刘邦如何当上皇上的(刘邦怎么成为一代帝王)

刘邦如何当上皇上的

刘邦在中国历史上一直以善于用人著称，他比项羽更老练，更懂得人心需求，也善于给人才发挥的空间，并控制在自己的利益范围内。

史书上说，早年的刘邦好吃懒做，没啥本事，又不肯苦干，坐吃山空，是一个穷光蛋。常被父亲训斥为“无赖”。世人喜欢传颂的自然是他蹭酒席、好吃懒做这样的故事。但是容易忽略的是刘邦的胸怀和大志。举一例，刘邦可以做出非自己阶级所做的事，足见其伟大。刘邦入秦后，面对金银珠宝、香车美女、酒池肉林，可以以大业为重，不去享乐，还军灞上。现在我问你，换成你你能不能做到？须知刘邦不是出身名门，不是从小见惯了物质财富的，与你我成长环境并无二致。现在不是给你一栋别墅、一个美女，是整个中国你随便玩，天下女人随便睡。我估计大家连前者都抵挡不住……

刘邦登基那一年的五月，他在洛阳开庆功宴。宴席上，他总结了自己取胜的原因：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良;论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何;论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又猜疑，这是他最后失败的原因。”

刘邦能当上皇帝，正如他自己所说，他善于调动身边的资源，利用众人的力量，为自己的霸业开道。

一、刘邦能力远远超过常人

要知道，刘邦这一路是杀过来的，不是一般理解的摘桃子，他独立领军击败的杨熊，在西汉辩士的口中，也是与章邯、卫青并列的人物，见《史记·淮南衡山列传》，而大将军材能不特章邯、杨熊也。由实打实的战绩来看，刘邦个人的组织能力、战术指挥能力绝对超乎常人。

二、他的品行问题

战国、秦、汉初，整个社会弥漫的就是现世的建功立业，对于生前富贵有变态的追求，最典型的就是吴起杀妻与李斯的老鼠理论。君臣之义，在当时通用的伦理来说，就是朋友之义，而非绝对君主制，君臣之间等于是交换关系，你给我富贵，我给你忠诚。

那么，除了极少数道德洁癖者来说，对于主君最大的要求就是能够严守交换的“契约精神”。

三、刘邦本人恢宏大度

“吾于天下贤士功臣，可谓亡负矣。”——我对得起天下的豪杰贤士功臣了！

总结起来，就是一句话：这次交易，我够仗义了，剩下看你们的了。而汉高祖真正的人格魅力，也就是真正尊重“契约精神”，交换关系。

这些人，作为主动和被动的合伙人，确实命运多舛，可真正的“功臣们”，与汉室同心同德者，真是“大小兄弟不曾坏过一个”，顶多就是把持关中的萧何曾经入狱敲打一二，其余人等，都可安享富贵。

可见，刘邦的“权力契约”执行得还真不算差

刘邦做皇帝以后，令萧何制订汉律，令叔通制礼，并因袭秦朝的官制建立了一整套从中央到地方的官僚机构。为了巩固刚刚建立的西汉政权，刘邦把主要力量放在消灭异姓诸侯王上。经过几年的努力，他先后消灭了与之反目的韩信、彭越等几个异姓诸侯王。刘邦极力扶植地主阶级，下令让以前的地主“复故爵田宅”，又使大批功臣、贵戚得到爵位和封邑，成为新兴的地主阶级，以此扩大西汉王朝的统治基础。

公元前196年，淮南王英布反，刘邦率军讨战，大破之。

公元前196年，刘邦病死。但刘邦建立的汉朝又延续了几百年，而汉人也成为世界人民对中国人的称谓。

刘邦怎么成为一代帝王

汉文帝刘恒是汉朝仁慈节俭而又很有作为的一位皇帝，在史记中也得到了司马迁很高的赞誉。

在吕后去世，吕氏被希望复兴刘氏的大臣诛杀的背景下。汉文帝刘恒作为当时刘邦最年长的儿子，大臣们商议让刘恒来做新的皇帝。

当时去做皇帝可不一定是个安逸的差事，毕竟汉文帝之前的小皇帝被大臣们以不是刘氏子孙，而是吕后找来的别人的孩子为由给杀掉了。

刘恒当时是代王。他询问身边的近臣，能否接受请他称帝的请求。

群臣的意见大多认为朝廷的大臣都是当初跟随刘邦打天下的大将，他们熟悉兵事，又多有权谋，在起事的时候他们自己恐怕和刘邦一样也不安于只做大臣，只是因为畏惧刘邦、吕太后的威势罢了。现在他们已经诛灭吕氏，血洗京城。建议刘恒不能轻信朝中大臣让他称帝的请求，坐观其变。

