引什么为什么(引()为())

引()为()

1、引以为流觞曲水的流释义：使动用法。

2、翻译：我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。

3、出自魏晋时期王羲之的《兰亭集序》，东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

引为鉴戒是什么意思

一、 是繁体字。

是鉴字的繁体字。鉴，大型盛水器。鉴初为陶质，也就是陶盆，春秋中期出现青铜鉴，春秋晚期和战国时期最为流行，西汉时仍有铸造。二、基本字义 1. 镜子。2. 照：光可～人。3. 观察，审察：～别。～定。～赏。～于（看到，觉察到）。～往知来。4. 可以使人警惕或引为教训的事情：借～。～戒。前车之～。引以为～。5. 用在书信开头称呼之后，表示请对方看信：台～ 三、详细字义 〈名〉 1. 形声。从金，监声。本义：古代用来盛水或冰的青铜大盆。2. 同本义 [basin] 鉴，大盆也，一曰鉴诸，可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰：“鉴，古祇作坚，从皿以盛水也。其后范铜为之，而用以照形者，亦谓之鉴，声转为镜。” 鉴谓之镜。——《广雅》 借明于鉴以炤之。——《淮南子·主术》 我心匪鉴。——《诗·邶风·柏舟》 卫灵公有妻三人，同鉴而浴。——《庄子》 春始治鉴。——《周礼》 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——《观书有感》 3. 又如：鉴诸（古代承露取水的器具）；鉴燧（方诸和阳燧） 4. 中国古代用青铜制成的镜子[ancient bronze mirror]。如：龟鉴；鉴台（镜台）；鉴明（镜面明净）；鉴洼（凹面镜）；鉴团（凸面镜）；鉴台（镜台，梳妆台） 5. 借鉴，可以作为警戒或引为教训的事 槛外诸鉴。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》 6. 又如：引以为鉴；前车之覆，后车之鉴；鉴戒（以过去的经验为教训） 7. 编年史的一种名称。如：《资治通鉴》；《了凡纲鉴》；鉴书（历史；史书）；通鉴；年鉴；图鉴 〈动〉 1. 明察，审查 [scrutinize] 溪极则不鉴。——《吕氏春秋·适音》 不能鉴听。——唐·李朝威《柳毅传》 2. 又如：鉴彻（明察）；鉴达人（鉴事人。明察事理的人）；鉴貌辨色（察言观色；看脸色行事）；鉴事（明察事理） 3. 照看 [reflect]。如：（鉴人照人）；水清可鉴；鉴微（照见细微的东西） 4. 旧时书信套语，表示请对方看信。如：某先生台鉴；惠鉴；钧鉴 5. 借鉴，鉴戒 哀之而不鉴之。——唐·杜牧《阿房宫赋》 四、常用词组 1. 鉴别 jiàn bié 审察辨别 有比较才能鉴别。2. 鉴定 jiàn dìng (1) 鉴别审定事物的真伪、优劣。他无法鉴定艺术特性 (2) 对人的优缺点的评定 两大缺点和两大优点就是鉴定这位已故法官的工作成绩 3. 鉴戒 jiàn jiè 可以对照引为教训 引为鉴戒 4. 鉴谅 jiàn liàng 体察实情，给以谅解 接待不周，务乞鉴谅 5. 鉴貌辨色 jiàn mào biàn sè 同“见貌辨色” 适来鉴貌辨色，观君与凡俗不同。君子怀抱可知，更亦不须分雪。——《敦煌变文集·伍子胥变文》 6. 鉴赏 jiàn shǎng 对文物、艺术品等的鉴定和欣赏 开放古老的房屋供旅游者鉴赏 7. 鉴往知来 jiàn wǎngzhī lái 观察往昔，可预知将来 8. 鉴于 jiàn yú (1) 关于；考虑到 鉴于他在那里任职 (2) 由于，按照，根据 鉴于时事的发展，他的论点似乎颇能为人接受 9. 鉴原 jiàn yuán 体察实情而原谅 礼仪不周，务乞怨预以鉴原 10. 鉴宝 jiàn bǎo 鉴赏和鉴定宝物或文物 六、出处 (1)鉴，大盆也，一曰鉴诸，可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鉴，古祇作坚，从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者，亦谓之鉴，声转为镜。” 鉴谓之镜。--《广雅》 借明于鉴以炤之。--《淮南子·主术》 我心匪鉴。--《诗·邶风·柏舟》 卫灵公有妻三人，同鉴而浴。--《庄子》 春始治鉴。--《周礼》 今通”鉴”。《说文》金部：“鉴，大盆也。”大型盛水器。鉴初为陶质，也就是陶盆，春秋中期出现青铜鉴，春秋晚期和战国时期最为流行，西汉时仍有铸造。鉴的作用有三：一是盛水以为镜子之用，所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引申。二是盛冰，《周礼·天官·凌人》中载：“春始治鉴”，注中解释：“以盛冰，置食其中，以御温气。”可见与后来的冰箱功用是一样的。最著名的要数曾侯乙冰褴。三即沐浴洗澡用。(2)又如：鉴诸（古代承露取水的器具）；鉴燧（方诸和阳燧） (3)中国古代用青铜制成的镜子。如：龟鉴；鉴台（镜台）；鉴明（镜面明净）；鉴洼（凹面镜）；鉴团（凸面镜）；鉴台（镜台，梳妆台） (4)借鉴，可以作为警戒或引为教训的事 槛外诸鉴。--[英]赫胥黎著、严复译《天演论》 (5)又如：引以为鉴；前车之覆，后车之鉴；鉴戒（以过去的经验为教训） (6)编年史的一种名称。如《资治通鉴》；《了凡纲鉴》；鉴书（历史；史书）；通鉴；年鉴；图鉴 文字记载 “鉴，大盆也，一曰鉴诸，可以取明水于月”——《说文》 鉴图片2 鉴图片2 “徐灏曰鉴，古祇作坚，从皿以盛水也。其后范铜为之，而用以照形者，亦谓之鉴，声转为镜。” “鉴谓之镜”——《广雅》 “借明于鉴以炤之”——《淮南子·主术》“我心匪鉴”——《诗·邶风·柏舟》 “卫灵公有妻三人，同鉴而浴”——《庄子》 “春始治鉴”——《周礼》

