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菱湖镇有很多地方可以买到篷布，以下是一些常见的购物地点：

1. 菱湖镇市场：位于镇中心的市场是当地购物的主要场所。你可以在这里找到许多摊位，有一些摊位专门卖布料和篷布。

2. 家庭用品商店：镇上有很多家庭用品商店，这些商店销售各种物品，包括篷布。

你可以到这些商店寻找你需要的布料。

3. 网上商店：随着时代的进步，越来越多的商家选择将其业务扩展到互联网上。

你可以通过搜索引擎在网上找到许多商家出售各种类型的篷布。并且只需要在家中找到适合自己的商品并且下单就行。总之，菱湖镇有很多地方可以购买篷布，你可以选择在本地市场或商店购买或利用互联网在网上购物。

当然也可以询问当地的居民和商家，看看他们有没有其他建议。

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不靠谱，号称花了4000多，得到官方扶持下店快，有流量扶持，完全不用自己运营，其实自己申请也能下店，需要的货源网站和数据软件，产品上传软件等都可以自己找到，可以一边做一边学习。那些掏了培训费的和我们没培训的，入驻后跟我们一样被拉进官方企业微信里一起培训

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华夏有五岳，神州有奇山，为岱者，讳泰号岳，乃天帝之孙，山峰以岳为大，五岳以泰山为尊，是众崔峨巍阜之长也。古帝王、天子易姓登大宝者，统民治国之初，谒而禅祭，上对天帝禀奏，下向黔首宣告，此谓曰“柴”。雄峙于齐鲁交界；傲挺于河济之间；霸踞于沧溟西畔；扬势于青龙之下。冲霄云汉，秀刺星月。名播海域之外，誉传万代之耳，慕游者，不辞万里之遥，不惧攀登之辛，兴乐其高，感赞其壮，惊叹其美。引世人心鹜，惹意马神驰，少长咸集，观瞻容貌，予夙有亲巅之欲，无奈天绝之缘，此乃憾事也。常羨踏峰观日者，驭风飘云，向往神驰，以兹入梦，追古圣屐痕，贤者履迹，昂首天外，振眉发声，清荡于襟，快哉！以斯赋而记之。

   形于室内，卧于榻，捧书而阅。古籍载尧至岱而柴，管子曰七十二家，由此挺躯而立，蹒跚踱步，出室至庭，昂首以眺乾方。苍云垂天，霭色蔽辽。目不出千尺，行不去百步。近垣楼障，远山林隔。唯思而意浓，情深而兴重。自叹无六翮之羽，绝驭云风行，非螭蛟之类，无凌空驭翔。

   自谓曰:“兹山矣！美哉！壮哉！若踏巅而长啸，覆观云表之滚浪，俯视苍鹰，瞰尘俗；亲临北斗，邻婵娟；舞三尺青龙，吹一支碧箫，鼓弦沐风，岂不快哉！”

   神匿于六阳，跃出于泥丸，呵呵而笑曰:“汝笨躯累形，待吾携子以畅游寰宇，纵横八垓！不慕雕翼之振，何羡虬云之翔？吾轻灵捷倏，瞬间万里！穿山入水，有曷阻碍？请随予放浪天地，肆虐纵性去也！”

   形欣然而乐曰:“久囚于此，积郁若丘，愿随畅逸，清荡浊气。翱霄而视广垠，历宏而拓襟怀。追鲲鹏振翅三万里，笑穆王八骏之颠簸！今时孟夏，风畅日丽，遍地翠色红英，清波涟漪尖荷下，流潺缓于幽壑涧；众禽竞鸣于荫枝，诸兽娱情于草茵，介鳞欢逐于水内。余幸从神出庭而怡情，飞乎泱漭之野，览乎大荒之貌，心悦甚之。”

   形兴而冲倒影之内，弗禁舞而扶摇之姿。神见形之乐而悦，指泰峰而曰:“此峰也，天帝之裔，号乾孙，神州之峻美者，独秀挺峙，巍严于坤，为众山之最。古者太皞，画八卦，结网罟，文明初始之祖，亦起源于斯。泰者乃太也，其音义古同，今类区分之。”

   须臾，神携形至岱，见其山势之雄壮，体魄之庞卓；迫挺广寒，势触璇玑。裙云戴日，紫垣通息。嵯峨伏跃，笼翠披青。壁崖万仞，峻峭斧削。

麓吐岚风，绿林云翻，夜栖千鸟，宿荫啼噪。苍树青黛，垂悬奇株。枝叶漫霭，风涛奏曲。

          丛荫蒿蕃，杂草碧茵，鲜花遍开，蜂蝶蹁跹。

          峪藏人家，疏落几户。犬吠鸡鸣，袅烟朝暮。

谷喷雯腾，灌木拥盛，藤蔓缠附，葳蕤茂密。壑蒸氤氲，深邃滚泻。涧湍清流，涌散雾气。奇岩卧立，兽禽之状。奔牛跳熊，醒猊蹲虎，恐羊惊鹿。正斜异趣，或密或散，积聚壘叠，嶙峋茕欹。

