权力和权威区别(权力和权威各自的来源与特征)

权力和权威各自的来源与特征

不一样，权威就是对权力的一种自愿的服从和支持，人们对权力安排的服从可能有被迫的成分，但是对权威的安排的服从则属于认同。威权是指处于民主政体和极权政体之间的一种非民主、非集权的政体形式。特点是严格遵从政府的权威，而政府常运用压制性手段，用来维持和执行社会控制。人民没有选举权，也就是说内部选举。

权力和权威各自的来源与特征是

传统型权威是指统治者或主人由传统的世袭制度决定的，统治者具有终身的权力，并将这种权力不断传给自己的后代。

传统型权威具有以下特征：

① 缺乏固定的组织全县，管理者没有明确的职权范围；

② 没有合理的职务等级制度，往往由统治者或由它所委派的人员以个人身份，直接的对事情做出决定；

③ 没有明确的规章制度，以便在此基础上，根据资源的原则实行聘任和决定晋升；

④ 选拔和提升的主要依据是统治者的主观好恶，而不是按照人员的实际水平和工作能力；

⑤ 管理没有固定的、以货币形式支付的薪金。传统性统治所代表的是一种保守力量，他主张永远维持先王或上帝的神圣秩序，在任何情况下都不允许有任何改变。

权力的权威性

一是规范国家审计行为的《审计法》在我国法律体系中处于较高的地位。《宪法》是国家的根本大法，它把审计监督制度确立为国家财经经济管理中的一项基本制度。《审计法》是具体规定国家审计监督制度的基本法律，它以《宪法》关于审计监督的规定为依据，是对《宪法》有关规定的具体化，在规范国家审计监督制度方面，是仅次于《宪法》的国家法律。同时其他行政法律也是国家审计机关对被审单位审计并对审计中发现问题进行处理、处罚的依据；　　二是审计机关与审计人员根据《宪法》规定直接在各级人民政府的主要行政首脑的领导下，依法独立行使审计监督权并向其负责和报告工作，不受本地行政机关、社会团体和个人的干涉，使国家审计具有代表行使监督权力的权威性；　　三是根据《审计法》规定，审计机关不但可以对各级政府机构，国有大中型企业事业单位进行经济监督，还可以对经济执法部门如财政、税专、金融、工商行政、物价、海关等专业经济监督部门进行“再监督”的特性，促使其依法履行监督职责。不仅可对微观层次进行监督，而且可对宏观管理层次加以监督。由于审计机关专司审计监督，不承担其它业务工作，与其监督对象无直接利害关系，居于客观公正的超脱地位，其监督工作更具有权威性。

权利,权力,权威三者之间的联系与区别

主权与政权，是分别在不同领域使用的政 治概念。

主权，权利主体主要指的是国家 ，但主权体现的实际利益还是相应国家的 人民的权利。主权虽在表面上看是国家的 权利，但实际上应该是人民的权利，也即 “主权在民”。这种权利用于确立一国在国 际社会上的地位。因此，主权的实现，是 由人民对压迫的反抗和为国家独立而争取 的，但结果不一定都能实现。主权往往是 无形的权利，显得比较虚幻。政权则是一 种管辖的权力、一种控制的权力。这种权 力不是天赋的，而是统治者通过革命、军 事政变或民主选举产生的，是夺取的（革 命或政变）或人民赋予的（选举）。这种 权力是主动的，是靠国家强制力来实现的 。因此，这是一种实实在在的权“力”而不 仅仅是权“利”。

请简述权力与权威的关系

主权是一个国家对其管辖区域所拥有的至高无上的、排他性的政治权力，语言文字以及文明的独立都是主权的体现，简言之，为“自主自决”的最高权威，也是对内依法施政的权力来源，对外保持独立自主的一种力量和意志。

权力是一种力量，借助这种力量可以或可能产生某种特定的预期局面和结果。权力是特定管理主体组织管理对象在实现组织既定目标的过程中对管理对象理念、行为的影响力和控制力，管理主体可以是个人，也可以是集团，要把权力关进制度的笼子里。

权力和权威的象征主要有哪些

琉璃 [liú li]

亦作“瑠璃”。一种有色半透明的玉石。

《后汉书·西域传·大秦》：“土多金银奇宝、有夜光璧、明月珠、骇鷄犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。”《西京杂记》卷一：“杂厠五色琉璃为劎匣。” 宋 戴埴 《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩泽光润踰於众玉，其色不常。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“瑠璃榻，翡翠楼，手捲真珠上玉钩。”

指用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料，常见的有绿色和金黄色两种，多加在黏土的外层，烧制成缸、盆、砖瓦等。