引为为戒

      很高兴回答你这个问题，引以为戒，下不为例的意思就是说，在我们日常的生活工作中，由于自己的主观原因或者是其他的一些情况，导致工作中发生了失误，造成了一定的损失，针对这种情况，查找到了问题的原因，在今后的工作中，要吸取这次错误的教训，积极的整改，并采取多项措施，避免以后再发生类似的错误，这种现象就这样做，引以为戒，下不为例，我的回答仅供参考，谢谢

引为知己的意思

红颜：对男人来说，就是除了自己你女朋友和她关系最好，无话不谈，甚至不能跟女朋友说的话也可以跟她说 这种朋友比较难找，而且处理不妥，有可能演变成男女朋友，干扰彼此生活 兰颜知己”是欣赏和尊重你思想的男性朋友。

能做蓝颜知己的男人必是男人中的极品。能拥有蓝颜知己的女子，必是女子中善解人意的聪明者。无论是男人还是女人，都需要全方位的感情关怀。曾经有人将这种异性感情称为“第四类感情”，也叫它“灰色感情”，作为人类对爱情和友情所不能达到的范围补充。蓝颜之己，不象爱人的朝夕与共，却在最快乐和最难过的时候被你想起，想起时感到深深的温暖和慰藉；不象父亲的严厉，但对你的偏激与固执，同样不留情地给你敲警钟，不像孩子的不通世故，但偶尔流露的孩子气的笑容让你感动。每个女人，骨子里头都有过这样一种情结，想拥有个蓝颜做知己。他居住在她的精神领域里，他不一定英俊，但一定成熟、可靠、善解人意。但你若想同蓝颜知己长久交往，那就首先需要自我定位。距离太近，知根知底，反倒做不成知己。要对“蓝颜知己”没有任何杂念，只是想对他倾诉。他懂得她的一切，哪怕叹息，哪怕哭泣。他静静的倾听，体贴的如冬日里的一杯暖茶。他不会刨根问底去探寻她哭泣的缘由，也不会嘲笑她的孩子气；他没有丈夫的霸道或情人的贪婪，他是静静的一株勿忘我，在午夜里散发着清雅的幽香，一点一点渗透女人的心。在女人哭完了的时候，他会沉默半晌，而后很轻柔的说一句，早点睡吧，别想太多，明天太阳又会升起，女人陡地觉得全身都放松了，是那种卸下千斤重担一般的轻松。如果能找到一位有思想又能真心待你的“蓝颜知己”，女人的思想会出现质的飞跃，一个有思想的男人与一个有思想的女人进行交流和沟通，等于吸取了两性思想的精华，这对于两个人来说都是值得珍惜的事情。这样的蓝颜是可遇不可求的，但一旦被某个女人引为知己，他就绝对会把距离拿捏得很准，让自己永远一棵树似的在女人的思想里繁盛，总也不会落叶，女人的梦想里便总会期待着能与这样的男子相遇，一旦相遇，他们的寂寞和软弱便都有寄存的地方。蓝颜知己是女人们不息的一个梦。如果一个女人真的拥有“蓝颜知己”，不仅是女人的一种幸福，也是女人的一种幸运。

