皇帝和王区别(皇、帝、王的区别)

皇、帝、王的区别

主要有三方面不同，分别是：字意不同，代表不同，来源不同。

1、字意不同

皇

(1)指天

(2)指天神

(3)旧时对封建王朝的尊称

帝

（1)(象形。甲骨文字形，象花蒂的全形。上面象花的子房，中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义：花蒂)

(2)天帝，上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。

2、代表不同

皇是开创者，帝是发扬光大的继承者，比如三皇五帝的关系，以中国传统的标准来看，皇的成就地位要高于帝。

帝，和德天者称帝，是道德水平达到最高的境界，又通缔，是缔造者，也就是说，帝是某一个领域达到最高水平的称谓。

3、起源不同

皇：

自公元前3000年至前21世纪，是中国文明初起的时代，三皇的说法不一，一般认为是伏羲、女娲、神农。还有一说是燧人氏、伏羲氏、神农氏。

传说伏羲氏(又称羲皇)，以通神明之德创八卦，教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，造书契，以代结绳之政，又创造了五弦琴，即后来的七弦琴。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。

帝：

根据《史记·五帝本纪》的说法，“五帝”乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，建都有熊（今河南新郑）。炎帝，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向黄帝求救，并结为联盟。

王和帝和皇的区别

按照时代发展的进程来看的话，其中最大的是皇，因为皇代表的是大一统的象征，最具有代表性的就是秦始皇一统天下，成为了真正的天下主宰，所以说皇的权利是最大的。

其次是王，我在周朝分封制时代的时候，属于一个地区最高的统治者，权利和地位仅次于皇。而君和帝一般都是被君王的别称，君也可以是诸侯的别称，所以按照这么算的话，君的权利地位就是第三等的。

帝和王和皇

皇、帝原来只是部族酋长的尊称，如三皇五帝。那时的一国之君叫天子。后来秦始皇把二者合为自己的尊称，流传后世。

王，去天子仅一阶尔。常被用来册封功高盖世的将军臣子，或皇帝自己的兄弟和儿子。由于东周和汉朝七国之乱的教训，后世往往有职无权。朱元璋糊涂昏庸，不知轻重，又导致靖难之役。清代初期有议政王，但很快便被玄烨、胤禛、弘历等皇帝冷落一旁。

公、爵位最高一级。一般都是一种荣誉的称号。

侯、爵位第二级。可以享有一块封地并享受户赋。

远古时期有三皇（天、地、人皇）五帝

春秋时期，爵位分为公侯伯子男五级，王是最高统治者，如周王。

秦朝时秦始皇认为他功盖三皇五帝，所以称为皇帝。

1、皇、帝原来只是部族酋长的尊称，如三皇五帝。那时的一国之君叫天子。后来秦始皇把二者合为自己的尊称，流传后世。因此皇帝的称呼是秦以后才有的。春秋时没有这种称呼。

2、王，秦以前天子的尊称。后来春秋末期大的诸侯国能成霸主的都称王了。

3、公、爵位最高一级。一般都是一种荣誉的称号。

4、侯、爵位第二级。可以享有一块封地并享受户赋。

5、爵位等级还有伯、子、男等。总的即公侯伯子男。

如周王远古时期有三皇

春秋时期，爵位分为公侯伯子男五级。

秦朝时秦始皇认为他功盖三皇五帝，所以称为皇帝，王是最高统治者

皇和王和帝有什么区别

级别不一样，皇帝比国王高。

在中国，一开始只有王，没有皇帝。天子就是王，是最高统治者。按照周朝的制度，诸侯分为公、侯、伯、子、男，五等。天子统治天下，天下分为很多国，诸侯统治自己的国，天子是天下共主，诸侯们都跟着天子打仗啊什么的。后来，到东周的时候，天下大乱，天子的话诸侯都不怎么听了，而且很多势力强大的诸侯都称王了，这就是春秋战国时代。之后，秦国（东周的一个诸侯）统一了天下。秦始皇（当时还叫秦王）认为战国时代各大诸侯都称王，自己统一天下了还称王就没意思了，所以就找了当时最神圣的两个字皇和帝，组成了皇帝这个词。秦始皇认为自己“德比三皇，功高五帝”，从此以后历朝历代的天子都叫皇帝了，把诸侯（有时有实权，不过大多时候都是有名无实）封为王爵，比如皇帝的叔叔啊什么的都叫王爷。偶尔也有低级的贵族，比如某某公，某某伯。

