修养和涵养区别(修养跟涵养的区别)

修养跟涵养的区别

我们先从字面上来理解“素养”两个字，即素质和修养。通常一个人的外在和内在要统一，不能分裂，这就是所说的“表里如一”，这是一个人最基本的素养，也就是实在，不虚伪。在这个基础上，我们来看一下一个人在世上需要哪些方面的素养：

1、文化层面。比如我们生活的环境，我们生长的国家，我们所学习的知识等，都属于这个层面。这个层面主要有两大素养：人文底蕴和科学精神。日常生活中，我们所说的人文情怀、审美情趣、理性思维、科学探索等均指这两个素养。

2、发展层面。比如我们个人在社会生活中的成长发展。这个层面主要有两大素养：学习和生活。日常生活中的各种教育、思维培训、健全人格、尊重生命等均指这两个素养。

3、社会责任。比如我们通过成长最终要在社会中实现自己价值。这个层面主有有两大素养：责任担当和实践创新。日常生活中的社会责任、家国情怀、技术运用、劳动意识等均指这两个素养。

由上可见，素养包括在一个人日常生活的点点滴滴、方方面面，我们如果要提高自己的素养，就需要从生活中着手，从身边的每一件小事着手，慢慢积累，“不以善小而不为”，那么，日子有功，越着年纪的增长，素养会越来越好。

涵养和修养在意思上有什么区别

涵养是指滋润养育，培养大多指修身养性方面而言，也指道德学问等方面的修养

内涵是内在，气质是深藏在心的个人修养，或者说你欣赏一个人，但又不是他的外表，这就是指内涵

也就是说，涵养和内涵，它们的意义是不同的，所表达的方式也是不同的

涵养和修养哪个境界高

涵养是功夫，是修养、是养育；

素质是特点，是本质、是条件。

涵养：是控制情绪的功夫；修养；道德修养；滋润养育，培养；积蓄、保持水分。

素质是：1.人的生理上的原来的特点。

2.事物本来的性质。

3.完成某类活动所必须的基本条件：军事～。体育～。

修养和涵养是一个意思吗

涵养 是一个人的风度和气质，与一个人的胸怀和思想境界有关。在工作和生活中，我们常常这样听人说，这个人涵养好，那个人没有涵养，讲的就是一个人有没有宽阔的胸怀，是不是懂道理明事理知进退。 一个富有涵养的人，不论面对什么样身份的人，始终都彬彬有礼；不论碰到什么不愉快、不顺心的事情，都能够不急不躁。动不动就生气的人，涵养不会很好；为一点小事就大动干戈的人，涵养不会很好。良好的风度和礼貌，是一个有涵养的人对待他人的自然反应。能够设身处地为他人着想，是一个人有涵养的内在表现。 有涵养的人，在工作和生活中与别人发生了矛盾和不愉快，会微笑着退一步表示歉意。即便自己有十分充足的理由，也不会咄咄逼人、气势汹汹没完没了。没有涵养的人，哪怕是碰到芝麻大的小事情，即使自己毫无道理，也要强词夺理，与人纠缠不休。有道是“忍让不为懦弱”、“退一步海阔天空”，能够化干戈为玉帛，那是有涵养人的智慧。一言不合就大打出手，“老子怕哪个？”最后两败俱伤，这是缺乏涵养人的可悲与愚蠢。手头的报纸上就有两例没有涵养的人，把微不足道的小事酿成了大祸的报道：一例说的是一父子俩打羽毛球时碰到过路人，双方产生口角各不相让，动起手来受伤进了医院；另一例说的是两个男子走路相碰起争执，由吵架到推搡，最后不甘示弱拔出刀子把人刺成重伤。缺乏涵养导致违法犯罪，重者将受到法律严惩，轻者也要破一笔财。这实在值得我们每个人深思。 想一想，比一比，有涵养无涵养，眼界开阔和心胸狭窄，其结果就是不一样。涵养不是一个人天生就有的，而要靠后天养成。读书能够使我们明理，向有德有能的人学习使我们增长知识，接受传统和现代文明的熏陶，重视法制教育等都可以开阔我们的心胸，让我们逐渐养成深厚的涵养。

