应该对什么(孙行者应该对什么)
孙行者应该对什么
评价他为真正的学者。
王引之(1766年—1834年),江苏高邮人,字伯申,号曼卿,是王念孙长子,清代著名学者。祖王安国为左都御史兼领广东巡抚、礼部尚书、吏部尚书,父王念孙为直隶永定河兵备道,皆以治名物训诂著称。曾奉旨勘订《康熙字典》讹误,撰成《字典考证》。后人辑有《王文简公文集》。
孙行者对对子下联是什么
"胡孙"同“猢狲”,是猴子的别名,因此,“胡、孙”成对。
‘适者,往也’,“适”在古文中是“到,行”的意思,所以“行”对“适”,动词对动词。
“之”和“者”是文言文里的常用虚词,所以“之”对“者”,虚词对虚词。
1932年,清华大学举行新生入学考试,国文考试由国学大师陈寅恪出题,其中有一题就是对对子。出的上联是“孙行者”,对以“胡适之”的是著名语言学家周祖谟。
孙行者匹配的下联是什么
上联是:孙行者最好的,下联是:打妖精全无敌。我感觉作者这孙行者三个字,是不能成为对联的,所以添后三字:孙行者最好的。
孙行者应该对什么称呼
孙悟空。
他本是花果山上一块仙石所生,天地生成,无父母,无名无姓,拜菩提祖师处得名孙悟空。
原文摘录如下:
祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓‘孙’罢。”
祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?
扩展资料
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫八卦(九窍八孔)。一天仙石迸裂,产一石卵, 经风一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出两道神光,射冲斗府,惊动的天上的玉皇大帝。
之后因为成功闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴王”。美猴王在花果山享乐天真,过了三四百年后,为了寻求长生不老的方法,赴西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞菩提祖师为师,得到姓名孙悟空,并学到了长生之道、地煞变化术(即七十二般变化)的变化和筋斗云等法术。
孙行者的上联是什么
五行山收孙行者,高老庄藏猪八戒。看过西游记的都知道,五行山是佛主如来的五指所化,故为有神力的山,上有六字真言。高老庄本是凡界,东土大唐西边的西边的村庄。所以上联,五行山为神山对应高老庄凡尘小地。下联,孙行者本名孙悟空,妖猴出身,大闹天宫而被收入五行山不得出。猪八戒法号猪悟能,天河水军元帅,正统出身。因调戏嫦娥被罚,错投为妖,化人形,而藏进高老庄。因此上下联还是很契合的。
孙行者的下一联
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 描写黑风山景色 万壑争流,千崖竞秀。鸟啼人不见,花落树犹香。雨过天连青壁 润,风来松卷翠屏张。山草发,野花开,悬崖峭嶂;薛萝生,佳木丽, 峻岭平岗。不遇幽人,那寻樵子?涧边双鹤饮,石上野猿狂。矗矗堆螺 排黛色,巍巍拥翠弄岚光。 描写蛇精洞府 烟霞渺渺,松柏森森。烟霞渺渺采盈门,松柏森森青绕户。桥踏枯 槎木,峰巅绕薜萝。鸟衔红蕊来云壑,鹿践芳丛上石台。那门前时催花 发,风送花香。临堤绿柳转黄鹏,傍岸夭桃翻粉蝶。虽然旷野不堪夸, 却赛蓬莱山下景。 描写黑熊精外貌装扮 碗子铁盔火漆光,乌金铠甲亮辉煌。 皂罗袍罩风兜袖,黑绿丝绦亸穗长。 手执黑缨枪一杆,足踏乌皮靴一双。 