如何传播文化(如何传播文化作文)

如何传播文化作文

中华传统文化以儒家、佛家、道家三家之学为支柱, 包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。[3]如，佛家的“烦恼”“差别”“平等”“世界”等。[4]

中华传统文化的双重属性反映了传统文化之间（如：儒家/道家之间；儒家/法家之间、儒家/佛家之间）存在对立与统一的辩证关系。他们之间相渗透，形成古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语文化形式等。

在民俗方面，则以传统节日的形式体现出来。这些传统节日包括（均按农历）：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的“寒食节”、五月五日“端午节”、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月的“腊八节”、腊月三十除夕等。包括传统历法在内的中国古代自然科学也是中华传统文化的组成部分。

至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。

其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。

其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了佛，道，法，阴阳，纵横，玄，外来文化等诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效）。

其四，从社会功用上，分为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。

其六，从经济形态方面，　又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。

如何传播中国传统文化作文

1.周易是部伟大的著作，它影响中华民族数千年，我们应在吸取精华的思想指导下，继承和发扬周易的精灵隧。

2.如何理解春秋战国时期诸子百家的思想和学说奠定了中华民族文化的多元基础。

3.从《三国演义》，《西游记》，《红楼梦》看中国小说文学的传承和发展。

怎样传播文化

1.要尊重世界文化的多样性，既要尊重本民族文化，又要遵循各民族文化一律平等的原则，在交流与传播中做到尊重差异、理解个性、和睦相处、共同发展。

2.要充分利用宽带信息技术便利、迅捷的特点，促使大众传媒现代化，充分发挥其传递、沟通、共享的强大功能，使信息在更广的范围、以更快的速度传播。

3.要不断提升自己的信息技术素养，增强传播中华文化的使命感，努力做传播中华文化的使者。

传播文化的做法

       宣传中，各地要突出民族工作主题，创新宣传活动载体，以多种形式、多搭建各族群众乐于参与的民族文化活动平台，不断掀起民族工作的宣传高潮，努力使各族群众真正感受到民族区域自治制度的优越性，感受到民族大家庭的温暖，全力推动民族文化的大繁荣大发展。

        加强学术交流。要找准中国文化传播定位、路径和策略，转换中国价值观在对外文化传播中的话语体系，在学术交流中多层次、多角度展现中华优秀传统文化精髓。继续做好“请进来”，举办国际汉学交流和中外智库合作等学术活动，邀请外国文化学者来中国开展课程观摩、论坛研讨、课题研究、学术沟通和交流活动。在中国传统节日、民族特色节日等重要时间节点，或非遗项目展播巡演等重要活动期间，邀请他们来中国参观体验，使他们更加近距离地感受中华优秀传统文化的魅力。继续坚持“走出去”，加强中华优秀传统文化出版物的国际推广与传播，加大对汉学家和海外出版机构的投资支持，加强与海外中国文化中心的联系，通过文化节（展、会）和各类产品、品牌推介活动，把我国的医药、美食、典籍、文物、民俗传统、自然风光、艺术作品等宣传推介出去。

如何传播中华文化作文

1、靠水来传播 椰子：靠水来传播，椰子成熟以后，椰果落到海里便随海水漂到远方。 睡莲：睡莲的果实成熟后沉入水底。果皮腐烂后，包有海绵状外种皮的种子就会浮起来，漂到其它地方。

2、靠小鸟或其他动物来传播 樱桃、野葡萄、野山参：靠小鸟或其他动物把种子吃进肚子，由于消化不掉，便随粪便排出来传播到四面八方。 松子：是靠松鼠储存过冬粮食时带走的。

3、靠风来传播 红皮柳：是靠柳絮的飞扬把种子传播到远处去的。

4、还有机械传播种子的方法 凤仙花：凤仙花的果实会弹裂，把种子弹向四方，这是机械传播种子的方法。

如何传播文化作文600字

自贸港是经济开发的前沿桥头堡，他以世界各国联系紧密，各国的文化在这里传播融合，我们一定要注意将毒品这颗毒瘤坚决打击割除

如何传播文化作文500字

如何提升文化影响力？

我认为，一个地方要捉升文化影响力，必须深入挖掘文化资源，理清思路，与旅游产业相结合，努力彰显特色，创建品牌。

比如，在提升洪湖文化影响力方面，就要立足洪湖旅游，着力打造洪湖独特的“红色、绿色、金色”文化品牌。

一、跟着文化的节拍走。要深入挖掘洪湖的绿色、红色、渔家等文化底蕴，活态开发旅游项目，将各文化项目、景点串联组成旅游线路，打造独特洪湖特色的旅游体验。

一是以绿色文化为基础。“最原始的往往是最创新的，最幼稚的往往是最完美的”。要贯彻习总书记“绿水青山就是金山银山”的发展理念，以原汁原味的洪湖风光为基调，看展返璞归真的观光游，让游客领略远离尘嚣，回归自然的感觉，畅快淋漓地呼吸新鲜的空气，触碰纯净的湖水，观赏稀少的野生动植物，品尝原生态的绿色食物。通过让游客体验绿色新生活，唤起游客对自然最原始的热爱，激发对生态保护的内驱力。绿色文化体验如观赏万亩荷花、参观“退渔还湖”上岸渔船停靠区、品尝洪湖土特产品等。