引为的意思

　　引进来即引进国外先进技术，走出去即通过消化吸收国外先进技术，在此基础上加以改进和完善提高，再创造科技附加值。这样做可以节省时间，最快产生经济效益。　　从我国发展历程来说，“引进来”是迅速改变我国贫穷落后面貌的基本经济策略,是解放思想实事求是理论品质的生动体现。　　“文革”结束后,我国经济百废待兴、举步维艰,要资金没有资金、要技术没有技术。在这种极端艰难的情况下,为了迅速改变贫穷落后的面貌，改善人民生活,以邓小平为核心的第二代领导集体作出了果断决策——“改革开放”。从20世纪70年代末80年代初开始,我们借鉴亚洲“四小龙”经济起飞的经验,实行出口导向发展战略的成功模式,针对资金短缺的突出矛盾,我国实行以“引进来”为核心目标的对外开放战略,并取得了巨大成就。外资企业对我国工业增加值的贡献从1993年的9.15%增加到2006年的31.50%,在就业方面,截至2006年外资企业的就业人数为2800万人,有效缓解了我国的就业压力。同时,我国经济也成为世界上增长最快的国家之一。　　说到“引进来”，不得不提到“走出去”。“十二五”规划提出加强“走出去”战略,即增强我国企业参与国际竞争的能力,是我国改革开放30多年发展的客观历史必然 。“引进来”是改革开放前期我们采取的发展战略和基本政策,是经济建设的必然要求；而“走出去”则是中国共产党在新时期、新阶段提出的更高一级的经济发展战略,是我国企业走向国际舞台的客观历史必然。“引进来”与“走出去”之间,有着辩证统一的关系。

引为傲

引用，引导，指引，引路，

“引”，普通话读音为yǐn。“引”的基本含义为拉，伸，如引力、引颈；引申含义为领，招来，如引见、引子。

在日常使用中，“引”常做动词，表示拉开弓，如引手。

“引”，初见于商朝甲骨文时代，“弓”上有一个向外拉的指示符号，后来又在金文、楚系简帛、说文、秦系简读中发现，“引”字简体版的楷书从篆书演变而来。

引为诸王侍读的引什么意思

析”字可以组成的词有：

1.分析[fēn xī]将事物、现象、概念分门别类，离析出本质及其内在联系

2.赏析[shǎng xī]欣赏并加以评论分析(多用作书名)

3.解析[jiě xī]剖析;深入分析

4.析理[xī lǐ][xī lǐ]剖析事理。

5.析惕

引为鉴戒

前车之鉴是一个汉语成语，鉴，铜镜，引申为教训。前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。亦省作“ 前鉴 ”、“ 前车 ”。

出自《韩诗外传》卷五 或曰：「前车覆，后车不诫，是以后车覆也。」故夏之所以亡者、而殷为之，殷之所以亡者、而周为之。故殷可以鉴于夏，而周可以鉴于殷。

译文：有人说，前车倾倒，后面的车不以为教训，这样后面的车也是要倾倒的。所以夏朝之所以灭亡是殷商所为，殷商所以灭亡是周朝做的。所以殷商可以借鉴夏朝，而周朝也可以借鉴殷商。

引为知己

1、君子：敬之以德

君子的优点是有胸襟，讲原则，懂道理，明是非，心中有善念。所以君子对丑陋的言行不假辞色，对品德高尚的人却心向往之，惺惺相惜。与君子交往需要尊敬他的德行，同时也展现你的高尚，君子必将你引为知己，便可轻松驾驭他。

2、小人：驱之以利

小人的缺点是斤斤计较，心胸狭隘，有仇必报，心中想得都是私利。所以小人为了利益可以丑态毕露，原型必出，唯独不会跟利益过不去。与小人交往就用利益引诱他，保证对你言听计从。

3、智者：晓之以理

智者的优点是格局很高，眼界很宽，见识广博，非常有主见。所以智者只钦佩能够讲出道理，按规矩行事的人。与智者交往必须对事物有自己独到且合理的见解，用道理和事实来说服他，才能为你所用。

4、勇者：动之以情

勇者的优点是直率，果敢，建议，勇猛，非常讨厌婆婆妈妈，拐弯抹角的行为。所以勇者认为非我族类，其心必异，他们对人没有那么多的评判标准，就是看你是否真心相待来判断能不能交往。与勇者交往必须用真情实意打动他，他才愿意被你驱使。

5、强者：挟之以短

强者的缺点是自以为是，骄傲自大，以自己为中心，看不起所有人。强者往往对别人没有所求，所以软硬不吃，无法轻易驾驭。与强者交往，必须找到他的弱点和不堪之处，以此来要挟他，他才会就犯。

6、庸者：迫之以势

庸者往往没有自己的主见，人云亦云，随波逐流。因为平凡，所以受尽压迫，面对弱者他就色厉内荏，面对强者，他就懦弱顺服。与庸者交往，必须展现出比他更强的气势，比他更大的实力，他就会乖乖听话，不敢造次。

引为自豪的意思

无论是骄傲还是自豪，都是对社区书记获奖的一种表达方式。但是，个人认为自豪更合适一些。因为自豪是一种内心深处的情感，是对自己和自己所在的社区感到自豪的一种心态。

当社区书记获得荣誉时，居民们会因为自己所在的社区有这样一位出色的领导而感到骄傲，但更多的是因为自己所在的社区是一个优秀的社区而感到自豪。

因此，应该从更深层次的角度来看待这个问题，认为自豪更能够体现居民们的情感。