佛的意思是什么(自在佛的意思是什么)

自在佛的意思是什么

寓意生活惬意，轻松自在。

自在佛语

1、远离觉所觉，若有若无有。

2、是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。

3、对人和睦才能欢喜、自在地过日子。

4、素食可让身心健康，又能保护地球。

5、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净，若心清净，所在之处， 皆为净土。慧藏经过了痛苦的内心斗争，才悟出了道。悟道以后仍时时警 惕习染再生，心性放纵，如同牧牛，一发现牛人草中，便猛力拉回。人的 修养也应如此，不是一朝悟道，便一劳永逸，而是要时刻警觉，防微杜 渐，才能保持修养的成果，不断进步。

6、智与慧，其实是两个词：急中生智，定静生慧。智是一种能力，慧是一种境界；智是在做加法，慧是在做减法；智是知道如何进，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。

佛歌自在

放下是由释迦印良作曲，作词并演唱的一首佛教歌曲，以下是详细歌词部分：

爱过了，恨过了，放下吧

有过了，痛过了，看破吧　

虔诚的，顶礼啊，佛菩萨

今皈依，三宝啊

清静啊，随缘啊，现莲华

了脱啊，自在啊，菩提妙法

入空门，着袈裟，摩诃萨

晨钟啊，暮鼓啊

大慈啊，大悲啊，观音菩萨

伴青灯，古佛啊

大慈啊，大悲啊，观世音菩萨

伴青灯，古佛啊

爱过了，恨过了，放下吧

有过了，痛过了，看破吧

虔诚的，顶礼啊，佛菩萨

今皈依，三宝啊

清静啊，随缘啊，现莲华

了脱啊，自在啊，菩提妙法

入空门，着袈裟，摩诃萨

晨钟啊，暮鼓啊

大慈啊，大悲啊，观音菩萨

伴青灯，古佛啊

大慈啊，大悲啊，观世音菩萨

伴青灯，古佛啊

扩展资料：

医易世家世袭祖德，自幼参学儒释道文化，研习禅、律、净、密四宗佛学，垂髫皈依，而立武夷山天心永乐禅寺披剃，太姥山平兴寺律坛得戒。常年历行佛学及传统文化推广，孜孜不倦示德身行。势承如来家业，发愿利乐有情。

自在佛的寓意

不是魔道的 魔 在欲界第六天

大自在天，，音译为摩醯首罗。据说他住在色界之顶，为三千大千世界之主，在三千界中得大自在，故有此称。

佛说的自在指的是什么

自任己意而毫无阻碍。

《汉书．卷八六．王嘉传》：「大臣举错，恣心自在，迷国罔上，近由君始，将谓远者何！」

唐．韩愈〈扶风郡夫人墓志铭〉：「左右媵侍，常蒙假与颜色，人人莫不自在。」

近(1)​(2)​潇洒,洒脱

反拘束

佛教用语：（1）​谓自由舒适。《法集要颂经．卷二》：「除冥超神仙，善获得自在。」（2）​自我决定主宰。《中论．卷四》：「人在众中愧于涎出，而涎强出，不得自在，当知无我。」《金七十论．卷上》：「譬如父存时，儿不得自在。」（3）​印度称创造宇宙的天神，在佛教为天神之一。《阿毗达磨大毗婆沙论．卷一九九》：「若谓自在更待余因方能生者，便非自在如余因故。」

近(1)​(2)​潇洒,洒脱

佛学里的自在是什么意思

自在的意思是指身心舒畅，心中好不自在 ，生活无拘束。道家指无所达致，自然而然的存在状态。

【词语】自在

【拼音】zì zài

【同义词】悠闲、自由、自如。

【英语】Comfortable;At ease

【用途】多用于形容一种状态。

【释义】

1. 自由;无拘束自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》

2. 身心舒畅他心中好不自在 ，生活无拘束

3.自在，道家指无所达致，自然而然的存在状态。

4.此为诸佛及上位菩萨所具之功德，故佛亦称自在人。

自在佛是哪位

是。

吕洞宾，名岩，字洞宾，唐河中府永乐县（今山西省芮城县永乐镇）人。生于唐太宗贞观二十年(646)四月十四日巳时。据说，吕洞宾出生时，一只白鹤从天而降，破窗而入，然后就不见了，之后满室飘香，隐约听见仙乐声声，在之后吕母就生下一男婴，这就是吕洞宾。

他生下来取名吕绍先，他的爷爷是唐朝礼部侍郎吕渭，父亲吕让是海州刺史。吕洞宾自幼聪明好读，淹博百家，但三举进士不第。武则天天授二年，四十六岁的吕绍先去长安应考，在酒肆中遇见上天仙使钟离权。

钟离权让他做了一个美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，之后大彻大悟，拜钟离权为师，一起去终南山修道，改名喦，字洞宾。其后遍游山水，传道度人，五十三岁归宗庐山，六十四岁上朝元始、玉皇，赐号纯阳子。

佛教中自在是什么意思

出自《百妖谱》。

《百妖谱》。国产动画片《百妖谱》媪姬和惊蛰结婚后，他们生了一个女儿取名山海，惊蛰说这个名字意思是“山水自在，苦海有边，是为山海”。

山水自在苦海无边的意思是，生死轮回如同苦海，无边无际。其原是佛教用语，常和“回头是岸”连用。

《百妖谱》讲述了人类与这些有情有义的妖怪之间发生的感人故事。

自在佛是什么佛

没有三子戏弥勒，只有《六子戏弥勒》。六子戏弥勒是清末温州地区黄杨木雕鼻祖朱子常的传世精品。现今朱子常的作品传世极少，仅浙博、温州博物馆等收藏有二十余件。这件作品所雕的六个顽童，生动活泼，或鼓腮撅臀冲着弥勒佛吹喇叭，或凑在弥勒佛耳旁说悄悄话，或偷着将弥勒佛的鞋当座椅，或开心得倒地仰天大笑、捶胸顿足，而弥勒佛则笑容可掬，任由孩童嬉闹，显示出豁达与自在。

自在佛教

师又曰。