二是以红色文化为核心。将红色文化与旅游体验有机融合，打造洪湖旅游场景和红色旅游氛围，为游客着红军装、发红书、讲故事、唱红歌，将《洪湖赤卫队》的场景原汁原味地植入到湖心岛、茶坛岛，让游客身临其景，生动演绎红色战争，带领游客追忆红色战争岁月，珍惜来之不易的和平时代。红色文化体验如芦苇荡实景演出、水上游击·芦苇荡追逐赛、临危受命·水上入党仪式、两船相会唱红歌等。

三是以渔家文化为特色。千百年来，洪湖渔民就生活在大湖里，形成了洪湖地区特有的民风民情和生活方式，这些都是洪湖渔家文化的重要内容，以洪湖岸边和湖心岛茶坛岛为依托，原汁原味地还原渔家人生产、生活方式，并让游客参与其中，模拟洪湖渔民传承下来的打鱼摸虾等游戏，开展水上运动等互动体验，将成为大湖旅游的一个亮点。

二、跟着游客的需求走。深入研究游客需求，以游客需求来指导旅游项目设计和打造，让游客吃的放心、住的安心、行的舒心、游的开心、购的顺心、娱的爽心。这既是“不忘初心，牢记使命”的工作要求，也是打造生命力强的旅游产品的需要。

一是产品重主题。在不同的时节，针对不同的群体，设计不同的主题产品和游线。针对老年游主打生态、健康、养生等概念；针对家庭游主打亲子、互动、感恩等概念；针对学生游主打科普、教育、研学等概念。

二是项目重体验。体验无处不在，游客从进入洪湖，走进景区一直到离开洪湖，是完整的一个旅游体验。“红色”项目要有产品的体验：设计“洪湖赤卫队”等红色战争场景，员工统一着红军装、戴红军帽，改造部分红色游船等，着重打造几处核心文化标识物和网红打卡点。“绿色”项目要有生态的感悟，要通过展示研学劳动参与进行全方位体验。“渔家”项目要注重民俗的体验，要通过渔家注释、互动、参与、品味，进行文化的再现和传承。

三是服务重细节。服务同样无处不在，改进服务要由内而外，在当前旅游基础设施和项目尚不完善的过渡阶段，必须用工作人员真诚热情的优质服务来改善游客体验。树立“每个工作人员都是服务员和讲解员”“用嘴巴和服务来弥补产品的不足”的服务意识，以游客体验和评价为导向为制定标准化的工作服务流程。同时做好人才“选、育、留”工作，对服务意识强、服务细节做得好的一线员工大力培养和宣传，强化先锋模范作用，引导全体员工自主提升服务意识和水平。

三、跟着季节的脚步走。紧跟着季节的脚步，因地制宜，从吃、住、行、游、购、娱六大方面深入挖掘，全方位展现洪湖旅游的风采。春季花团锦簇、水清鱼浅，可在金湾花海赏、在旅游港逗鱼观鸟；夏季荷花飘香、碧波十里，可在大湖上赏荷、采莲；秋季荷香莲甜、菱熟蟹肥，可来挖藕、捉鱼、品蟹，体味农家野趣；冬季白鹭盘旋、野鸭逗趣，可来欣赏白鹭、野鸭、红嘴鸥、须浮鸥等捕鱼逐船的奇妙场景。

四、跟着口碑的引力走。引入“口碑营销”理念，努力提升产品和服务品质，在积极变化中塑造知名品牌，让广大游客认可洪湖品牌和产品，通过引导性的口碑推广措施，使游客主动宣传洪湖，发展无数量上限的“游客营销员”。

一是有“说头”。为游客讲好洪湖的绿色故事、红色故事和渔家故事，打造有灵魂的旅游体验，只要让游客记住我们的某个故事或者某个典故，就能让游客记忆深刻，游玩后有噱头、有说头。

二是有“看头”。抢占洪湖绿色文化、红色文化、渔家文化的制高点，打造无与伦比的文化旅游品牌。对洪湖旅游景区进行提档升级，在核心景点和产品体现精品和精致，成为有亮点、有看头的旅游品牌。

