隆是什么意思(声誉日隆是什么意思)

声誉日隆是什么意思

逗哏

传统的相声分为捧哏和逗哏两个角色，两个人一唱一和，相互吹捧，把一件本不搞笑的事而说得生机勃勃。

逗哏，曲艺名词。 对口或群口相声演出时主要叙述故事情节的演员，现通常称作“甲”。对口相声中，逗哏与捧哏合作，通过捧逗的衬托、铺垫，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。群口相声增加“泥缝”，其作用与“捧哏”基本相同。

捧哏（gén）：滑稽，逗人发笑的话或表情

曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”。又称“量活儿的”。

捧哏的作用

好的捧哏是可遇不可求。捧哏如果想要说好比逗哏的难，但是二者缺一不可。相声的包袱如果想使响了，铺垫抖翻缝缺一不可，哪一个环节没做好都不成，这需要捧逗之间的默契程度，谁离开谁也不成。当然了，一般的相声演员刚开始学习的时候无论是捧哏还是逗哏都要从基本功开始练习的，逗哏的演员也得能捧，捧哏的演员也得会逗。只会逗不会捧或者只会捧不会逗那在相声界里面叫作“瘸腿”。当然了，可能有的演员主攻逗哏，有的演员就天生就像捧哏的，可能就主攻捧哏，但是这并不意味着他们只会逗不会捧，或者只会捧不会逗。

捧哏的站位

传统相声，演员在舞台上所站的位置，有一定的规律；舞台以桌子为中心，捧哏的站在桌子的正后方，逗哏的站在桌子的右侧。根据对口相声捧逗关系位置，我们看见逗哏演员的全身，而捧哏演员的下半身被桌子遮掉了。

相声原本只有户外演出，进入剧场后，话题常绕着“戏”打转，名作如《戏剧杂谈》、《关公战秦琼》等，说到哪儿，演到哪儿。逗哏的站在桌子外面，有充分的空间便于身段表演。捧哏的站在桌子里面不需要身段表演。

捧哏的站稳不动，逗哏的满场飞，这样，两人所站位置的原理，也就不难理解了。

早期传统对口相声中，捧哏和逗哏的角色位置一般而言是固定的，极少有例外。不过到了当代，尤其是近几年，相声有小品化的趋势，一些相声演员已经不再局限在完全固定的捧和逗的位置，比如冯巩和牛群的少部分作品。当然，绝大多数的相声作品中，捧哏和逗哏的角色位置还是符合传统的，保持相对固定位置不变。

捧逗哏的发展史

在对口相声发展初期，捧哏的往往是逗哏的老师和长辈；而逗哏的则常常是捧哏的徒弟或是晚辈。初学乍练，老师或长辈怕学艺的年轻人说不好，出纰漏，所以站在旁边拿手捧着点儿。捧好了，满盘子满碗，全接住了，皆大欢喜；捧不好，一个没接住，掉地下了，全“砸”。可见棒哏的和逗哏的同等重要的

像大相声艺术家万人迷给刚出师的张寿臣捧哏，张寿臣又给他的学生刘宝瑞捧哏，刘宝瑞又给唐杰忠捧哏；再有，常连安给他儿子小蘑菇捧，常宝华给他的侄子常贵田捧，等等。大概也就是因为这种原因、这种现象，相声界的老先生才有“三分逗七分捧”一说。

解放前夕，特别是解放以后，相声圈内的捧逗关系发生了较大的变化。一个是捧哏与逗哏越来越固定化、专业化，互为捧逗、捧逗合一的传统逐渐淡化；再一个是，新创作的段子，以逗哏为主的所谓“一头沉”段子越来越多。原因很多，但最主要是在这一时期，有些逗哏演员声誉日隆，观众对他们的肯定、认同和崇拜，使逗哏演员的位置和作用空前地提高增强起来。于是，论及捧逗的关系和作用时，在相声界便又流传了一种和“三分逗七分捧”截然相反的说法，叫“你帮我站一场”。这就是说，捧哏的作用就是给逗哏的“站”大岗，这哪里还有一点通力合作、平等相待的成分。