群臣说的其实也不无道理，但是他们的考虑有失全面。接下来中尉宋昌出场，力排众议，全面深入的分析了当时的国家大局。

宋昌直接否认了群臣的建议。从三点阐述了自己的观点。

第一点：

当初秦朝政治混乱，诸侯豪杰纷然起事，自认为能够得到天下的人有数以万计，然而最终登上天子之位的，是刘氏，天下豪杰已经对争夺皇帝之位不抱希望。

第二点：

刘邦分封刘氏子弟为王，封国的疆界犬牙交错相互制约，刘氏宗族的强大已经足以令天下臣服。

第三点：

汉朝创建以后，废除了秦朝严苛的政令，精简法令，施以恩惠，使人民休养生息，人们都安居乐业，汉朝已经深得民心，其统治难以动摇。

正是因为这三点，尽管吕氏执掌兵权，但是太尉周勃在军中对将士说支持刘氏的坦露左臂，支持吕氏的坦露右臂，全部将士都坦露左臂支持刘氏，而背叛吕氏，最终消灭吕氏。

当时刘氏统治是民心所向，众望所归，又有群臣和大部分武装力量支持。

而刘恒素有贤能仁慈的美名。所以让刘恒做皇帝是群臣的真实意图。

最后刘恒听从了宋昌的建议，奔赴长安称帝。才有了后来的文景之治的美好时代。

这件史实对我有很大的启发。当人生转折的机会在我们面前的时候，我们往往跟刘恒当时的处境一样，害怕得到这个机会的同时失去另一部分东西，或者面临一些风险。

我们要全面的分析环境和自身的因素，而不是片面的看待所面临的风险，这样才能做出最明智的选择，而不至于失去机会以后再后悔莫及。

面临每一个人生的重要转折都要慎之又慎，三思而行。

刘邦如何成为帝王的

刘邦，即汉太祖高皇帝，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。

刘邦出身农家，秦时任沛县泗水亭长。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公。公元前206年十月，刘邦军进驻灞上，秦王子婴向刘邦投降。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败项羽后，统一天下。

登基后一面消灭韩信等异姓诸侯王，又分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，以缓和双方的关系。公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年崩。

刘邦是怎么当上汉王的

因为项羽在封王的时候把刘邦封到了汉中，所以刘邦就是汉王。公元前207年，项羽率军攻破函谷关进入关中。项羽凭借手中掌握的四十万军队，自立为西楚霸王，建都彭城，并以霸主的身份将全国分成十八个王国，分封给诸将，部将和降将为王。其中，刘邦被封在汉中，所以叫汉王。刘邦称帝后仍延用此封号，建立了西汉，汉人从此也成了华夏民族的称谓。

刘邦怎么登上皇位的

我认为刘邦赢得天下主要有三个方面原因：

一、知人善任，爱才、惜才。

礼贤下士，爱才也惜才。张良、萧何等人愿意屈居他之下为他效力，并助他登上皇位。包括后来重用韩信，并不在乎他出身卑微，但他始终认为：疑人不用、用人不疑！刘邦工于心计，从信陵君那里学到了很多优良品德。爱才惜才使得他有一帮下属为他拼命，为他打天下。有了得力的左膀右臂，何惧天下风云变幻。

二、讲情义、重信义。

与项羽"诸所过无不残灭"之举相反，刘邦做事较有分寸。重情重义，曹操也曾说过，重信义胜过一把杀人利器。刘邦为人讲品格，重情义，所以很多人愿意助刘邦一臂之力。

三、有勇有谋，处事冷静。

楚汉久相持未决，项羽曾对刘邦说："天下匈匈数岁者，徒以吾两耳，愿与汉王挑战决雌雄。"汉王笑谢曰："吾宁斗智不斗力。"以己之短敌彼之长，这样的傻事，刘邦自然不会做。