南天门于凹字之内，气势伟卓，雄浑威穆。十八盘曲倾于石壁之间；陡峭若悬，天梯垂挂。

怀内楼阁疏建于峪坳之处；祠观寺庙，朱墙碧瓦。院落森厉，雄伟壮阔。道佛分明，各遵律规。神祗威严，鉴判世间。朝暮钟鼓，警戒尘凡。奸佞悖汉，抖身胆寒。

体中白练绿漪，泉潭散落在岩崖之地。泉喷玉液，潺潺溪间，穿石出岩，滋苔溅珠，危崖飞练，壁垂雯烟。潭碧清黛，大小深浅，溢漾流波，内游珍鱼，匿于穴隧。

岫各宽窄，洞各浅深，石室穴隙，皆结仙缘。洞宾修持，铸炉炼丹。

崖壁磨刻，碣石镌文。红颜遒体，隽秀工整。绮丽文辞，馨飘万代。

   形见其雄姿，乐而手舞足蹈，翩翩乎若锦蝶戏葩，跹跹乎似玄燕贪池。盘旋上下，缠绵左右，欢呼而曰:“嗟虖！十载梦里亲，今朝立于前！伟哉！盘古死，其首化也！太岁处甲为阏逢，在寅为摄提格，其天皇之开元也！天皇乃泰族之太昊伏羲也！甲寅之地，天干地支为开元纪年，其位处东方青龙，斗星历岁之首也，其地岱也！人君更次以登而 诏告天下，上对天神承诺，下对兆民宣言。此乃天柱也，通天至星，接交天垣，上达紫微，与天帝通，驾黔首亿兆，统万载祯祚。古者载昆仑，有疑者指此也！历代载曰:'仙闾神府、五祠三庙、日观天孙、石闾玉几、金箧玉简、鲁瞻秦观、虞柴兖镇、吴观郑祀、云封雨坂、千树三宫、神房香井、稷邱君，崔文子、凿石釜，探玉策。’凝含人文，以典后籍。”

   神睹形之焕发兴奋，聆其发腑之语曰:“呜呼！上古圣君，多来此封禅，乃是惑人心，蒙欺兆民！祭之于名山大川，实则是教化民有敬重之心，效仿成礼，以知大小尊卑，等级而恭，由此，威惧而成虔诚，伏体叩首。试问，名山大川有何灵性？昔者，黄帝斋往河洛之间，至翠妫泉，见大卢鱼折溜而至，则沉璧而受河图之书，此乃歪曲讹传也！古人渔猎，不离水山，以食饥腹。有鱼逆流而群上，咬籽甩卵，老衰而亡，人捕获易得，欢呼喜悦，疑为河神所赐，感恩敬致，以祭祀焉，由兹，大山也，弓弋于林中，阱卡于丛蒿，得狐兔豹豕，枭鹘雉雀，以充空饥。因狩获食，情悦感激，敬而重之，祭拜为礼，其情理亦然。”

   形接言曰:“古者帝王，祭山川由来以久，祭此岳者，文载于《尚书·虞书·舜典 》载:'’岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。’《礼记·王制第五》载:'天子五年一巡狩。岁二月东巡狩，至于岱，柴而望祀山川。’《史记》载管仲言七十二家，思此，帝王登封，已成风尚。可知此乃吉祥之地，何谓又有书载泰山乃阴冥之界，为魂魄集聚之所？”

   神哂然曰:“此何足怪哉，历代君王登封，山高崖峭，如何登攀？十八盘险峻石阶，非是天生，实乃人工苦力铺竣！十八盘乃十八层地狱！嶽字，上山下狱，狱字左右为犬，中为人言，人处犬中，观字明意。奴役苦工，集天下民众，修筑此山，惨卒者何知其数，若不？何有此山之下有十殿阎王，主辖天下鬼魂？”

   形挑指赞言曰:“明见！古帝王借山而驭天下，崇神祗而慑兆民！顶有玉皇之宫，碧霞之祠，皆唐、宋后所敬也！汉有泰山府君，神话有东岳大帝，炳灵公皆被今神所掩。今朝元君独显，其名由来，可细参晨观日出之意，日沐东溟，碧海霞辉，元君碧霞，讳由源此出也。今登玩者，多为东眺海日跃波，水天一线，橙璧光射，万里赤色，染灿乾坤！此乃天下之奇观胜景，升华人神，洞开浑蒙。其目所睹，入魂魄者，海天霞霓也！情意结由，其神讳主矣！以古神讳，金虹氏、黄飞虎、黄天化，其名之义者，皆寓太阳霞光之义；金虹氏，金虹为赤色光辉；黄飞虎，黄飞，黄乃金色，飞是射义，有金光射飞之义；黄天化，更明其寓，金色为天化象，乃日出霞辉。”