皇和帝和王的区别

东皇太一是中国古代传说中的神祇，春秋战国时期楚国（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。

东皇太一最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是《九歌》所表现楚地神话体系的至高神。名字中的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度，东为五方之首。

太一即道

《太一生水》楚简：太一生水，水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明......神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。

《淮南子》开篇：洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物。

太一古帝

《盘古王表》载有“泰壹氏”，其事迹不可考。《史记·秦始皇本纪》：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。

《史记三家索隐》：按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也，而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇已前称泰皇。一云泰皇，太昊。

《五行大义》：天皇太帝曜魄宝。地皇为天一。人皇为太一。

《轩辕黄帝传》：黄帝居代总一百二十年，在位一百五年。自上仙后升天为太一君，其神为轩辕之宿，在南宫黄龙之体象。

太一天神

《史记·封禅书》：天神贵者太一，太一之佐曰五帝。天神贵者曰太乙，太一之佐曰五帝。。《三家索隐》：……天一、太一，北极神之别名。

《礼记正义》：泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。

《周易述》：太一者。天之主气。即其一不用者是也。右。助也。言易四象之作能右太一之神而助其变化。

《开元占经》引《荆州占》：勾陈四守，应龙，太一之妃[1]。应龙即古之飞龙名庚辰者也。[2]

太一之星

《史记·天官书》说：中宫天极星，其一明者，太一常居也。

《荆州占》：钩陈者，黄龙之位也，太一之所妃也。

《淮南子》：太微者，太一之庭；紫宫者，太一之居；皆星主也。

《晋书》：太一星，在天一南半度，天帝神，主十六神，知风雨、水旱、兵马、饥馑、疾病、灾害。

《淮南鸿烈解》：太一，天神也。紫宫者，太一之居也。轩辕者，帝妃之舍也。咸池者，水鱼之囿也。咸池，星名。水鱼，天神。天阿者，群神之阙也。阙犹门也。

在秦朝以前，中国对皇/帝/王/公/君，这五个字有着严格的规定。皇和帝是对天神的称谓，王指的是夏商周三朝历代君王（夏商周的历代大王上位之后表示自己功德不足于上古帝王媲美，故而谦虚只称王，不称帝）。公指的是王以下的最大统治者（例如秦穆公，晋文公，齐桓公等）。君指的是文化素养道德品质高尚的人。东周末年，礼乐崩坏。称帝（秦昭王为西帝，齐湣王为东帝），称王（战国七雄皆是称王）者不计其数，各国大臣为了谄媚各自大王，纷纷称其为君王（意思为"品德高尚的大王"），一直到嬴政统一六国。

皇,帝,王哪个大

天子(tiān zǐ)：臣民对帝王的称谓。顾名思义，昊天上帝之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。

君王：是指人类进入文明社会具备国家雏形以后，对最高统治者的称谓。

随着文明的发展，距今四千余年时中国第一个王朝——夏朝登上历史舞台，夏朝的统治者独特称呼为“后”，四百年后汤武革命建立了商朝，商朝的统治者“生前称王，死后称帝”，六百年后武王克殷建立了周朝，周朝的统治者称呼又出现变化，变成了“天子”，日常称之为“王”。

帝皇和王是什么关系

王爷是对“王爵”拥有者的尊称，亲王也可以被叫做王爷。王爵很常见，但大部分王爵都是与皇族有密切血缘关系的，所以也被叫做亲王。同时，女王、女皇因为地位关系，丈夫也被称为亲王，不过不能世袭。叫亲王的就一定和皇帝有亲缘关系，而异姓王可以被称为王爷，但不能被称为亲王。

皇与帝区别

远古时期，我们都称呼为帝，什么什么帝，帝尧，帝禹等等。而黄帝是我们公认的三国五帝的起始。在史记记载，黄帝姓公孙，名轩辕，也叫轩辕大帝，为什么叫黄帝呢？因为黄帝在位的时候，有黄龙地蚯出现，土德之瑞，所以叫黄帝。这是黄帝称号的由来。

所以黄帝就是公孙轩辕的称号。这是指特定的人。

而皇帝呢，皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。跟丞相，宰相一样，都是一种称呼，泛指一类人。我们说得三皇五帝，其实那个时候，他们都是部落的首领。他们的皇或者帝，都是我们后人称呼他们加上的。

夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。皇帝是在秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。