修养与涵养的经典句子

从反面论证如何修身性质的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

《诫子书》

三国 诸葛亮

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

扩展资料：

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。

意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

涵养与修为

有涵养的人，懂得说话的分寸，不说闲话，不说无用的话，能把握说话的艺术，懂得在适当的时候保持沉默，因为沉默就是最好的回答。

选择沉默，是对他人的尊重，允许他人有犯错和改错的机会，是一种“无言”包容他人的表现，体现了他博大的胸怀和能容人容事的“肚量”和“涵养性”。

这就是有涵养的人，说话从来都是柔声细语，声音不高话不多，学会了沉默，成了一个有“修养”的人，这就是有“涵养”。

有涵养的人，点到不说破，说话懂得拐弯，给人台阶下。

有涵养的人，懂得说话的技巧，一件事情，即使你做得非常糟糕，来来回回反复几次，花了精力和时间没有做成功，他只是看在眼里，也不会刻意去说你，不会“点破”，因为“人非圣贤孰能为过”，谁都有犯错的时候，留给你反省的机会，等你终于做好了，他才会说：“做事要讲究方法方式，才能效率倍增”，于是你恍然大悟，的确是要讲究“方法方式”才对，你不但不反感他，反而从心底有一种”敬佩”尊重的心里，而对他心服口服，感激他的“不说破”，感觉他是一个说话很懂得“拐弯”的人，而心存感激，可以说是既成全了别人，也成全了自己。

譬如，有时看到了别人有缺点，你立马就指出，根本没有想别人“接不接受”，“能不能接受”，而是图一时的“快感”，噼里啪啦说了一通，人家不但不接受，反而非常愤怒和抵触，从此给自己树立了“敌人”，为别人好，而结了仇。有时候说话不能说得过于“直白”，同样要讲究方法方式，避免“祸从口出”。

说话最好就是不要“点破”，要懂得“拐弯抹角”，给人台阶下。要想别人改正缺点，就要动点心思，巧妙周旋，不可充“大”，要做个有“涵养”的人。

有涵养的人，说话从不触及人的底线；懂得控制自己的情绪。

人和人交往，都有自己的“底线”，所谓“底线”，就是指人最能容忍的“最大值”，也就是“容忍度”，超出了这个界限，就是触及了人的底线。

“我不愿意告诉你，你非得问个水落石出”；“不能在我面前抽烟，你不顾忌非得去抽”。这就是超过了人的底线，是一种没有教养的表现。

有涵养的人，懂得修身养性，从不触及人的底线，懂得那些该说，那些不该说，有自己的原则性，这都是后天修养来的，不是生来就有的。

人，都有自己的脾气，有人脾气大，有人脾气小，有人没脾气，脾气大小能说明什么问题呢？

人的脾气的大小，关键在于自己的控制。自己能控制，脾气就会变得小点，自己不能控制，脾气显得就大。要说“控制”，其实准确就是，“控制自己的情绪”，情绪能控制住，自然就没有多大的脾气了。

有涵养的人，最可贵的就是，在生气的“气头”上的时候，往往很能控制自己的情绪，抑制情绪的发展，把“火气”压到最小，而没有发作出来，避免了恶劣后果的产生，这就是有涵养的人区别与他人不一样的地方。

懂得控制自己的情绪，才避免了某些可能发生的事情，而扭转了事情的结局，最后变得风平浪静。

所以人的脾气的大小，说到底就是，看能不能控制自己的情绪，有没有这个“功夫”，就说明了你这个人，是不是一个有涵养的人，即可判定。

那么，“抢着说话的人”，又是一种什么样的心里状态呢？

“抢着说话的人”，是一种没有涵养人的表现。常常是以“我”为中心，不顾及别人的感受。

修养跟涵养的区别是什么

藝術素養指作者的藝術創作能力，作品的表現力感染力，比如画連环画，你需要了解腳本中提到的問題还需要了解后面的潛台詞，你需要有繪畫創作水平，还需要具有導演水平，比如歌手，需要一個音域寬，音色美的嗓子，需要天生的乐感，需要对词曲的充分理解能力，需要臨場发揮表現的好，藝人对藝術素養的追求永远沒有止盡。提升藝術素養要从基本功，長期藝術實踐及文化，甚至藝術哲學方面學习提高，比如國画家，需要長期臨摩与写生，需要书法，速写訓練，需要創作训練，写生則是一辈子不可丟弃的功夫。曲不離口，拳不离手，才能提升藝術素養。

涵养和修养的区别

你好，请见以下 涵养，是指滋润养育；培养。大多指在修身养性方面而言，也指道德、学问等方面的修养. 素养，所谓由训练和实践而获得的一种道德修养 素养，所谓由训练和实践而获得的一种道德修养. 教养，表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。