南宫是不是复姓 “南宫”这个姓氏的起源，是不是起源于满族

本篇文章给大家谈谈南宫是不是复姓，以及“南宫”这个姓氏的起源，是不是起源于满族？对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

1. 南宫是不是复姓
2. 南宫是一个姓氏吗？
3. 为什么叫南宫市？
4. “南宫”这个姓氏的起源，是不是起源于满族？
5. “南宫”是复姓之一吗？

南宫是不是复姓

南宫姓是汉字复姓，为中国与韩国使用姓氏。南宫是汉族复姓，在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则没有，望族出河南郡、东鲁郡。南宫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。南宫氏出自姬姓。关于南宫的起源，最早的是出自周文王四位好友之一的南宫子，他的后代就是南宫氏。另有两种说法。一是春秋时鲁国孟僖子之子括，居于南宫，以地名为姓，得南宫氏。后人随之为南宫氏。

在韩国南宫是为第一大复姓，在韩国所有姓氏中排名93位，将近2万人[1]并且有多位知名人士姓南宫，如南宫民等人，让此姓在韩国也可说是家喻户晓。在日本则在所有姓氏中排名22527位，约180多人。根据史料记载，南宫这一地名是因西周八士之一的南宫适封侯于此而得名，也即南宫这一地名正好来自于一个复姓，这是比较罕见的情况南宫适 (西周)：又称南宫子。著名西周贤者。周文王的好朋友、贤良之士。他曾大力助周文王兴国灭纣。周文王逝世后，他又帮助周武王打天下，立下了很大的功劳。周武王建立西周王朝后，叫南宫括去把纣王搜刮百姓财物而建立的鹿台拆了，并把鹿台上的财物分给贫苦老百姓。又叫他去把商纣王的粮仓都打开，将粮食分给受饥的庶民们。南宫括将各项事情都办得非常好，周武王很高兴，曾对群臣说：“我有戡乱的大臣八人，南宫括就是其中之一。”

“南宫”这个姓氏的起源，是不是起源于满族？

南宫源出于上古西周时期，是一个纯古老的中国汉族复姓。号称西周八士之一的南宫适，字子容，时人称南宫子。后来还出现在中国志怪小说《封神演义》里。另一支春秋时鲁国公族大夫孟僖子有个儿子叫作仲孙闵，他居住在南宫，后代子孙遂以其居住地南宫为姓，称南宫氏。还有一支是春秋时期鲁国公族里有个叫阙的人，因一直居住在南宫，遂以“南宫”为姓，称南宫阙。他的后人遂以南宫为姓。至于其后的冒姓南宫、改姓南宫的则不在此源出范围。

为什么叫南宫市？

南宫，自汉置县一直沿用此名。相传春秋时期周朝时有个复姓南宫名适字子容的鲁国人，曾寓居此地，很有德望，是当时名人，称南宫子。刘邦用此人姓氏做县名，以示为"礼义之乡"，这就是南宫县名的由来。