刘邦怎么当上汉王

因为项羽不想让刘邦得到“关中王”的称号，故意偷换概念，封刘邦为“汉王”。

楚怀王本来约定：“先入关中者王之”，意思是：谁先进入关中，谁就是王。也就是刘邦应该被封为“关中王”。项羽既不肯遵守约定，又不想承担负约的恶名，所以封刘邦汉王

刘邦如何当上皇上的儿子

汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝。

汉高祖刘邦有人说他雄才大略建立了大汉王朝，也有人对他的评价很低，说他不过是靠着笼络人心的手段，将可用之才笼络到自己的麾下，然后依靠着那些贤臣的能力才夺得的天下。因此，人们提起项羽总会夸一句大丈夫真英雄，但是对于汉高祖刘邦就不会有这样的评价了。高祖刘邦出生很低，和他争霸天下的项羽是楚国贵族的后代，而高祖只是平民百姓。高祖年少的时候，当地的人们对他都不太看好。当时的人们认为他整天无所事事游手好闲，只知道和那些贩夫走卒们混在一起玩闹。连他的父亲都说他不如自己的哥哥勤快，认为他是一个没出息的人。对于这些言论，高祖从来都不去辩驳，他仍旧是我行我素不顾他人的异样的眼光。

高祖不愿意做农民，他选择混一个亭长，一个极小的小官。在做亭长时，他和那些附近的亭长关系都很好，那些亭长对他都很信服。当时秦王朝的暴政已经激发了很多百姓的不满，我们所熟悉的陈胜吴广起义也是在这个环境下发生的。陈胜吴广石破天惊的起义得到了各地的纷纷响应，这其中也有高祖刘邦。当时他负责送那些人去服役，可是时间来不及了，他就十分果断的将那些人放掉了，让他们各自逃命。那些人也是十分懂得感恩的人，他们知道自己如果逃了，所有的责任就会全部压在刘邦的身上。于是他们就干脆和刘邦一起起义，他们推举刘邦为首领，刘邦于是就自称沛公。刘邦的起义队伍力量还很弱小，刘邦就去投奔了陈胜吴广的军队，跟着他们一起反抗秦朝的暴政。

在个人看来，刘邦其实一直是一个胸无大志的人只想潇洒的过一生，起义实属被逼无奈之举。走上起义道路的刘邦没有回头路了，他只有一直向前。可能他自己都没有想到过能坐到皇帝的位置上。因为在当时，各地有势的起义队伍有很多，项羽的呼声很高实力也很强。项羽一直打着楚王的名号行事，得到了很多人的拥戴。而刘邦却是师出无名，为了让他的称帝之路走的更加的顺畅，他借着神鬼之事来大做文章。当时他喝醉了杀掉了一条白蛇，然后就有人说他是赤帝的儿子。这个也是历史上有名的“斩蛇起义”，这个和当时陈胜吴广起义之时所玩的把戏是一模一样。可是向来对鬼神就很敬畏的古人也不会去追究其中的真伪了。这样一来刘邦就借着赤帝之子的名义开始了他的上位之路。

刘邦是个好运的人，他身边总是围绕着各种能人异士。就连他的老婆吕雉也不是一般的女子。当时他的斩蛇起义中就少不了他老婆的功劳。甚至是他和项羽对峙的期间，他老婆是被俘虏了的，但她却丝毫没有对项羽示弱。在刘邦去世以后，吕雉更是接手了他的王朝，管的还不错。除去他老婆还有那些到现在都依旧很有名气的臣子们。韩信、萧何、周平、陈平、张良，哪怕是他曾经的狗肉朋友樊哙都为了他出生入死，虽然这些人里面有些的下场并不好，但不可否认的是，他们为大汉王朝的建立出了很大的力。

刘邦在成为皇帝以后也进行了自我检讨，他认为他自己和他的臣子们相比起来的确是没有出众的地方。带兵打仗他不行治理国家他也不行，但是他手下的人才都能为他所用，在他的管理之下他们都能各尽其责。项羽则与之相反，他刚愎自用听不进别人的忠告。或许是因为项羽太优秀了，带兵打仗他很在行，治理国家他也知道一点，因此他觉得自己就能完成的事情不需要别人来帮他。刘邦自身没有多大的能力，但他善于用人，他身后有一个强大的团队，这或许就是刘邦能夺得天下的原因了。

公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年去世，庙号太祖，谥号高皇帝 。毛主席对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。

