法名和法号区别(法号和号有什么区别)

法号和号有什么区别

被称作法号是铜钦，铜钦是藏传佛教所特有的铜管乐器之一，音响宏大，音色低沉而威严

法号是什么

区别就是它们分别属于不同的宗教。法号是佛教的高僧才会有的称号，有一定荣誉成分。而道号是道教的法名，并不是十分严格。不见得都是道士才有。诸葛亮也有道号。

请问法号

答：一般写为“确吉”，用于男性的法名（藏传佛教）

法号啥意思

意思是指：和尚或道士出家之后由师傅根据谱排起的名字，是道号和法号的统称。出自《法苑珠林》卷八：“与其法名，大曰法缘，小曰 法彩 。” 宋司马光《涑水记闻》卷十二：“诏唃斯罗前妻赐紫衣师号及法名。” 清昭连 《啸亭杂录·王树勋》：“ 树勋幼入京应试，不售，乃於广慧寺为僧，法名明心 。”鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“只知道我却由此得到一个法名叫作‘ 长庚 ’。”

法号的作用

全诗意思：

我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。

出处：《绝句》是南宋僧人志南（法号）创作的诗词。这首诗记述了作者一次游览的过程，运用拟人手法表现了春风的柔和温暖，表达出作者对大自然的喜爱。

原文：

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

扩展资料

此诗第一句“古木阴中系短篷”。古木，老树。阴，树荫。系，拴。短篷，有篷的小船。意思说：我在一棵老树荫下拴住小船。它告诉我们，作者是乘船出来春游的。而且这个地方有树有水，是个好去处。古木成荫，又乘带篷的船，暗示了春来天暖，并会有风雨。

第二句“杖藜扶我过桥东”。杖藜，藜杖，藜是一种草，茎很坚硬，用它作的拐杖。“杖藜扶我”，实际是“我扶杖藜”。说藜杖扶着我，将杖拟人化，突出了藜杖的作用及我同藜杖间的感情。

意思说：我扶着藜杖来到小桥东面。这句写作者下了船，又扶杖步行，表明作者虽然年纪老了，但游兴很浓。其实在乘船途中，他已经在欣赏春天美景了，现在又徒步游赏，可见春天景色的迷人。

上两句主要写春游经过，于春游兴致中初步透露出春光的美好，那么春光到底怎样美好呢？作者在后面进行了具体描述。

次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。

“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。

这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。

法号后面加什么好听

1、空安 空观 释吉 如寻 知瑜

2、清宁 皈无 观空 珈增 雨念

3、修善 殊轩 文罗 云心 神尘

4、清缘 勿空 妄森 无尘 悦智

5、莲念 莲足 茂思 培诃 瑾涯

6、净杰 幽行 虚尘 心梵 黎池

7、青羽 净棱 如松 本非 镜尘

8、慧恩 无枫 明释 辨空 福空

9、伽衡 无提 梵卦 禅蓝 菩疆

10、净妄 鉴严 三相 禅茗 玄邑

11、道修 谨闻 修佑 禅默 遁城

12、念空 空莲 无胜 禅语 明轩

13、问初 舍远 无臻 常音 梵忘

14、悟念 释灯 如空 尘德 一凡

15、行明 道涯 无空 吾机 世观

16、释寂 空悟 善祥 千铭 慧洁

17、梵念 十闻 子真 通尘 忘蝉

18、处禅 宥境 妙尘 净城 圣庄

19、止方 志信 一树 千心 归心

20、慧迦 夕深 净善 伽引 庄尘

法号叫什么名字

一、回答：

天龙八部的扫地僧又被称作无名老僧，被很多金庸迷认为是金庸小说中的第一高手，于《天龙八部》第四十三章登场。关于无名老僧的身份姓名等，无可查询，皆是不详，一个出场极少的角色，倏然而出，倏然又隐，但又让人印象深刻。