   神笑声曰:“宋神宗登山，在水池见石刻女童，没入水内，召臣下捡取，重刻而奉供。今盛誉者，为王母之女，主生，死之重权，辖风雨之调和，阴晴之布施。山由帝王名，由宗教兴，慑民魂胆，伏维敬供。黄飞虎乃东岳大帝，岂非隐曰:'金赤光，飞来虎也！’啖不吐骨！民惧矣，骇矣！碧霞元君，赐儿送女，主掌福祸，敬求佑，得福矣。自宋、元后，道教昌盛，泰山名重乾坤，深入民心，长江北，黄河上下，户家供奉元君，凡有井水鸡鸣处，堂供叩拜神君位。更多巫婆，敬元君以行乡间，卖寿、还愿、除魔、疗疾、求祯、禳灾，灵验异常，聚人气，广敛财，造福一方，威名服心。”

   形大赞曰:“其言有理！道教源于道家，教谋私而背义，顺乎道而弃德，施术套而蛊拘民心，佐帝王而欺庶愚。以此旗帜鲜明，抑悖而佑庸，此有阴冥衙门公堂，判世间难洗之冤，无愧者可谒立誓，愧者恐颤难言。因此，教化天下，行轨蹈矩，弗敢欺心奸诈！呵呵，以欺制欺，以诈制诈矣！”

   神悠然曰:“曩年始皇登山封禅，召诸儒生询旧制，诸儒各执一理，争执不和，始皇心疑，弃之不用。始皇登巅遇雨，避于柏树下，遂封为大夫。儒生因之恨，讥诽之。始皇闻大恚，诛儒生焚其书。焚书坑儒非始皇之过，祸由儒生自惹！汉武帝登山，济南人公玊带献明堂图。武帝封玊带守小泰山，乃今沂山也。泰山，古非帝王者，不可上也，齐桓公欲登，被管仲所阻。鲁国季氏游之，孔丘耻笑也！此乃帝王专登也，因之称岳！”

形嘿然曰:“然也！世人皆传暴君焚书坑儒，从未究因，儒生掩己短扬其恶，与倡仁陈词背也。陈词嘉，行非也！奸佞之辈皆存儒家。岱岳，皇帝专属，今之随众之心，中外慕名欢光者，趋之若鹜，接踵而拥，日迎客至，超十万众也。以往昔，史文，凝结一卷书，成文化苑。为珍瑰宝，光彩盛名。泰岳乃史，乃文化，其神恒矣！启人慧，激人奋，飞去前，亦实亦虚；也神也鬼，慑邪佑良，影响深远。”

神总结曰:“神州名山，中华文明含。乃智慧绚花，辛勤硕实。威誉海外，光增华夏！岱文化本源道家，后道教入驻为主，佛栖客，儒游客，三教灿于本山，以道教为主，掺杂以释、儒，三教于此，取长补短，互相借鉴，各自成长。民崇敬泰，虔诚倾怀，岂敢存丝不敬。齐鲁民众，教化入髓，皆五体俯地，以供碧霞，毫发弗敢懈怠。大江之阴，九河疆域，皆崇仰供奉，祈福求安。斯山也，中华之脊，佑江山社稷，八千载！

乱曰:“高山仰止，其灵于此，雄壮巍峨，包藏丰极。心怀敬慕，恩感于祈。求心称愿，万代痴迷！”

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请按照下面列举的方法排查下：请检查设备是否正常通电，设备可能由于接触不良等原因已经断电了。设备是否有断过电或者断过网，如断开过链接，上线有一个过程，请2分钟后确认是否显示在线（不是所有设备都支持断电记忆功能，因此在断电后设备会离线）。请确认设备所在网络环境信号强并且稳定。

排查办法：使用网络测速App测试您网络的上传和下载速度（上传≥2 MB/s，下载≥2 MB/s，上传≥16 Mbps，下载≥16 Mbps，）；请确认家庭Wi-Fi网络是否正常，或者是否修改过Wi-Fi名称、密码等，如果有，也需要重置设备并重新添加。如果网络正常，但是设备还是离线，请确认Wi-Fi连接数量是否过多。

