什么文化一直主导着中国的封建社会影响达几千年之久(文化被什么影响)

什么文化一直主导着中国的封建社会影响达几千年之久

题主好！儒家思想的历史地位是自然形成的，经过了几千年时光的考验。话题太大，泛谈没有说服力。下面介绍些看问题的方法，供参考。

【1、从儒家思想的源头看】

儒家教理的内核是人性论，这个思想在夏商时期的古籍等史料中就已出现，故孔子自评说的“自己只是继承和发扬往圣绝学，没有发明创新”，是真实历史。也就是说，儒家思想不起于孔子，而是中国很早就有的治世思想，这个历史渊源与道家近似，超过了春秋战国别家的根基。根深则叶茂，影响最广，也就不偶然。

【2、从儒家学说的推广看】

对比春战时期的各家典籍能知，儒家教理最丰富和完整，其他各家比较薄弱；追随弟子比较多，其他各家远不能比。至于到了汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”后至今，更是儒家独大，无家可比。历朝历代都有皇帝、大臣、太学亲行礼教，带头教化百姓，影响天下人，这种君王和国家的推动力将儒家思想变成立国利民的制度和传统，代代传扬，并规定在科考等固定教育中，都是尊儒、弘儒、续儒、壮儒的历史潮流。再有，就是儒家学派代代后继有人，兴旺发达，是学说流传不绝的直接推动力。“半部《论语》治天下”的宰相美谈，更是儒家思想的时代名片。

【3、从儒家教义的内容看】

对比能知两点：一是儒家思想的济世性超过道家，实用性超过兵家，普遍性超过法家，指导性超过阴阳家、农家、商家等。二是儒家思想的兼容性最高，能包含其他各家思想的普世性，造成人人乐于接受和传承的适应性。换言之，儒家教育能最大限度利及社会各阶层的所有人，效用最广。当代某高僧多年前曾倡导在老家安徽省庐江县汤池小镇做过《弟子规》的教育实验，明显改变当地的家庭和社会面貌，提高了大多数人的道德修养，也直接证明哪怕到现在，儒家思想也比别的各家更适合时代需要。

【4、从儒家教育的效果看】

中国历史上，奉行儒家思想的皇帝和朝代很多，常有公认的明君贤臣，大治国家，走向强盛。如周朝建国时的文王、武王、周公，汉朝的文帝、武帝、光武帝，北孝文帝，唐太宗、宋高祖、宋仁宗，以及明朝初中期、清朝康雍乾时期。相反，推崇儒家思想比较薄弱的皇帝和朝代，失败较多，将之作为经验语载于史中，几乎是文人和帝王将相的通行做法。中国封建社会几千年的超稳定结构和国家凝聚力，与儒教的先进性密不可分。以儒家思想为主体，兼而吸收别家思想的优秀益世理念，最终形成了现在的中国传统文化体系。

【5、从儒家理论的发展看】

正因儒家思想历史地位的深厚稳固，使得几千年来，不断有大儒大贤出世，精讲教义，完善理念，蔚为大观，著名的就不下几十、上百位，每个时代最有影响力的学者几乎都出自儒家，最终到明代王阳明时，完成传统文化思想一统的历史任务，吸收了道家、佛家的优秀思想，发展到顶点。自西汉至今，儒家人基本囊括了贤人、君子的所有称号，取得的成就和获得的社会地位也最显赫。其他各家基本都后继无人，不是消失，就是停滞，或融入儒家学说，再无余脉流传。

【6、从儒家理念的济世看】

主要集中在四点上：（1）亲民性。以“孝”为根基特色，进而推广至全天下的“有教无类”，既符合统治者的统御要求，也符合普通人的生存需要，具有强大的普世价值。（2）平等性。以“仁”为根基特色，进而推广至全天下的“大行为公”，能最大限度统一国家意志和百姓追求，成为安邦定国的思想柱石。（3）奉献性。以“义”为根基特色，进而推广至全天下的“先忧后乐”，这种“无我”的榜样示范作用成为历史的最高精神理想，化为中华民族最优秀的力量之源。（4）和平性。以“善”为根基特色，进而推广至全天下的“兼爱非攻”，能化解人际、族群、国家之间的矛盾斗争性，带给个人和时代以安全感和满足度。所以，以这四点为内容的“儒家特色”是中国传统文化的主要特征，“人性圆满论”思想对全社会的最广大教育，最终成就了儒家的永恒生命力。