三是有“玩头”。景区的旅游基础设施和文化体验项目要以满足本地游客需求为基础，以满足外地游客需求为核心，新景区要有“多玩法”，老景区要有“新玩法”，使游客玩得其所，玩得开心，玩得忘返。

四是有“回头”。要让游客在游览洪湖中得到实惠，感到满足。提升核心品牌和产品的含金量，充分展示洪湖“鱼米水乡”的人情风貌、诚心经营、诚信待客，给游客留下好的口碑，产生越来越多的“回头客”和义务推销员、“吆喝者”。

如何传播文化作文素材

1. 素材推广的首要步骤是选择适合目标用户的内容。素材的质量和适应度直接影响到推广效果。因此，在推广前，要深入了解目标用户的需求、喜好和生活方式，并据此选择和创作有针对性的素材。

2. 推广素材需要采用多种途径。不同的推广渠道能够增加素材的曝光率和影响力。推广途径可以是社交媒体、移动应用程序、电子邮件、SEO营销等等。在选择渠道时，要考虑目标用户的使用习惯和情境，更有效地推广素材。

3. 在素材推广过程中，需要不断测试和优化。对推广效果的监测和评测，能够更直观地了解目标用户的反馈和需求，对素材进行调整和优化。同时，不断尝试创新推广策略，挖掘目标用户的潜在需求，不断提升素材推广的效力。

4. 与用户互动和建立联系，也是素材推广的一大要素。通过社交媒体和电子邮件等渠道，与用户建立沟通和交流，提供有价值的信息、直接回应用户的疑问和需求，能够增强用户黏性，进一步提升素材推广的效果。

5. 最后，要注意法律和道德规范，不得采用欺诈和误导用户的推广方式。在设计和运营素材推广策略时，要遵守行业内的规定和道德标准，并注意保护用户的权益和利益，建立高信任度的品牌形象。

如何传播文化作文800字

中华文化源远流长，博大精深，是世界历史最悠久的几大文明之一，沉淀着中华民族的最深层精神追求，也是中华民族特有的精神标识。蕴育了中华民族的宝贵的精神品格，支撑着中华民族生生相息，薪火相传。

如何做一名合格的中华文化传承者是我们每个中国国民都应该思考的。

我认为，做一名中华文化传承者应该从自我做起，认真学习中华文化，与时俱进，融会贯通并且向外界弘扬优秀中华文化。

然后对后一辈的孩子应谆谆教导，把中华文化正确，完整，的传承下去。

如何传播中国文化作文

在改革开放的道路上中华民族有着与时俱进的时代精神，坚定理想信念的时代精神和伟大的爱国的时代精神。弘扬时代精神不仅是对践行时代精神的先辈的敬意，也是构建社会主义和谐社会的需要。

弘扬时代精神就是坚持与时俱进。武陵县西滑封村原党支部书记王在富在上个世纪50年代入党，并担任了党支部书记。他立志带领父老乡亲们摆脱贫困，走上富裕之路，开辟发展经济新道路。在艰苦的条件下，他顶着重重压力，变革农村发展新格局。

他带领父老乡亲们创办了造纸厂、发电厂等大型企业，实现了脱贫致富。村党支部始终是建设小康社会的引领者，赢得了人民群众的深深信赖。王在富的改革和与时俱进的时代精神值得我们学习！

弘扬时代精神就是坚定理想信念。坚定的理想信念是我们与敌人作斗争的精神支柱，它支撑着人们在面对敌人的威逼恐吓下能够从容不迫地与之对抗。

夏明翰在他那短暂的革命生涯中，抱着革命事业必胜的坚定信念，为真理以身殉职，为后人树立了一座永不磨灭的丰碑；江姐在狱中面对敌人的威逼利诱，严刑拷打所展现出来的铮铮铁骨，再次证明了拥有坚定的理想信念的力量是多么强大。

弘扬时代精神就是坚守爱国精神。社会在发展，时代在进步，但爱国精神永不泯灭。从古至今，从不缺少的就是爱国精神的写照。

从岳飞的戎马一生中，可以看出他那浓厚的爱国情怀；从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中，看到了他“气壮山河”的民族气节；从钱学森的五年归国路，到两弹的完成，足以看出他对祖国的特殊情感；闵恩泽院士燃烧了自己，把自己的才华和成就献给了祖国。

新时代的爱国精神，不需要多么地轰轰烈烈，也不需要那么多血与泪的牺牲，而是更多平凡的付出，是尽职尽责的努力与奋斗！

大学生是民族的希望，是祖国的未来。我们要努力学习科学文化知识，用科学的理论武装头脑，在漫漫求学路上，养成与时俱进、坚定信念和爱国的时代精神，并将其发扬光大，将时代精神转化为前进的动力，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

相信在时代精神的引领下，在人民群众的艰苦奋斗下，中国一定会走向成功、走向辉煌，让中国傲立于东方之林！