可以尝试重启路由器，给设备断电后重新上电，然后静待2-3分钟看设备是否可以恢复连接。检查固件是否是为最新版本，App端检查路径：首页—点击设备图标—点击右上角按钮—检查更新。您可以尝试使用手机热点去连接设备，以检查是否是网络问题造成设备经常离线。如果以上都排除了还是有问题，建议您移除设备重新添加。

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阿月是故事的女主人公，星野是男主。名字是光遇互相称呼的化名。阿月发现星野老是一个人呆呆地挂机，阿月也喜欢一个人，于是阿月就陪着星野一起挂机，星野是一个不爱说话的男孩子，阿月就这么安静的陪着他，星野说不喜欢人多的地方才选择挂机，但是他也不喜欢孤独的一个人，所以阿月主动让星野当他的监护人。

星野是一个非常好的男孩子，会带阿月去打卡光遇的景点，他们去了所能去的所有地方，大白兔山，千鸟城……，耐心每一次都背背，为她挡住害怕的东西，细心地为她讲解不懂的技巧。阿月很庆幸遇到了一位温柔男孩。

星野是一位将要毕业的大学生，学业越来越忙，上线陪阿月的时间越来越少，阿月就在光遇里一直等啊等，等一天，等三天，等到忘记时间……

终于有一天等到了星野上线，阿月奔赴过去，星野却告诉阿月他要退游了，阿月失落感卷席而来，紧张的手抖。问了原因之后，星野说他生了很严重的病，会情绪失控。阿月安慰劝导星野好好治疗吃药，她会一直陪着他，等着他，星野答应了。

一个星期，两个星期……，一个月后星野上线了，他们交换了联系方式，阿月用自己的方式区治愈星野，每天都分享着自己发现的美好，上了游戏，他们一直抱一直抱，恰如相见恨晚的情侣，阿月说很怕一松开星野就会消失不见，星野许诺下次上线带阿月去看星星。说完后就下了。

又过了很长一段时间，星野上线了，阿月询问他的近况，星野说很好，殊不知这是星野骗阿月的，阿月此时仍认为星野是一般的心理疾病，星野会很快回来陪伴她，一次上线偶遇，上号的是星野的同学，他告诉星野要做手术，是肝脏破裂，需要换肝脏。

接着噩耗继续传来，星野妹妹的描述-“哥哥的身上插了许多管子”，阿月的光崽和星野的光崽在此拥抱，……这是他们最后一次拥抱。

星野没有等到肝源，去世了。

星野写了几句备忘录。阿月深刻记住了这一句：

“如果可以，真的好想和你一起看星星啊”。

这是通过主人公朋友的账号通过复刻演绎出的真实故事，至少发布者是这么说的。

也就是这个时候，光遇真实故事雨后春笋的冒出来。

最近又出现一个感动万千光之子的真实故事《郁结》。

故事是这样的：高冷小萌新梵遇到热情正太青梧，青梧刚开始处处贴心，死缠烂打要梵做他崽崽，期间男主特别细心体贴，经常大半夜打电话叫女主跑图，女主梵慢慢动了心。此时女二梦梦出现，此时男主开始冷落梵，当着面说女二是他最重要的人之类的话语，带他的时候把他扔下，女二把梵当成了第三者，女二开始针对梵，一团乱七八糟地争吵之后，还遭到了网报，在此情况下，梵删了青梧的联系方式（光遇好友还在），青梧装糊涂，女二却穷追不舍。

有一天女二去找梵，梵带梦梦回家到七楼的时候，梦梦推了一把，梵摔下楼梯，手和腿粉碎性骨折，梵的舞蹈梦想破灭了，梵住进了医院，梵的父母把梵告上法庭，梵却打算原谅了梦梦，在开庭前一天，梦梦的父母来求情，又把在轮椅上的梵推下了楼梯，这时候青梧却还帮梦梦求情，说梦梦有心脏病，甚至站在施害者立场说梵又没有死，只是残了而已。梵承受不住打击，在医院服用过量安眠药去世，第二天他哥哥安排了火化，之后，未成年的梦梦判了无期徒刑，得到了应有的惩罚。此标注“真实故事投稿”、法院传票图片、骨折图片、光遇纸船、病诊记录一应俱全

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千岛悠真是一部日本动漫作品。原因是千岛悠真是日本动画制作公司ufotable出品的作品，并在2017年播出。该作品的原作是由Ryohgo Narita所写的轻小说《Fate/strange fake》。内容延伸：千岛悠真的故事背景设定在Fate系列中，是Fate/stay night的一个分支线。该作品主要讲述了第五次圣杯战争后的故事，其中涉及到人类与神灵之间的战争，还有各个神话、传说中的人物的出场。同时该作品以其精致的画面和动态的战斗场面受到了观众们的喜爱和追捧。