【7、从儒家学人的著述看】

后世追随者不仅将孔子奉为“至圣先师”，而且极大丰富了原始儒教思想的内涵，《四书五经》的主要内容都是对孔子教语的发挥，出自学人之手。孟子更是举世公认最优秀的后继者，践行了孔子的遗志理想。宋明理学派、心学派将儒家体系建设推向了顶点，从哲学的世界观和方法论等层面，完整总结了儒家教育的全部理论。这些历史贡献在别家都没有，也是儒家更有岁月生命力的直接证据。

【8、从历代统治者的评价看】

这方面的史料能写一本大书，不论是真是假，只要是皇帝，就一定会“褒奖儒家、提倡忠孝、尊奉孔子、做出示范”。唐初名臣魏征为唐太宗编辑的《贞观政要》、宋朝司马光主持编纂的《资治通鉴》、明朝的《永乐大典》、清朝的《四库全书》，都收集多篇文章，高度赞扬了孔子和儒家，对其济世性经验做了系统和全面的阐释注解。上行下效，举国崇儒，成为每个时代的共同风气，如四大名著里，都写有赞美皇帝和皇权等道德性的内容，也都以儒家理念为尺度。这种教育倾向性是历代国家领导人们的共同意志，既然连皇帝都带头信儒、学儒和行儒，何况民间百姓，哪有不一呼百应的？

总之，比较而言，儒家思想能成为中国历代国家治世的主流，是其理论的最大适应性、最大优越性、最大功利性、最大统治性和最大发展性所决定的。在当今时代，儒家所代表的中国传统圣贤教育正在重新焕发生机，也是值得全民期待的历史巨变。

文化被什么影响

文化多样性不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承的多种方式，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式。文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

什么文化占据主导地位

1。儒学是中国传统文化中的主导思想，汉代中叶以后，儒家学说成为中国传统文化的主导思想，这是不争事实。有人认为道家是中国传统文化的主导思想，此说不正确。中国传统思想文化的内容非常广泛，除儒学外，还有道家、法家、道教、佛教等等，不能把儒学与传统文等同，但是，儒学在中国传统思想文化中占据主导地位，这是无疑的。

2.儒学奠定了中国传统文化的核心价值

中国传统文化的核心价值一一仁、义、礼、智、信、勇等，主要是儒学奠定的，它集中体现了中国传统文化的个性特质，代表着中国传统文化的精神旗帜。它所具有的一种强烈的入世精神和深厚的人文传统，使得中国未曾出现过其他国家和民族大都有过的宗教全面统治时代。事实上，儒学为中国传统文化奠定的一整套核心价值深刻地制约着中国文化的发展方向。

3。儒学对中国传统文化具体领域的影响

儒学是中国传统文化的主导思想，主导着中国传统文化的发展方向，使中国传统文化深深地打上了儒学的烙印。其中对中国传统的政治文化、伦理道德、文化教育、国民精神影响尤为深刻。

哪些因素导致这一时期文化成就的辉煌

这先都是我们大中华民族值得骄傲的地方.