二、拓展：

。

扫地僧隐居於少林藏经阁，日常功课是扫地，在少室山上的武林大会上，轻松收服萧远山、慕容博，萧远山、慕容博经无名老僧点化，大彻大悟，王霸雄图，血海深仇，尽归尘土，从此遁入空门，不问世事。那么剧中的扫地僧究竟是谁?他有什么来历呢?天龙八部中超级高手扫地僧的真实身份到底是什么？早有暗示你发现了吗

扫地僧的来历，其实书中早有暗示：

暗示一：第三十二回“且自逍遥没谁管”——康广陵道：“师叔，你何必不认?‘逍遥派’的名字，若不是本门中人，外人是决计听不到的。倘若旁人有意或无意的听了去，本门的规矩是立杀无赦，纵使追到天涯海角，也要杀之灭口。”——由此可见，逍遥派的名号派外不传，名号尚且如此，武功更不必说。

暗示二：第三十六回“梦里真，真语真幻”——她(天山童姥)与无崖子、李秋水三人虽是一师相传，但各有各的绝艺，三人所学颇不相同，那“小无相功”师父只传了李秋水一人，是她的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠“小无相功”保住性命。——“小无相功”是逍遥派的绝技确然无疑。天龙八部中超级高手扫地僧的真实身份到底是什么？早有暗示你发现了吗

暗示三：第四十三回“王霸雄图　血海深恨　尽归尘土”——那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚啦，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十年。后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星出来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为什么。”——扫地僧并非少林寺固有僧人，是转学来的。

暗示四：第四十三回“王霸雄图　血海深恨　尽归尘土”—— 那老僧又道：“本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。萧居士、慕容居士，大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，谁有损害，却一时不显。明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧?”天龙八部中超级高手扫地僧的真实身份到底是什么？早有暗示你发现了吗

鸠摩智又是一惊，自己偷学逍遥派‘小无相功’，从无人知，怎么这老僧却瞧了出来?但转念一想，随即释然：“虚竹适才跟我相斗，使的便是小无相功。多半是虚竹跟他说的，何足为奇?”便道：“‘小无相功’虽然源出道家，但近日佛门弟子见习者亦多，演变之外，已集佛道两家之所长。即是贵寺之中，亦不乏此道高手。”

那老僧微现惊奇之色，说道：“少林寺中也有人会‘小无相功’?老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”

——此处明显可见，扫地僧不仅知道“逍遥派”“小无相功”，且深悉“小无相功”的奥妙。如其人与逍遥派无甚渊源，即使曾与逍遥派传人动过手，谅也不知道“小无相功”的名字。有此四处暗示，扫地僧的身份应可呼之欲出了，扫地僧当是无涯子三人的师兄弟或长辈(说是师兄弟似乎更妥)。姑且不论是什么原因使他在少林寺中一藏数十年，总而言之，萧远山、慕容博两家的渊源他是适逢其会了。

法号别p

是强，mf是中强，ff是很强，fff是特强。

p是弱，mp是中弱，pp是很弱，ppp是特弱。

类似大于号的是渐强，类似于小于号的是渐弱。

音乐最基本符号：附点音符、连音符、休止符、顿音（断音）、重音、切分音、上波音、连音线、延音线、圆滑线、换气记号、延长记号、反复记号、力度记号、速度记号、升降记号、强弱记号、四分音符、八分音符、二分音符、四分休止符、小节线、终止线。

法号与法名

从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是： 福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 清净真如海，湛寂淳贞素。 德行永延恒，妙本常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。 这便是法名 而法号是由师傅所定。