刘邦是怎么上位的

在我国古代皇帝中，刘邦和朱元璋比较相似，很多人也都把二人联系起来。而出生时间来看，他俩都是草根人物。刘邦起义前只是一个亭长，而朱元璋当时也只是一个游僧。

而他俩的创业之路，都是充满挑战的。刘邦的敌人除了秦朝军队，更有以项羽为首的各路诸侯。

而朱元璋就更别提了，他从一个和尚，靠着马大脚的关系，加入起义军，再到成为一个领袖，其间的辛酸苦辣，恐怕只有他自己才知道。而这两位皇帝坐上龙椅后，都诛杀了不少功臣，这可能就是二人最大的缺点吧！

朱元璋一直自比刘邦，想要像汉高祖学习，而除了这些，朱元璋还有很多自己的东西。尤其是在对抗外敌入侵中，朱元璋那可谓是绝对不妥协！

而刘邦在死前，给后世留下了七子遗言，那就是：“安刘氏者必勃也！”而之后，制止吕氏扰乱朝纲的，也正是周勃，可见他多有先见之明啊！

而朱元璋当上了皇帝之后，去世前的几天，他还在批阅奏折，可见她有多么么的勤于政事。朱元璋知道自己大限之日不愿了。而他却放心不下的就是他的孙子朱允炆了。此时的朱允炆才20出头，了无任何经验，肯定是斗不过那些“老江湖”的。

为了防止有人图谋不轨，朱元璋也下了一道命令。就是在他死后，各地的藩王都要在自己的地盘上好好的呆着，不许到京城里奔丧。但是，朱元璋的遗诏害死没能阻止朱棣，朱棣在朱元璋死后不久就发生了叛乱。而他也夺下了朱允炆手中的江山。不知朱元璋如果泉下有知的话，会作何感想呢？

所以，从上面的分析，我们可以看出，刘邦和朱元璋虽然在不同的年代，面对的局势不同，但还是有很多相似点的。从之后明朝和汉朝的走向来看，刘邦还是略胜一筹。

刘邦如何当上皇上的时候

刘邦的皇位传给了儿子刘盈，即为汉惠帝

汉惠帝刘盈(公元前210年―公元前188年9月26日)，汉高祖刘邦与吕后之子，西汉第二位皇帝。汉惠帝是个年轻的皇帝，他在十六岁的时候就继承皇位。

刘盈即位后实施仁政，减轻赋税，提拔曹参为丞相，萧规曹随，政治清明，国泰民安。与民生息的政策，推动了经济的繁荣。在思想和文化方面，他废除秦时禁锢，使黄老哲学代替法家学说，打开各种思想发展的大门，但是仁弱的惠帝在位期间大权实际上掌握在强势的母亲吕后之手，因此后世司马迁作《史记》时甚至不设惠帝本纪，而设"吕太后本纪"。

刘邦是怎么当上帝位的

汉朝人都不知道答案 《史记》记载秦朝祭祀少了一个上帝 中国从秦朝开始，合并、统一祭祀礼仪，“五方上帝大祭祀”、“山川五岳”等大祭祀的传统，始于秦始皇，从此结束了混乱的局面。

但是，秦朝仅仅是简单合并，由于祭祀礼仪制定中，有很多术士参与，神仙迷信色彩浓厚，祭祀中，等级仍很混乱，以祭山为主，尤其以泰山为最重要。祭祀山川用牛，而祭祀上帝用马，与“周监二代”一样，秦朝祭祀，马，比牛更加尊贵，为“第一等”。等等。——《史记 封禅书》记载： 秦始皇既并天下而帝，……更命河曰“德水”，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法。唯雍四畤上帝为尊，其光景动人民唯陈宝。故雍四畤，春以为岁祷，因泮冻，秋涸冻，冬塞祠，五月尝驹，及四仲之月月祠，陈宝节来一祠。春夏用骍，秋冬用。畤驹四匹，木禺龙栾车一驷，木禺车马一驷，各如其帝色。黄犊、羔各四，珪币各有数，皆生瘗埋，无俎豆之具。三年一郊。秦以冬十月为岁首，故常以十月上宿郊见，通权火，拜於咸阳之旁，而衣上白，其用如经祠云。西畤、畦畤，祠如其故，上不亲往。但是，秦朝祭祀的上帝，只有四个，分别为：白帝、青帝、黄帝、赤帝，少一个，其中原因，谁都不知道。——《史记 封禅书》记载： （刘邦）问：“故秦时，上帝祠何帝也？”对曰：“四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。”高祖曰：“吾闻天有五帝，而有四，何也？”莫知其说。