《西京杂记》卷二：“﹝ 昭阳殿 ﹞窻扉多是緑琉璃。”《隋书·何稠传》：“时中国久絶瑠璃之作，匠人无敢厝意， 稠 以緑瓷为之，与真不异。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“有百寺，琉璃为甓，错以金银，丹彩紫鑛涂地，覆以锦罽，王居亦如之。” 清 唐孙华 《东岳庙》诗：“我来瞻庙貌，碧瓦琉璃光。”

指玻璃。

《魏书·西域传·大月氏》：“其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。於是採矿山中，於京师铸之。既成，光泽乃美於西来者……自此中国琉璃遂贱。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃为器，岂復容坚物振触？” 清 赵翼 《陔馀丛考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及铅锡和以药而成，其来自西洋者较厚而白， 中国 所製，则脆薄而色微青。”

诗文中常以喻晶莹碧透之物。

唐 杜甫 《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。”此喻碧波。 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗：“琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。”此喻眼球。 宋 胡仲弓 《中秋望月呈诸友》诗：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金闕。”此喻晴空。 清 纳兰性德 《早春雪后同姜西溟作》诗：“瑠璃一万片，映彻 桑乾河 。”此喻雪。

指玻璃灯。

宋 叶适 《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“古称浄琉璃，物现我常寂。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·途逅》：“归来愁日暮，孤影对琉璃。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“院内设松亭，奉天地供案，繫天灯，掛琉璃。”

权力和权威各自的来源与特征是什么

最高权利机关是全国人民代表大会，最高权利执行机关是国务院，一般由国务院发起议案，全国人民代表大会审议通过后，再由国务院发布决定和命令的执行。比如我国的《宪法》就是由全国政协制定，然后国务院发起议案，最终由全国人大审议通过的。

权力和权威的比较

树立权威，必须让对方清楚知道你的底线，这是一种能力；关系处得圆融得体，让对方自动自发地追随你，这又是一种智能。

一个好领导首先是一个好下属。

一个好领导必须果敢决断——而他的决策必须能够包容他的责任、远景，以及经验。

一个好领导往往谦虚而谨慎。他总是在小心地避免个人主义，以免它彻底毁灭自己的远景。

一个好领导通常总是关注那些与下属们共同一致的目标，并通过对这一目标以身作则的追求和努力，来激励下属。

一个好领导会强调努力工作，并强制执行某些规章制度，但是，与此同时，他同样重视下属的创造性。

权力与权威有何区别

我国全国人民代表大会具有立法权、决定权、任免权、监督权等权利.

全国人大及其常委会：

1、表决通过法律的是立法权

2、表决通过国家大政方针的那是决定权

3、表决通过国家机关人事任免的是任免权

4、表决通过其他国家机关的工作报告的是监督权。

立法权就是制定、修改和废止法律的权力

立法权分为两类：第一类是制定和修改宪法的权力；第二类中制定和修改普通法律的权力。一方面，立法机关自己制定法律，另一方面，立法机关授权行政机关制定法规、条例、决议和命令等，它们都具有法律规范的性质。在资本主义国家，作为立法机关的议会还享有提出法案的权力。在我国，作为立法机关的各级人民代表大会及其常务委员会，不仅有制定、解释、修改、废止普通法律的权力，而且还有制定和修改宪法以及监督宪法实施的权力。

决定权是指国家权力机关讨论、决定重大事项的权力。

对于决定权各国法律规定不一。在我国，行使决定权的机关是人民代表大会及其常务委员会。决定权作为人民代表大会四类职权之一，是最能表现人民代表大会国家权力机关特征的一种职权，反映了人民代表大会权力的广泛性。具有鲜明的法定性、人民性、权威性、强制性。同时，能起到补充人民代表大会其他三类职权、协助其他三类职权行使的作用。

任免权是宪法和法律赋予地方人大常委会的一项重要职权。

任免权是人民行使管理国家事务权力的具体体现。正确行使人事任免权，既能发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明的需要，也是大力推进依法治国，建设社会主义法制国家的需要。及时准确地依法行使好人大常委会的人事任免权，可以提升国家权力机关的权威。

监督权，是指公民有监督国家机关及其工作人员的公务活动的权利。

监督权它是公民参政权中的一项不可缺少的内容，是国家权力监督体系中的一种最具活力的监督。人大及其常委会的监督权是宪法和法律赋予的，离开了宪法和法律的监督就失去了法律依据。人大监督的对象、内容、范围和方式都要严格符合宪法和法律的规定，在法律规定的职权范围内，按照法定的程序，对法定的对象进行监督。是否需要行使监督权，如何行使监督权都要以法律为准绳。只有坚持依法监督，监督才能有权威性和法律效力。