总的概况成就：《周髀算经》、《九章算术》的问世，造纸术、地动仪的发明，以及天文、历法、医学等方面一系列的成就，奠定了中国科技文化在当时世界的领先地位。

① 天文历法成就

A、 先秦时期：《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，这是世界公认的首次关于哈雷彗星的确切记录，比欧洲早600多年；春秋时我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则，比西方早160年；战国时期出现了世界上最早文学著作《甘石星经》。

B、 秦汉时期：汉武帝时，天文学家制订出中国第一部较完整的历书“太初历”；西汉关于太阳黑子的记录，被公认为是有关太阳黑子的最早记录；东汉科学家张衡对月食作了最早的科学解释；他发明制作的地动仪，比欧洲人制作的地动仪早1700多年。

② 医学成就

A，先秦时期：战国时期最著名的医生是扁鹊，后代医家把他奉为“脉学之宗”。战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献，它奠定了我国医学的理论基础。

B， 秦汉时期：东汉的《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作。东汉末年的名医华佗发明的“麻沸散”是一种从植物中提取的麻醉药，这一发明比西方早1600多年。张仲景被后人称为“医圣”，其重要经典是《伤寒杂病论》。

③ 数学成就

秦汉时期：成书于东汉的《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志着中国古代数学形成了完整的体系。

其他

造纸术：我国是世界上最早发明纸的国家。西汉前期已经有了纸。105年，东汉蔡伦改进造纸术，造出便于书写的纸，人称“蔡侯纸”。4世纪起，造纸术传到了朝鲜，后又传到越南和日本；8世纪传到中亚，后来经阿拉伯逐步传到非洲与欧洲，为人类文化发展作出了巨大的贡献。

中国文化形成中的主导观念

中国传统文化的核心价值有两层含义：一是中国传统文化的组成部分，即儒，道，佛的核心价值。二是儒家，道家和佛教核心价值观形成的中国传统文化的反映。

中国传统文化的核心构成

1，儒家文化的核心价值可以概括为自我完善的道德。儒家学者重视使命和责任。儒家世俗道德的基础是现实中人与人之间的真实关系。儒家实现这一目标的主要手段是世俗教育。因此，面对当今中国社会的道德建设，儒学仍发挥着强大的教育功能。

2，道家文化的核心价值可以概括为道家的本性和幸福。道教自觉遵守规则和运动规律，以及自觉遵守规则和法律的人所达到的自由境界。道教对中国文化的贡献比儒教更重要。因为在政治思想上，“儒学”才是外表，“道”才是本质。道家深厚的理论能力和辩证法为中国哲学中的所有其他传统提供了创造力。至于道教文化对中国音乐，绘画，文学和雕塑的影响，则以绝对优势为主导。道家哲学也为中国的政治活动提供了活跃的空间，这样，中国知识分子就不会沉迷于追求官僚主义和儒家政治理想的生活。在寻找前进和后退的方式时，理解智慧之间的差异将使得人们更加的容易。

3，中国佛教的核心价值可以概括为同情心和普遍性。为了摆脱各种痛苦，我们必须消除各种欲望，并达到纯净的沉默状态。自印度传入中国以来，印度在社会上产生了广泛的影响，特别是在意识形态和文化领域。自公元四世纪以来到7世纪至9世纪，佛教已经形成了许多具有中国特色的佛教教派和理论，并对中国文化，艺术和哲学等各个领域产生了深远的影响。

4，当中国传统文化处理其他文化传统之间的关系时，它们通常反映出不同价值的融合。儒家，道家和佛教在理想人格，理想境界和实践方法等许多方面都具有同构性，它们可以相互融合和交流，以实现和谐共处。而这三种文化的意识形态传统和价值追求极为不同，因此它们之间无法实现完全同化。儒家是中国传统文化的主体，道家和佛陀是儒家的文本。它已成为中国传统文化的重要组成部分。

对待中国传统文化的态度

传统文化是中国古代圣贤几千年的经验和智慧的结晶。在整个中国传统文化中，伦理思想贯穿始终。它是中国传统文化的领导思想，是对一贯善恶的一贯追求，对崇高思想道德的追求，对理想道德人格的向往，以及良好精神情感的养成。在人与人之间的关系中，一个人必须具有自我完善和熟练的创造精神，而且还必须具有宽广的胸怀，以将自己置于他人的立场下，并爱他人如己。但同时我们在传统文化中也应保持清醒的头脑，形成以中国传统文化为荣的观念，并坚持理解传统文化。自觉学习和促进和传播传统文化，并坚持使用传统文化来约束其行为。除了培养正确的社会公共道德感。