给给是什么意思(给是什么意思文言文)

给是什么意思文言文

　　在文言文中，“为”在大多数情况下读wéi。主要意思有：　　做；干。《为学》：“天下事有难易乎？～之，则难者亦易矣。”　　发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又～活板。”　　作为；当作。《公输》：“子墨子解带～城，以牒～械。”　　成为；变成。《察今》：“向之寿民，今～殇子矣。”　　是。《出师表》：“宫中府中，俱～一体。”　　治；治理。《论积贮疏》：“安天～天下阽危者若是而上不惊者？”　　写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自～其名。”　　以为；认为。《鸿门宴》：“窃～大王不取也。”　　叫做；称做。《陈涉世家》：“号～张楚。”　　对待。《鸿门宴》：“君王～人不忍。”　　算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之～？”　　担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴～相。”　　对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，～之奈何。”　　表示被动。《韩非子?五蠹》：“兔不可复得，而身～宋国笑。”　　如果；假如。《战国策?秦策》：“秦～知之，必不救矣。”　　用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝～见？”《鸿门宴》：“如今人方～刀俎，我～鱼肉。”　　为读wèi时，主要意思有：　　替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。　　对，向：不足～外人道。

是什么意思文言文《桃花源记》

桃花源记当然是文言文了，陶渊明写的。

文言文中的给怎么说

1.亦作“廪给”。俸禄；薪给。

2.指科举时代公家给予在学生员的膳食津贴。

3.谓发给廪禄。

4.泛指衣食等生活资料。

文言文中给是什么意思

为在文言文中的意思如下：

1、做；干。《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。”译文：天下的事情有困难和容易之分吗？做了，那么困难也变得容易。

2、发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又为活板。”译文：庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。

3、作为；当作。《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。”译文：墨子先生解下衣带，用衣带当做城墙，用木片当做守城器械。

4、成为；变成。《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。”译文：本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。

5、是。《出师表》：“宫中府中，俱为一体。”译文：对于皇宫的内臣和朝廷的外臣一视同仁。

6、治；治理。《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者？”译文：哪里有治理天下，（已经）危急到这般地步，可是主上不震惊的呢？

7、写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。”译文：仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。

8、以为；认为。《鸿门宴》：“窃为大王不取也。”译文：认为我私下里觉得大王这样做不可取。

9、叫做；称做。《陈涉世家》：“号为张楚。”译文：国号叫做张大楚国。

10、算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之为？”译文：秦国无礼，并没有施舍给我们好处。

给的文言文翻译

1、假借为“伪”。做,作,干,搞 [do;act;make]

我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》

白话释义：在我幼年那时候，人们不用服兵役。

2、制作;创作 [make;compose]

造作,为也。——《尔雅》

白话释义：制造，是为。

3、治理 [administer]

为,治也。——《小尔雅》

白话释义：为,治理的意思。

4、变成,成为 [become]

何遽不为福。——《淮南子·人间训》

白话释义：为什么不为福。

5、是 [be]

不为远者小。——《列子·汤问》

白话释义：不是远的小。

6、学习,研究 [study]

群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》

白话释义：群臣为学，门生喜好辩论，商人在外积，小民右武器的，可消亡的。

7、使 [let]

井渫不食,为我心恻。——《易·井》

白话释义：井水污浊不能饮用，给我淘净澄清。

8、以为;认为 [think;bilieve;consider]

为汝多智。——《列子·汤问》

白话释义：为你多聪明。

给在文言文中的意思及例句

给予的古字是赠，可以组成的成语应该是华衮之赠

华衮之赠

成语发音：huá gǔn zhī zèng

成语解释：华衮：古代帝王的礼服。形容贵重的赠与

成语出处：晋·范宁《谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；一言之贬，辱过市井之挞。”

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作主语、宾语；用于书面语

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

是什么意思文言文翻译

原文有田舍翁，家资殷盛，而累世不识“之”、“乎”。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦（nuò）管临朱，书一画，训曰“一字”；书二画，训曰“二字”；书三画，训曰“三字”。其子辄(zhé)欣欣然掷笔，告其父，曰：“儿得矣！可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。”其父喜从之，具币谢遣楚士。逾时，其父拟征召姻友万氏者饮。令子晨起书帖。久之不成。父趣之。其子恚（huì）曰：“天下姓字夥矣，奈何姓万？自晨起至今，才完五百画也。”呜呼！世之学者偶一解，辄自矜有得，不欲更进，殆(dài)类是也。翻译有一个乡村老人，家里很有钱，但是他家世代都不识字。有一年，聘请楚地读书人教育他的儿子。楚地读书人于是就开始教老人的儿子拿笔描红。写了一划，教他说：“一”；写了两划，教他说：“二”；写了三划，教他说：“三”。他的儿子就高兴地扔下笔，告诉他父亲说：“ 我学会写字了！可以不用先生教了，（要付）先生这么多的学费,可以把先生辞掉了！ ”他父亲很高兴就听了儿子的话，准备了货币辞退楚地人并打发他走。不久以后，他的父亲准备找他的亲家朋友一个姓万的人吃喝，让他的儿子早上起床写个请帖，写了很长时间也没写好。他父亲催促他，他儿子发怒说：“天下有那么多的姓氏，姓什么不好？非要姓万！我从早上起床就开始写，写到现在，才写完五百划！”唉！世上求学的人偶然懂得一点，就自夸已经学有所得，不想再进一步学习上进，大概像田舍翁之子这般人吧。简析:而累世不识'之''乎'",这简简单单的一句话,就把一个典型的目不识丁的斗大的字都不识几个的土财主的形象勾画出来了.至于一句"儿得矣,儿得矣",则很生动的描绘出了其子在学会"一","二","三"之后那种自以为掌握了获得知识诀窍的得意神态,同时也表现出他的幼稚无知. "天下姓氏伙矣,奈何姓万 ······",则又是一句生动传神的话,它巧妙的描摹出富翁的儿子他那一副委屈,懊恼的神态,不禁令人发笑.富翁的儿子哪里知道,学习不下功夫,浅尝辄止,满足于一知半解,是迟早要出洋相的啊.我们当代中学生处于一个知识爆炸的信息时代更应该循序渐进,扎扎实实的搞好学习,为将来报效祖国打下坚实的基础。启示求学问要谦虚，要永不满足。学无止境，浅尝辄止、一知半解只会贻笑大方,让世人看不起。

是什么意思文言文信

信

拼音：xìn shēn ，异体字：孞 訫

清代陈昌治刻本【说文解字】信

【卷三】【言部】信

誠也。从人从言。會意。㐰，古文从言省。訫，古文信。息晉切

信说文解字白话版

信，诚实不欺。字形采用“人、言”会义，是会义字。，这是古文写法的“信”，采用有所省略的“言”作边旁。訃，这是古文写法的“信”字。

清代段玉裁【說文解字注】

誠也。釋詁。誠，信也。从人言。序説會意曰信武是也。人言則無不信者。故从人言。息晉切。十二部。古多以爲屈伸之伸。