法号规则

寓意深远

法：指体现统治阶段的意志的法律、行为规则。也可以是指佛家的道理或者技术。法字取名含义：法指公正、严明之义；

法字取名的寓意：法字取名寓意指大公无私，光明磊落，一言九鼎之意。

何为法号

1、宝钗和黛玉（并列第一）

【原文】：宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

可叹停机德，堪叹咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

原文中宝玉对自己看到的这本《金陵十二钗正册》并未做过多的联想，只是觉得疑惑、好奇，他看到的第一幅画便暗示着钗黛二人命运，两句判词都有”非生其地“的悲剧意蕴。

林黛玉

第一页上画着一条玉带挂在树上，其实是暗指黛玉虽有咏絮之才，性情清高、貌比西子，但却只能被困在病弱的肉身中，身世飘零寄人篱下，不能与宝玉结为连理，最后郁郁而终。

关于黛玉的名字说法众多，主要有三种说法可信度较高：一说是“西方有石名黛，可代画眉之墨”，二是黛玉即”代玉“，说的是宝黛二人前世的羁绊：”有石名黛“说明黛玉本身就是一颗宝石，宝玉的前世正是在协助灵虚真人掌管世间万石的 神瑛侍者，三是黛玉即”带玉“，说的是宝玉本身不喜欢学世人都为官入仕去读四书五经，而黛玉却从来都不去劝他，因为她知道宝玉是个钟灵毓秀的通透人，不愿做这随波逐流之事。

薛宝钗

宝钗的名字和这句判词也在隐喻着她的命运，宝钗出生商贾之家，虽然家财万贯但在古代却没有太高的社会地位，因此她十分热衷于“仕途经济”，对于宝玉的性情并没有太多理解，没有相同的理想和志趣，宝钗选秀失败，最终却被贾母、王夫人将她和宝玉撮合到了一起，黛玉去世、贾府被抄，宝玉便心灰意冷出家做了和尚。宝钗本是富贵千金、才情出众、美貌如花，却沦落到生活贫寒、独守空闺、抱恨终生的结局。

宝钗的名字其实就是在预示着她不幸的婚姻，正如”金钗雪里埋“一般。

2、贾元春

【原文】：宝玉看了仍不解。待要问时，情知他必不肯泄漏，待要丢下，又不舍。遂又往后看时，只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

元春是贾政和王夫人的长女，由王夫人亲自教养，长姐如母，元春在宝玉幼年便教他读书识字。后因其贤孝才德，被选入宫做女吏，不久便被赐封凤藻宫尚书，加封贤德妃。原书中元春省亲一回已经能够看出贾府衰败的征兆，为了迎接元春，贾府建了一座极尽奢华的省亲别墅，如此铺张浪费不禁让元春忧心忡忡，而宫中的尔虞我诈也令元春一句一泪，皇宫于她而言不过是“终无意趣”的“不得见人的去处”。此次省亲回宫后，元春就失去了出宫的机会，最终在冰冷的宫中暴病而亡，而贾母也因这样的晴天霹雳一病不起，贾府失去了核心支柱岌岌可危。

元春的名字与迎春、探春、惜春组成”原应叹息“四个字，元，原也。她就像一个古代封建皇权的祭品，以血和泪的代价换来家族荣耀，代表着古代女性的悲哀，命如纸薄。

3、探春

【原文】：后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送一江一边望，千里东风一梦遥。

探春是贾府中的三小姐，为贾政与妾赵姨娘所生。虽无钗黛的诗才，但她精明果决、有远见、野心，同时还具备政治才能，她若是个男儿一定位极人臣、有一番大作为。但她清高自持，对等级尊卑极为重视，以至于看不起处于婢妾地位的生母。探春是为数不多感知到贾府大厦将倾征兆的人，她本想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事，最终一纸诏书探春远嫁他乡和亲。

探春的名字对应的是”原应叹息“中的叹，探，叹也。贾府众人最终的凄惨结局使得探春远嫁这件事也不知到底是幸还是不幸，而对于一个命不由己的古代女子而言，背井离乡与亲人永别只能是一个彻底的悲剧了。

4、史湘云

【原文】：后面又画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：

富贵又何为？襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

史湘云是贾母的侄孙女，出生高贵，幼年父母双亡，由叔父史鼎抚养，但婶婶对她并不好。湘云个性率真、开朗豪爽、心直口快也爱淘气。她与宝、黛、钗三人都是意气相投的朋友，不过她受到宝钗的影响要更多一些。湘云的结局在《红楼梦》中还算幸福，后来嫁给一位颇有侠气的贵族公子卫若兰，但卫若兰最终痨症而亡，湘云立誓守寡终生。