近些年来，捧逗之间的关系有了很大的变化。确实是时代不同了，观众的欣赏水平和审美情趣都有了很大的提高，对相声的要求也高了，而对捧哏的要求和逗哏的也一样高。如果捧哏的再搭两句下茬儿就算完成任务，观众真能把你轰下去。而一些写相声的作者，观念也有所更新，在各艺术门类竞争十分激烈的今天，他们的作品多是充分发挥捧哏和逗哏二者的聪明才智、两个人半斤八两的“子母哏”相声。再经过一些捧哏相声演员的不懈努力，昔日被扭曲的捧与逗的关系和作用，逐渐被摆正，并得到应有的重视。

捧逗之间的关系

好的捧哏是可遇不可求。捧哏如果想要说好比逗哏的难，但是二者缺一不可。相声的包袱如果想使响了，铺垫抖翻缝缺一不可，哪一个环节没做好都不成，这需要捧逗之间的默契程度，谁离开谁也不成。当然了，一般的相声演员刚开始学习的时候无论是捧哏还是逗哏都要从基本功开始练习的，逗哏的演员也得能捧，捧哏的演员也得会逗。只会逗不会捧或者只会捧不会逗那在相声界里面叫作“瘸腿”。当然了，可能有的演员就像逗哏的，那么可能就主攻逗哏，有的演员就天生就像捧哏的，可能就主攻捧哏，但是这并不意味着他们只会逗不会捧，或者只会捧不会逗。相声这门艺术确实挺邪门儿的，看着挺简单的，但是真要想学好了真的不容易，确实需要天赋，也需要兴趣，还需要后天的努力，三者缺一不可！

声誉日隆的意思和造句

德兴馆（昌里路店）是一家餐馆，位于上海市，人均消费价格为32元，营业时间为10:00-21:00。

适宜商务宴请、休闲小憩、随便吃吃、情侣约会、家庭聚会、朋友聚餐

餐馆简介

德兴馆创建于清光绪九年，经历了将近两个世纪的风风雨雨，她不仅没有湮灭，相反声誉日隆，名扬海内外。除了面制品外，还有冷盆、热炒。

声誉日隆是不是成语?

《水经注》引《晋太康三年地记》：“舜避丹朱于此，故以名县。百官从之，故县北有百官桥。”《尚书注疏》“舜典”中载：“孟子云，尧崩，三年丧毕，舜避丹朱于南河之南，天下诸候朝觐者，不之尧子而之舜；狱论者，不之尧子而之舜；讴歌者，不之尧之而讴歌舜。”

舜，姓姚，名重华，史称虞舜，相传，舜出生于上虞，耕于历山。笔者查阅资料，关于舜耕历山的传说地，全国竟有21处之多。这与舜年轻时遭后母及名叫象的异母弟的虐待，迫使其四处漂泊有关。后来，唐尧禅位于舜，德泽黎庶，恩被百姓，声誉日隆，百姓出于钦敬，都希冀舜帝曾在自己家乡劳作过而为荣，也不无之故。

舜何以要避丹朱，这就得从尧舜禅让说起。

尧有九子，长子名丹朱，丹朱骄奢淫逸，为人暴戾。洪水泛滥，百姓忧心如焚，而丹朱却无动于衷，大泛其舟于洪涛取乐。洪水退后，舟搁浅于泥，丹朱竞逼百姓堆沙推舟。“陆上行舟”便典出于此。正因为如此，才有了“尧舜禅让”的亘古美事。

关于唐尧的禅让，太史公在《五帝本纪》中如是说：“尧知子丹朱不肖，不足授天下，时乃传授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病，授丹朱则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人’。”

其实，尧舜禅让，是件偶然的又极其复杂并十分艰苦的事。最先，唐尧看好巢父与许由。此二人是阳城（今洪洞）的大贤，威望很高，一天，唐尧亲自登门拜访了巢父，将禅让之意说了一遍，巢父听后不接受。不日，尧继访许由。许由不但不接受禅让，而且遁耕于洪洞的九箕山中不出。可尧十分看重许由的智慧和公心，便紧追至九箕山说：“禅让不受，做个九州长吧。”而许由连九州长也不肯接受，然尧还是执意劝说不愿意离去。于是许由感到这是一种大辱，遂奔至溪边，清洗听脏了的耳朵。《史记》注引皇甫谧《高士传》时，是这样记着的：“时有巢父牵犊欲饮之，见许由洗耳，问其故，曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，盛欲求其名，污吾犊口。牵犊上流饮之。”真可把唐尧气坏了。（这两人也只是明哲保身的家伙，算不上真正的大贤。真正的大贤，应该以天下为己任的，而他们只是为了贪图自己的所谓独善其身，而忘记了天下。）

