现象和本质区别在于(现象与本质区别)

现象与本质区别

本质和现象是一对范畴，只有透过现象看本质这种说法，没有透过本质看现象这样的表达。本质就是指事物的固有实质的属性或内在的规律。现象则是变动不居的自然世界的表象。透过现象看本质就是通过分析现象掌握事物的内在规律和属性特点。 所谓“透过本质看现象”，这样的说法并没有形成，但是历史上确实有这样的做法，尤其是在亚里士多德和柏拉图那里，就明显的存在着这样的区别，前者就是从经验入手，透过现象看本质，而柏拉图那里虽然不能说是“透过本质看现象”，因为他对于现象持一种否定的态度，既然直接追究本质，就不用去研究现象了，所以，柏拉图那里实际上就是仅仅关注本质，而忽视了对现象的重视程度。

人们研究哲学总是希望把握住本质，既然本质已经被把握住，就无需再从本质回到现象的研究中了，所以，柏拉图主义就变成了数学哲学，只有像亚里士多德这样的哲学家才能从具体事物的现象入手发展到本质中去，这个问题也值得重视。

现象与本质的区别有哪些

两者道德是一样的，只是现象和本质有区别

现象与本质区别在于

1.内容和形式是横向内外划分，本质和现象是纵向上下划分。

两组概念和范畴出于不同目的，回答不同的问题。两者可以交叉追问。前者要划分横向的要素和要素构成形式。氢和氧，液态和固态。后者是追问要素现象以上，也就是形而上的本源，本质的东西。水的内容要素很多，这些要素的本质只有一个。水的形态有本质，也有现象。比如形态变化是现象，不变形态是本质。

现象和本质的区别

　　现象：事物在发生、发展、变化过程中所表现的内在联系性和客观形式。本质：事物存在的根据。某类事物区别于其它事物的基本特质。　　不同：　　本质和现象相互区别，二者存在着明显的差别和矛盾。本质是事物的根本特征，是同类现象中一般的或共同的东西；现象是事物本质的外部表现，是局部的、个别的。因此，本质比现象深刻、单纯，现象则比本质丰富、生动。不同的现象可以具有共同的本质，同一本质可以表现为千差万别的现象。地球上已发现的生物有数百万种，各有其特殊的生命形态,表现为无限复杂多样的生命现象,但它们都有着共同的本质，都是核酸和蛋白质的存在方式。事物的本质是相对稳定的，事物的现象是易于变化的。客观事物在其过程结束之前本质是相对不变的，但它表现出来的现象则随着过程的展开不断地改变着具体形态。从人的认识方面看，事物的现象可以为人的感官直接感知；隐藏在事物内部的本质，由于它的间接性和抽象性，只有借助于理性思维才能把握。

现象与本质区别是什么

现象与本质的辩证关系 （一）现象和本质是对立的.现象和本质有明显的差别.显现个是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的.因而现象是可以直接认识的,本质则只能间接地被认识.（二）现象和本质是统一的.1、两者是相互依存的.现象是本质的现象,本质是现象的本质.也就是说,本质只能通过现象表现出来,现象只能是本质的显现,他们之间是表现和被表现的关系.任何一方离开了另一方都是不能存在的,实际的存在总是现象与本质的对立统一.2、两者是相互蕴涵的,在实际上也是相互包含的.本质寓于现象之中,这是非常明显的,因为现象是整体,本质是现象的一部分,固然是根本性的部分.反过来,本质也包含现象,因为现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的,但毕竟是由本质决定的,早已潜在地包含于本质之中.3、现象与本质是可以相互转化的.本质变现象应理解为本质表现为现象.某一具体的人无疑是本质与现象的统一体,但其本质也在不断地表现出来,即不断转变为现象.现象与本质的相互转化,正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础.（三）区别真象与假象、假象与错觉 真象是从正面表现本质的现象.家乡则是一种虚假的现象,它也是本质的一种表现,但却是本质在特定条件下的一种反面表现.错觉是由于人的感觉上的错误造成的,属于主观的范畴；假象则是由客观存在的种种条件造成的,它是现象的一种,属于客观的范畴.

现象与本质的区别

哲学本质是指客观事物内部的规定性，它决定了此事物与彼事物之间的区别。

哲学现象是指客观事物的外部联系，是事物比较表面的、多变的方面，是本质的外在表现。

“本质”与“现象”是相对的两个哲学范畴。