关于湘云的名字，说法有二：一是与黛玉”潇湘妃子“的雅号相呼应，凑成”娥皇女英“的典故。二是与王熙凤的”熙“组成"西风"一词，暗示着一切都像云一样被西风吹去了。

5、妙玉

后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：

欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

妙玉本是官家小姐，自幼多病，买了许多替身替她修行都未见好转，只得自己入空门带发修行，身体才好。她通晓典籍，样貌清丽，十七岁随师父到长安修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。但她性子孤高，看不起刘姥姥，刘姥姥使用过的名贵杯子，因为嫌脏便丢弃了，给宝玉用的却是自己平时用的绿玉斗。“欲洁何曾洁，云空未必空”说的便是这个意思。贾府落败后，被强盗用迷药迷晕，劫持而去。

妙玉实际上是个法号，但曹公取名都有一番深意，所以妙玉这个法号也不例外，妙玉就妙在这个玉字上，妙玉实际上是为了迎元妃省亲才被请进贾府，明明正处在青春年华却只能像笼中鸟一般身不由己，玉字的那一点就像是伸出栅栏的一根藤蔓，类比着妙玉的心其实早就不在尼姑庵里了。可怜妙玉本是金玉质，却只能陷在红尘的泥潭中。

6、贾迎春

【原文】后面忽见画着个恶狼，追扑一美一女 ，欲啖之意。其书云：

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

迎春是贾赦与妾所生的，是贾府二小姐。她性格老实，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她作诗平庸，在为人处世上也一味退让、任人欺辱，甚至贾府的下人将她的首饰拿去赌钱，都只是说一句“宁可没有了，又何必生气” 。父亲贾赦欠下五千两银子无法偿还，就将她嫁给了一个“中山狼”孙绍祖抵债，婚后孙绍祖对迎春百般欺侮，最终迎春被虐待致死。

迎春的名字对应的是“原应叹息”中的应，迎，应也。迎春是那个吃人社会的牺牲品，性格懦弱本无过，但在那样的社会、家族中却是原罪。

7、惜春

后面便是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判云：

堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

惜春的名字对应的是“原应叹息”中的息，惜，息也。惜春在四姐妹中年纪最小的，在豆蔻年华却看遍了人情冷暖、世事无常，长伴青灯古佛或许是一个不错的归宿了。

8、王熙凤

【原文】后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，苦向金陵事更哀。

贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，性格泼辣，精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，但她谄上欺下，贪财恋权。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，自云∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还贪赃枉法。贾府被抄时，光从她的屋子里就抄出五七万金和一箱借券，王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

王熙凤的名字中凤字颇为耐人寻味，所谓“凤求凰”凤为雄，凰为雌，因此熙凤这个名实际上也是一个男名，而凤姐家中自幼以男孩的方式来管教她，所以王熙凤的名字寓意着她泼辣、胜似男儿的性格、作风，同时也和她在贾府中的特殊地位有一定的关联。最终一卷草席裹尸的凄惨下场也非常令人痛惜。

9、巧姐

【原文】后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

巧姐是贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。

10、李纨

【原文】后面又画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。[甲戌双行夹批：真心实语。]

李纨是《红楼梦》中贯穿始终的一个人物，她年轻丧夫，于是就将希望寄托在儿子身上，贾府落败后，她心如死灰、面容枯槁，郁郁而终。

李纨的名字中“纨”与完同音，这就像她的命运一般希望落空，但她也只是一个封建社会中被礼教迫害的可怜人。

11、秦可卿

【原文】后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：

情天情海幻情身，情既相逢必主婬。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

秦可卿的名字正如其人，有仙子之貌，但却年轻早夭，一生的意义似乎都捆绑在婆媳、夫妇之间的伦理秩序中，而这样冷硬的伦理纲常最终也将她杀死。