唐尧在选拔自己的接班人事上，想不到会碰到如此之壁。他虽十分气恼，但为了天下黎民，还是忍气吞声地继续出访求贤。当唐尧来到历山，偶然发现躬耕垅亩的舜，其犁辕上捡有簸箕，不解，上前问其由，舜回答说，牛惰懒走慢了，要用鞭策，但牛拉犁已经够辛苦了，再鞭抽于心不忍，所以拴个簸箕，不管哪个牛走得慢了，就敲敲簸箕，这样左牛误认为是在抽右牛，右牛错觉是在鞭左牛，两个牛都走快了，何必鞭打呢。唐尧闻之，不胜感佩，曰：舜乃对牲尚能爱怜体恤，让其承以帝业，定会爱民如子。然而，唐尧毕竟对舜了解甚微，心里总不踏实，一国之君，身系天下，只凭一时一事，哪能证明舜的才德。于是，尧决计以更大的代价来考验舜，将娥皇和女英两女下嫁于舜，以察舜的治家本领。姐妻妹妾，这事确实够舜处理的了，但唐尧觉得还不够，于是又让九个不成器的儿子与舜一道生活，以进一步考验锻炼舜的教化才能。

舜娶娥皇、女英时已年逾三十。自此，舜才结束独身贫穷受欺凌的生活。往后，舜不但没有因为成了尧帝的女婿而孤高骄矜，而且更加谦虚恭谨，不露圭角。同时，对于曾经虐待过自己的父亲、后母以及同父异母的弟弟象，也不记旧怨，恪守孝悌，娥皇、女英不但姐妹相亲，也不因身份高贵而怠慢公婆家人，尧的九个儿子也变得比以前通情达理了许多。关于此事，司马迁在《五帝本纪》中如此记着：“舜，内行弥谨，尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道，尧女男皆益笃，舜耕历山，历山之人皆让畔，渔雷泽，雷泽上人皆让居，陶河滨，河滨器皆不苦窳，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都……于是尧乃试舜王典、百官，皆治。”

舜接位后，禁贪贿，改陋规，减徭役，一秉大公，注重教化，仁爱为本。他与民同住同吃同劳作，可仍觉得见闻有限，惟恐决策有误，故又特地在自己的门前设置“敢谏之鼓”和“诽谤之木”，以志弥补不周。他布告天下，想荐贤献策，均可击鼓进言，不管是谁，发现帝有过失，皆可立木前月旦臧否，品藻评说。这样的广开言语，闻过则喜，终于继“尧天”之后开创出一个“舜日”的辉煌。“尧天舜日”的成语便由时相传天下。

通过“敢谏之鼓”和“诽谤之木”，舜终于得悉了颛顼和帝喾的子孙们，不仅贤德，而且能恩施百姓，便一一委以重任；同时也获悉帝鸿氏、少皋氏、缙云氏的后代以以及自己的妻舅丹朱，或怙恶不悛，包庇奸邪，或利欲熏心，搜刮民膏，或行若狐鼠，散播恶语……于是便将他们一一发配荒域或降职使用，如此，丹朱慌了，便鸠集簪缨之族的贵胄子弟，向舜作乱。是平乱呢还是避丹朱？舜审时度势后终于作出了避的决定，于是舜率父母妻儿及百官东迁原籍上虞，舜东迁何以选择原籍？要知道，当时的上虞还只是一域临海沼泽的不毛之地，要在这样的地方建立根据地，其艰难困苦是现今人们所想象不到的。舜至上虞，正逢天降大雨。于是他迎着风雨而登上龙山（后人为了纪念舜又称龙山这舜帝岭）之巅，燃起熊熊大火，“相与虞乐”。据传，他在这次祀天祭祖时，看到了大江南北的洪水正在泛泛其滥，看到了成群接队的难民无家可归……孟子曾说孔子“登泰山而小天下”，我以为虞舜登龙山和是真正的“小天下”呢！

虞舜登龙山祀天，宣称自己受到了天神的示谕，实则是他为了自己日后发动全民治洪埋下的伏笔。不是吗？在以后的几十年中，舜令鲧统帅治水，以至革鲧职再启用其子禹继而治之的施政举措，不就是“龙山示谕”的最好佐证吗？