南宫是一个姓氏吗？

南宫是一个姓氏。姓氏简介：源于姬姓，出自周文王四友之一南宫子，属于以先祖名字为氏。 周文王手下有著名的“八士”，之一就为南宫括。所谓“文王四友南宫子”，依照史籍《史记·周本纪》的师古注，指的就是南宫括。据考证，南宫括是周朝文王四友之一的贤士，他是周文王父子兴周灭纣时的一位贤臣。其后以南宫为姓氏，称南宫氏。南宫姓姓氏人口排名第558位，人口1。3万人。姓氏源流：源流一源于姬姓，出自春秋晚期孔子学生仲孙闵之后，属于以居邑名称为氏。春秋晚期，鲁国有个大夫叫孟僖子，是庆父的后代，为鲁昭公执政时期（前541年―前510年在位）的上大夫，他曾陪同鲁昭公前往楚国，但因不懂礼节，致使鲁昭公在欢迎仪式上出丑，为此孟僖子十分惭愧自责。古代，“括”、“适”二字同音，通假。史书记载，南宫敬叔“以智自将，世清不废，世浊不污。”孔子曾赞叹他道：“这人真是君子啊，高尚得很呐！”遂把侄女嫁给了他。史书记载：“孟僖子之子韬，封于南宫（今河北南宫），后世子孙遂以封地为姓，后又分化出南、宫二姓。”这位“韬”，就是南宫敬叔。近人经常将西周初期的南宫括与春秋末期的南宫敬叔这两个相距六百余年的人混淆，盖因这两个人在历史上均称“南宫括”。该支南宫氏与西周初期的南宫括后裔之南宫氏同源不同宗，与春秋时期南宫阙后裔之南宫氏同宗不同源。南宫敬叔的墓地，在今山东省邹城市中心店镇前南宫村东南二百米处。源流二源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫阙的居地，属于以居邑名称为氏。春秋时期，鲁国有个大夫叫阙，因居住在南宫，故址按史籍《括地志》的记载，“在雒州雒阳县东北二十六里洛阳故城中”，即今河南省洛阳市的白马寺与首阳山之间，这位阙大夫遂以“南宫”命姓，史称南宫阙。在南宫阙的后裔子孙中，多以先祖之姓南宫为姓氏，称南宫氏，后又多省文简改为单姓南氏、宫氏等，世代相传至今。该支南宫氏与西周初期的南宫括后裔之南宫氏即不同源也不同宗，与春秋末期孔子弟子南宫适(亦称仲孙闵、仲孙子容、仲孙敬叔、南宫敬叔、南宫括、南宫韬)同宗不同源。源流三源于姬姓，出自周文王的四友南宫子，属于以先祖名号为氏。南宫氏，是商王朝时期的一种官位，为王朝为各诸侯国所设，是一种专司宫廷内部重要祭祀去品的管理、修缮、清洁，属于王宫内史，其职能类似当今的国务院机关事务管理局，其后裔子孙遂称南宫氏。殷商末期，周文王姬昌周围有“八士”、“四友”，之一即为南宫括。所谓“文王四友南官子”，依照史籍《史记·周本纪》的师古注，南官子指的就是南宫括。据考证，南宫括是周文王时期的贤士，也是辅佐周文王父子兴周灭纣的一位重臣，上马能战，坐案能书，文武全才，绝非《封神演义》中描述得那样“孔武烈燥，胜少败多”。南宫括当时被西伯候姬昌封居于陕南兴安(今陕西安康岚皋)，其境内有叠峦之山，后世因南宫括称之为“南宫山”，今为国家级森林公园，集峻秀于一身。周王朝建立之后，周武王封南宫括于冀、鲁之间的平原上，建有南宫城(今河北邢台南宫)，后以其子南宫修为首的一支南宫氏族人则随箕子迁徙辽东，成为后世朝鲜、韩国的南宫氏一族。在南宫括的后裔子孙中，皆以南宫为姓氏，称南宫氏，后又多省文简改为单姓南氏、宫氏等，世代相传至今。南宫氏族人大多尊奉南宫括为得姓始祖。源流四源于官位，出自东周时期官吏南宫氏，属于以官职称谓为氏。周景王二十五年至周敬王四年（前520年―前516年），周景王的庶子王子朝为篡夺王位，于成周之地(都王城，今河南洛阳王城公园一带)发动了叛乱，史称“周王子朝之乱”。最后，这一叛乱被晋顷公姬弃疾派大军平复。在这一历史时期，跟随王子朝的贵族中有一著名的南宫嚣，为周王室的宫内史，居南宫。周王室的南宫，就是王宫内史们的所居之地，其家族人等便以“南宫”为姓氏，称南宫氏。周武王姬发灭商纣之后，将其传承的“夏制九鼎”从朝歌(今河南淇县)搬迁到了宗周(今陕西西安)。西周灭亡是，周平王姬宜臼在公元前770年举迁成周(今河南洛阳)，建立东周王朝时，又将“九鼎”搬至成周，一直由南宫氏管理。“王子朝乱周以争王”失败之后，“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。”这批人后隐于河南省的南阳地区，再后就不见于史载了，而且，“夏制九鼎”也随之失踪了。在历代史籍中，皆没有提到“南宫嚚奉周之典籍以奔楚”时是否其中有祭祀之器，只说了“典籍”。但在在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王赢稷五十一年，公元前256年)，秦昭襄王灭东周王朝之后，遍搜成周王室之地数月，也没有得到大禹铸造的那九只鼎，之后的秦孝文王赢柱、秦庄襄王嬴异人(嬴子楚)、秦王赢政又继续搜找，皆无下落。因此，有学者就推测是管理周王室重典物品的南宫嚣在逃亡时将之随带至楚国去了，也有学者认为其太也沉重，仓促之间的败逃之人不可能将其迁走，而是埋藏起来了，总之，当时无记载，如此重器从此再无下落。

“南宫”是复姓之一吗？

是中国的复姓之一。1、源于姬姓，出自周文王四友之一南官子，属于以先祖名字为氏｡ 周文王手下有著名的“八士”之一就为南宫括｡2、源于姬姓，出自仲孙闵之后,属于以居邑名称为氏｡ 春秋时期,鲁国大夫孟僖子的儿子叫作仲孙闵,他居住在南宫(南百的宫室),他的后代遂以其居住地命姓,称南宫氏｡ 3、源于姬姓,出自春秋时期鲁国有个阙的居住地,属于以居邑名称为氏｡ 春秋时期,鲁国有个叫阙的人,因居住在南宫,遂以“南宫”命姓,称南宫阙,他的后人遂以南宫为姓,称南宫氏｡

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