眼幌金睛如掣电,正是山中黑风王。 行者暗笑道:“这厮真个如烧窑的一般,筑煤的无二!想必是在此处刷 炭为生,怎么这等一身乌黑?” 孙悟空向黑熊精自我介绍(带点自夸) 自小神通手段高,随风变化逞英豪。 养性修真熬日月,跳出轮回把命逃。 一点诚心曾访道,灵台山上采药苗。 那山有个老仙长,寿年十万八千高。 老孙拜他为师父,指我长生路一条。 他说身内有丹药,外边采取枉徒劳。 得传大品天仙诀,若无根本实难熬。 回光内照宁心坐,身中日月坎离交。 万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。 返老还童容易得,超凡入圣路非遥。 三年无漏成仙体,不同俗辈受煎熬。 十洲三岛还游戏,海角天涯转一遭。 活该三百多余岁,不得飞升上九霄。 下海降龙真宝贝,才有金箍棒一条。 花果山前为帅首,水帘洞里聚群妖。 玉皇大帝传宣诏,封我齐天极品高。 几番大闹灵霄殿,数次曾偷王母桃。 天兵十万来降我,层层密密布枪刀。 战退天王归上界,哪吒负痛领兵逃。 显圣真君能变化,老孙硬赌跌平交。 道祖观音同玉帝,南天门上看降妖。 却被老君助一阵,二郎擒我到天曹。 将身绑在降妖柱,即命神兵把首枭。 刀吹锤敲不得坏,又教雷打火来烧。 老孙其实有手段,全然不怕半分毫。 送在老君炉里炼,六丁神火慢煎熬。 日满开炉我跳出,手持铁棒绕天跑。 纵横到处无遮挡,三十三天闹一遭。 我佛如来施法力,五行山压老孙腰。 整整压该五百载,幸逢三藏出唐朝。 吾今皈正西方去,转上雷音见玉毫 你去乾坤四海问一问,我是历代驰名第一妖!” 那怪闻言笑道:“你原来是那闹天宫的弼马温么?”行者最恼的是人叫 他弼马温;听见这一声,心中大怒。骂道:“你这贼怪!偷了袈裟不还,倒 伤老爷!不要走!看棍!” 悟空与妖怪打斗场景 如意棒,黑缨枪,二人洞口逞刚强。分心劈脸刺,着臂照头伤。这 个横丢阴棍手,那个直拈急三枪。白虎爬山来探爪,黄龙卧道 转身 忙。喷彩雾,吐毫光,两个妖仙不可量:一个是修正齐天圣,一个是成 精黑大王。这场山里相争处,只为袈裟各不良。 描写黑熊精洞府 行者进了前门,但见那天井中,松篁交翠,桃李争妍,丛丛花发,簇簇 兰香,却也是个洞天之处。又见那二门上有一联对子,写着:“静隐深山无 俗虑,幽居仙洞乐天真。” 行者暗道:“这厮也是个脱垢离尘,知命的怪物。” 表现了悟空与黑熊精惺惺相惜 悟空没有拿回袈裟,与黑熊精约好再打,回去休息时夜晚景色: 此时夜静, 但见: 银河现影,玉字无尘。满天星灿烂,一水浪收痕。万籁声宁,千山 鸟绝。溪边渔火息,塔上佛灯昏。昨夜阇黎钟鼓响,今宵一遍哭声闻。 悟空向菩萨求救时南海景色 须臾间,到了南海。停云观看,但见那: 汪洋海远,水势连天。祥光笼宇宙,瑞气照山川。千层雪浪吼青 霄,万迭烟波滔白昼。水飞四野,浪滚周遭。水飞四野振轰雷,浪滚周 遭鸣霹雳。休言水势,且看中间。五色朦胧宝迭山,红黄紫皂绿和蓝。 才见观音真胜境,试看南海落伽山。好去处!山峰高耸,顶透虚空。中 间有千样奇花,百般瑞草。风摇宝树,日映金莲。观音殿瓦盖琉璃,潮 音洞门铺玳瑁。绿杨影里语鹦哥,紫竹林中啼孔雀。罗纹石上,护法威 严;玛瑙滩前,木叉雄壮。 菩萨与悟空来到黑熊精的洞口: 径到妖洞 门口,看时,果然是: 崖深岫险,云生岭上;柏苍松翠,风飒林间。崖深岫险,果是娇邪 出没人烟少;柏苍松翠,也可仙真修隐道情多。山有涧,涧有泉,潺潺 流水咽呜琴,便堪洗耳;崖有鹿,林有鹤,幽幽仙籁动闲岑,亦可赏 心。这是妖仙有分降菩提,弘誓无边垂恻隐。 菩萨看了,心中暗喜道:“这孽畜占了这座山洞,却是也有些道分。”因此 心中已此有个慈悲。 为下文菩萨收黑熊精做铺垫。 