实际上，虞舜自接位后，他深知从刀耕火种到“二牛扛杆”，历史只是前进了一小步。因此，他急需寻求一条既有悲壮，又要远离“童年”的兴邦大略，而这样的大略在封闭的高山之域，是永远寻求不到的。到哪里去寻求呢？始祖三皇四帝告诉他必须向东去找到海滨的一座似龙的大山，于是他才趁朱乱之机东迁，终于使自己重新接近了大海，开阔了眼界，同时也开阔了辅佐于他的百官的胸襟，如此说，我敢推断，虞舜避回到上虞，一半是为了避丹朱，另一半则是为了求索大海样的韬略，这便是人们常说的“人生命运的大搏击”，“夫莫之命而常自然”，没有如此超拔的希求，他能避丹朱于上虞吗？“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”在老子之前，虞舜已发现了这样的一个规律。

我在构思写这篇短文前，特地去登龙山，上得山巅，天突然降下雷雨。为此我心一震，忙忙在山野摘三根艾茎权当作香，虔诚地完成了心的祭奠。之后，我便想象着我们这个民族的发生之谜、生存之谜、腾飞之谜，除隐藏在西北黄土高原之外，也许有一半是隐藏在这座似龙的龙山之下以及横贯上虞的那条滚滚舜江之中，或者隐藏于上虞这域沃土的层层皱褶之下。无怪于上虞的人们颇为自豪地这样说：掘开一层一层虞就是翻开了一页一页的历史，也有人曾经把这“舜土”夯成的远古历史称作是一部由封闭到开流的历史。不错，舜沼令禹治水曾有千年岁月绝少洪患的记载不说是选择了虞流入海的吗？虞北的夏盖山不说是这部开流历史的最好佐证吗？！

在上虞，我们已经无法觅寻到虞舜当年真正生活过的环境，但虞舜的遗迹如舜庙遗址、龙山脚下的舜井、百官镇北的百官桥以及百官之外的大小舜江、舜山、陶灶、渔浦湖、象山村、虹漾村等等仍遍布全境，可以想象得到，当年上虞是何等的风光。

我从龙山下来，在大舜庙的遗址上伫立良久。此时我之心，已远离了上虞，来到了洞庭湖的君山上。这是我于大前年去过的地方。那里我拜谒了湘妃墓。娥皇、女英哭舜病死于苍梧之野，泪滴绿筠，始有斑竹，后来，我又入湘江，望见连天的竹林。湘水的姐妹引我凭吊湘娥，虽是远古情殇，也足以打动今人的心魄，尤其如我这样从舜都里走出来的人。

大舜庙不知坍塌何时，但它神圣的灵光并没有消散。因为，一切曾憧憬过、寻找过的灵魂，总会涌动在后人的血脉中……唉，舜帝，以怀慕之心相祭了。

回头又去谒舜井。井帝立着一尊石碑，上镌舜井二字，碑和字，虽都是新的，却古旧味遍全碑，为疑幻疑真的历史作着默然无语的旁证。这一刻，我真像是在读《舜典》。

上虞无疑是远古江南繁华的一个佐证，一段抹不去的文化历史，它已长久地积淀在上虞人乃至整个文化的记忆中了。我们现代人面对现实很容易，回到历史却很难。然而，历史毕竟是历史，巍巍龙山，奔腾舜江，古老舜井……总让人在不经意间，经受了一番远古文明的重温和新读。

嗨，百官，远古的半部文明史在你这里浓缩；嗨，上虞，你是抓一把泥土就能攥出远古文明液汁的地方。

我敬仰虞舜，我更爱亘东流的大舜江！

声誉日隆中隆的意思是什么

可以追溯到19世纪初。侯斯顿公司最初成立于美国德克萨斯州的休斯敦市，创始人是一位叫做罗伯特·H·侯斯顿的企业家。他在创立公司之前曾经从事过银行家和牛马贩子等行业，具有丰富的商业经验。侯斯顿公司最初主要经营牛皮和棉花等商品的交易，之后又逐渐扩展到石油、天然气等能源领域。如今，侯斯顿公司已成为全球知名的能源和工程服务供应商之一。可以说，与美国的经济发展史和能源产业史密不可分。

声誉日隆隆的意思

1、随着新年的到来，预祝贵公司规模扩大，业务发展，生意兴隆，财源广进!

