒 却也知觉， 沙僧 尽自分明，白马也能会意。”

3. 感觉。

宋 朱熹《<中庸章句>序》：“心之虚灵知觉，一而已矣。” 清 王夫之《姜斋诗话》卷二：“如均一‘心’字，有以虚灵知觉而言者，‘心之官则思’之类是也。” 张天翼《最后列车》：“风刮得脸子疼：不知道是因为沙子打着疼，还是因为冷。手没了知觉。”

4. 知觉是人脑对直接作用于感官的客观事物的整体反映。是一种基本的心理过程，它比感觉要复杂，并常常和感觉交织在一起，也被称为感知活动。

辨别知觉的三个阶段

学前儿童感知的发展，大致可分为以下几个阶段。

（一） 原始的感知阶段。

儿童最初的感知能力是与生俱来的。

（二） 从知觉的概括向定向思维的概括过渡阶段。

初生后的一年，知觉的恒常性——知觉的概括，在婴儿认识事物的活动中起主要作用。

（三） 掌握感知标准和观察方法阶段。

3岁以后，儿童对物体的感知，渐渐和有关概念联系起来。