走到洞口,只见守洞小妖,都有些认得道:“凌虚仙长来了。”一边传 报,一边接引。那妖早已迎出二门道:“凌虚,有劳仙驾珍顾,蓬荜有 辉。”菩萨道:“小道敬献一粒仙丹,敢称千寿。”他二人拜毕,方才坐 定,又叙起他昨日之事。菩萨不答,连忙拿丹盘道:“大王,且见小道鄙 意。”觑定一粒大的,推与那妖道:“愿大王千寿!那妖亦推一粒,递与菩 萨道:“愿与凌虚子同之。”让毕,那妖才待要咽,那药顺口儿一直滚下, 现了本相,理起四平,那妖滚倒在地。菩萨现相,问妖取了佛衣。行者早已 从鼻孔中出去。菩萨又怕那妖无礼,却把一个箍儿,丢在那妖头上。那妖起 来,提枪要刺,行者、菩萨早已起在空中,菩萨将真言念起。那怪依旧头 疼,丢了枪,满地乱滚。半空里笑倒个美猴王,平地下滚坏个黑熊怪。 菩萨道:“孽畜!你如今可皈依么?”那怪满口道:“心愿皈依,只望 饶命!”行者道:“恐耽搁了工夫。”意欲就打。菩萨急止住道:“休伤他 命。我有用他处哩。”行者道:“这样怪物,不打死他,反留他在何处用 哩?”菩萨道:“我那落伽山后,无人看管,我要带他去做个守山大神。” 行者笑道:“诚然是个救苦慈尊,一灵不损。若是老孙有这样咒语,就念上 他娘千遍!这回儿就有许多黑熊,都教他了帐!”却说那怪苏醒多时,公道 难禁疼痛,只得跪在地下哀告道:“但饶性命,愿皈正果!”菩萨方坠落祥 光,又与他摩顶受戒,教他执了长枪,跟随左右。那黑熊才一片野心今日 定,无穷顽性此时收。 本章最精彩部分,黑熊精像悟空一样也被下了套。 结果描述 菩萨亦带了熊罴,径回大海。有诗 为证。诗曰: 祥光霭霭凝金像,万道缤纷实可夸。 普济世人垂悯恤,遍观法界现金莲。 今来多为传经意,此去原无落点暇。 降怪成真归大海,空门复得锦袈裟。
孙行者对什么对子
“孙行者”对联的下联是“胡适之”、“祖冲之”。1932年陈寅恪先生为清华大学出一副对联,题为《孙行者》,标准答案拟定的是“祖冲之”。考生答案也是五花八门,但其中一考生却答得非常好,即“胡适之”。
清华大学的前身清华学堂始建于1911年,因水木清华而得名,是清政府设立的留美预备学校,其建校的资金源于1908年美国退还的部分庚子赔款。1912年更名为清华学校。1928年更名为国立清华大学。
孙行者可以对什么
根据题目的意思,是一道对对子的题。“孙行者”这道题,是1932年,清华大学国文系招生时,由赫赫有名的陈寅格教授所出题,是考查考生的国文水平,其要求考生对出下联,当时确是难道不少考生。
下列应为“胡适之”,因胡字对孙字,两者都是姓氏。适字对行字,两者都是动词(适在古文中为“行、到"的意思)。之字对者字,两者都是文言文中的常用的虚词。所以,孙行者的下联在陈寅格教授来说,最终答案应为“胡适之”。(当然,后来也有人对“祖冲之”,也是采用对仗的形式,应该说也是正确的,但最终标准答案应为胡适之)。
孙行者对下联是什么
1932年,清华大学招生,语文试题是陈寅恪先生编制的,只有两道,一道是作文题,一道就是联对。上联是“孙行者”,要求考生对下联。陈先生的“标准答案”是“胡适之”,可一考生对出“祖冲之”,胜过陈先生的“标准答案”,据说该学生后来成为著名的国学专家。
孙行者对出下联
上联:孙行者智调芭蕉扇, 下联:猪悟能情迷高老庄。
孙行者是个怎样的人
孙行者和行者孙没什么区别,就是孙悟空的两个别称。
孙行者和行者孙是出自《西游记》第32-35回,用四回的篇幅专说金角大王、银角大王的故事。这故事,因为葫芦能装人,所以孙行者化名“者行孙”“行者孙”等以骗取那个神奇的葫芦。
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