狗什么意思(万物皆为刍狗什么意思)

万物皆为刍狗什么意思

“以万物为刍狗”的“刍狗”是指古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃，作用类似现代的花圈，人们对刍狗只是使用而已。

“天地不仁，以万物为刍狗”出自老子所著的《道德经》第五章，意思是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为。

万物为刍狗出自哪里

天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭，

圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。

刍狗 本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。

此话出自道德经第五章,第五章整章内容为：

　　天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠

虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.

老子《道德经》有：“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄.这是对老子思想的误解,或者故意曲解来作幽默用的.老子“刍狗”的本意,就是草做的狗.狗在古代本来是作祭祀用的牺牲,在祭祖宗、祭天地等典礼中,如现在的冷猪头、牛、羊等.后来由于社会风气的演变,不再用真的狗,而用草扎一只狗形来代替.相当于后世在拜拜的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样.刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后,就把它丢到垃圾堆里去了.

刍怎么读音

chú yǔ

“刍”的基本含义为喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口，如刍秣、反刍；引申含义为割草，如刍荛。

在日常使用中，“刍”也常做形容词，表示浅陋，鄙俗。

“语”字基本含义为谈论;议论;辩论，如：语议；引申含义为代替语言的动作，如手语；又引申为代替语言表达思想的方式或动作。

在古文中，“语”多用作动词，表示交谈，说话，如语，言也——《广雅》。

万物皆为刍狗什么意思?

意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。

出处：春秋时期老子《道德经》第五章。

原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

翻译：在天地之间找不到仁了，是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗，形如躯壳。圣人找不到仁，是因为百姓都成了没有灵魂的草扎成的狗。但天地是无所谓自私的，对待万事万物都一样。

刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗。“天地不仁，以万物为刍狗”典出通行本《道德经》老子第五章，郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。

万物为刍狗是什么歌曲

“生如蝼蚁当立鸿鹄之志，命薄似纸应有不屈之心” 这句话出自言情小说-《官策》。 生如蝼蚁当立鸿鹄之志 释义：生长在地位低下的环境中应当树立远大志向， 命薄似纸应有不屈之心。

释义：命运不佳时应该有不屈服于命运的雄心。 蝼蚁：指蝼蛄和蚂蚁，现在比喻力量弱小、无足轻重的动物或人。 鸿鹄之志，比喻有远大志向。出处西汉司马迁《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”译文：唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！

典故：秦朝末年，农民起义领袖之一陈涉，他小时候家里很穷，经常被人雇佣耕田。一天，他在耕作休息时，对社会的不公平现象，越想越是气愤，就对一块休息的人说：“如果有一天我变得富裕了，一定不会忘记你们的。”同伴听了他的话，都讥笑他是异想天开，白日作梦。他不禁叹息说：“唉，燕雀怎能理解鸿鹄的远大志向呢！” 命薄：指命运不好。

万物皆为刍狗什么意思呀

看到这个标题就想起了老子的那句：天道不仁以万物为刍狗。是不是哪里有问题了呢？

天地不仁就是说天和地都是没有感情的，所以也不仁。天管天，地管地，都各管各的。他认为天地不与人同性，并非天人同类，更非天人感应。凡是认为天地能干预人事的，都是一种迷信、臆断，天真的唯心主义。

“以万物为刍狗”中的刍狗，就是用草扎成的狗，用草扎成狗的模样，古人用这个祭祀，求雨的时候用，如果不祭祀了，就丢弃掉，用在这里，就是“无心而不相关”的意思。

所以，“以万物为刍狗”，并不是天地对万物不爱惜，不怜悯，而是说天地对万物无所用心、毫无牵挂的意思，对应前面的“天地不仁”，就是说，天地没有感情，对待万物无所谓关心，你要怎么着就怎么着吧。