通假字和古今字区别(通假字与古今字的异同)

通假字与古今字的异同

注释中对“通假字”这一现象有两种不同的说法：一说，“同”，一说，“通”，但并没有将“同”与“通”的区别做详细的说明。严格来说，“通”、“同”的作用是不一样的，但在中学教材中被混淆了。这种现象的本质是教材混用了古汉语中通假字、异体字、古今字的术语。

（一）通假字中的两个字，在意义上，除了在某个特定的句子中相同之外（因为写错），其它没有任何联系。

（二）两个字没有先后之分，只是由于笔误才造成了通假。就像我们现在写的“错别字”（音同而字不同）。

从分析一和分析二中我们可以看出，“同假字”和“通假字”的区别实际上是“古今字”和“通假字”的区别，它们之间不能划等号。

通假字和古今字的关系

通假字，从广义上讲包括：古今字、异体字和通假字。

古今字，就是古已有之，如今又造字。也就是说是同词异字现象，即记录同一个词，不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。例如：（古）昏----（今）婚、（古）禽——（今）擒、（古）翦——（今）剪、（古）屮——（今）草、（古）彊——（今）强，这些字都随时代变迁呈现出古字今字的不同。再比如苏东坡的《石钟山记》中的"莫"，为"暮"之古字，被"借"为否定副词"不"、"没有谁"的意思，故又造"暮"字。

通假字和古今字区别在哪

通甲字应该是错误的，没听说过。

通假字，有广义、狭义之分。

广义通假字，包括古今字、异体字和狭义的通假字。

古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。

异体字：同一个意思，不同的写法。

通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“说”与“悦”；如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。

通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）。

通假字和古今字的联系

通假字的三种由来：

一是古今字，即古代员没有这个字，暂时借一个字来代替后来根据这个字的字形造出了一个字，比如说通喜悦的悦，反通返回的返，辟通躲避的避。

二种是异体字，集古今两个字的写法不同，但是意义相同，包括古代的一些错别字或古书传抄过程中出现的误笔，第三种是假借字，这是真正的通假字，往往是某个偏旁相同，或声旁相同

通假字和古今字有什么区别

所谓通假字，就是音同音近的替代字。确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。

?? 第一，通假字的主要特点是，通假字和被通假字（本字）在读音上相同，而在意义上却毫不相干。

如“甚矣，汝之不惠”！（《列子·汤问》），其中“惠”通“慧”。“惠”、“慧”，在原义上本不相干，惠是“贤惠”，慧是“智慧”；又如“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。 “蚤”通“早”，今音不同而古音同，均属见母，职部。

?? 第二，同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。如“罢夫羸老易子而咬其骨”（汉·贾谊《论积贮疏》），“罢”通“疲”，它们在今天并不同音，但在古代是同音的，均属并母，歌部。

又如“夫子之病革矣，不可以变”（《礼记·檀弓上》）。 “革”通“亟”，今音不同而古音同，均属见母，职部。

?? 第三，所谓同音，严格讲，有音同和音近两种类型，音同指通假字和被通假字的读音完全相同；音近指通假字和被通假字之间或声母相同（双声），或韵母相同（迭韵）。

如“太形、王屋二山，方七百里，高万仞”，“形”通“行”。 “行”，匣母，耕部，为纽双声。“方”通“横”。“方”，帮母，“横”为匣母，二字同为阳部，属韵母相同。又如“终不得归汉，空自苦亡人之地”(《汉书·李陵苏武传》)，“亡”通“无”，“亡”，明母，阳部；“无”，明母，鱼部。

?? 所谓假借字，是指用同音字来代替没有造出的字。 许慎在《说文解字》中对假借字作了定义，即“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。如“莫”，本指黄昏，像日落草丛中，借用来作没有造出的字无定代词“莫”，此外如“来”，本义是小，借作往来的“来”。

“其”字的本义指簸箕，借用虚词“其”的书写形式。

?? 通假字和假借字之间，既有联系又有区别。

?? 通假字和假借字两者最大的共同点就是字音必须相同或相近，都是用一个音同或音近的字去代替另一个字。

综上所举的例字可以看出。

?? 它们二者的区别是：一、通假是本有其字，假借本无其字。通假字有一个对立面，就是被通假字。换句话说，通假字是有本字的同音替代（或音近替代），并且本字和借字同时存在。

如“植其杖而芸”（《子路从而后》），“芸”通“耘”。“芸”是通假字，“耘”是本字，两者同时存在。又如“孝子不匮，永锡尔类”（《郑伯克段于鄢》），“锡”通“赐”。而假借字是没有本字的同音假借。

如“东”，本指一囊橐，借作方位名词“东”的书写形式。又如“难”，本是鸟名，借作难易的“难”。 借完后，字形上仍然只有一个（东、难），属于一个字范围内的使用问题。二、假借本身虽不直接产生新字，但却可以产生新义。

上面所举“东”，字虽仍是一个，意思却是两个了：口袋，东(方位词)。又如“自”，本义指鼻子（《说文》：自，鼻也，象鼻形）。假借为第一人称代词（自己），产生了新义。 通假字则没有这种功能，“甚矣！汝之不惠”，“惠”在这里作“智慧”讲，离开特定的语言环境后，仍作“贤惠”讲，并没有产生新义。

?? 由上我们看到通假字、假借字二者虽有其“同音代替”的共性，更有其明显的区别：假借是本无其字，而借用同音字来代替，一经借用，便长期替代；通假是本有其字，而临时偶尔地借用同音字来替代，语言环境变了，通假字也就不复存在。

假借字产生新义，通假字则不然。可见通假字与假借字是并列关系，而不是包容关系，应把它们区别开来，不能混为一谈。