2、展望未来，市场竞争日益加剧，充满了无穷的机会与挑战我们不应该满足于现有的成功，而是以此为基点，向着新的目标，满怀信心，同心协力，积极进取!

3、门迎晓日财源广，户纳春风喜庆多。友以义交情可久，财从道取利方长!

4、今天是个值得纪念的日子，很高心我们相聚在这里，至此xx物业管理有限公司成立xx周年之际，我谨代表xx董事会，并以我个人的名义向辛勤的xx公司各位员工致以诚挚的祝贺!

5、展涛声催人急，xxx正是腾飞时。祝愿我公司在中国的xxx行业迅速发展，竞争日趋激烈的形势下，再创伟业!再铸辉煌!

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8、在**公司满怀豪情迈向**周年之际，首先我仅代表我们。公司向一直给予我们支持和厚爱的老朋友**公司表示由衷的感谢，并祝贺**公司在这**年里取得的不菲成绩和隆隆声誉。祝愿贵公司在往后的日子里生意兴隆、万事如意，越来越红火!

9、公司两周年纪念，我们要送上什么祝福呢?。

10、祝您在新的一年中，吉祥如意、笑口常开;也预祝我们在新的一年中，合作愉快，万事如意!

声誉日隆是什么意思?在母爱是一根穿针线中是什么意思?

提起重庆市潼南县太安镇的鱼，在巴蜀食文化中颇有几分名望。据《潼南县志·物产篇》记载“鳊鱼，即唐诗‘缩项’鳊。产县太安镇瓦漩沱。腹如越斧，色青黑，味鲜美，实为他处罕见。”《舆地记胜》载：“‘孟蜀时，常取鱼于禁溪’。据传所取即此”。故世人又称太安鳊鱼为贡鱼，称瓦漩沱为禁溪。聪明的太安人便以此鳊鱼为优势，创造出一套独特的烹调技艺，制成了早已闻名川中的“太安鳊鱼”，这也就是今日“太安鱼”的前身了。　　随着“太安鳊鱼”声誉日隆，销量随之巨增，那仅百米水域的瓦漩沱所产的鳊鱼，实难满足市场的供应。于是，善于开拓创新的太安人便又另辟蹊径，用产量颇丰的花鲢、白鲢、草鱼等鱼类作主料，以干辣椒、豆瓣、姜、葱、蒜及猪、牛、菜油类的混合油为配料，一改传统的“大火豆腐细火鱼”的烹调方法为“大火煮细火煨”，重在把握火候。就这样又创制出今天的“太安鱼”。　　潼南太安人塑造了“太安鱼”的美誉，“太安鱼”也回报给太安人以富裕。在小小一个太安镇上便有20多家“太安鱼”的专营食店和鱼庄，每天至少要销售500多公斤鲜鱼，在如此销量的需求下，又引发出太安镇的另外一大景观———养鱼业的蓬勃兴起和飞跃发展。这“太安鱼”不仅使太安镇活商、富农、增财税，而且使太安镇出现了一派农林牧副渔五业并进奔小康的动人景象。

声誉日隆的近义词是什么

关于这个问题，岑溪大隆凤凰山是广西壮族自治区岑溪市的一座山峰，传说中有一段关于凤凰的爱情故事。

相传很久以前，凤凰山上住着一对相爱的凤凰。它们快乐地生活在这片美丽的土地上，翱翔于天空之中，歌唱着爱的歌曲。但是，这种幸福的生活并没有持续多久，因为一天，凤凰山上突然来了一场大火，烧毁了整个山林。

凤凰夫妇想要逃离火灾，但它们却被困在了燃烧的山峰之中。在火的熏烤下，它们的羽毛被烧焦，身体也被烧伤了。就在凤凰夫妇准备放弃的时候，它们看到了一个神秘的草药，它们马上去吃了这种草药，奇迹般地康复了。

从那时起，凤凰夫妇决定留在这里，保护这个美丽的土地，同时也保护其他生物。于是，它们在凤凰山上建立了一个家园，吸引了更多的凤凰前来，一起守护这个美丽的地方。

传说中，凤凰山的山顶上有一座神秘的宫殿，只有凤凰才能进入。这个宫殿里面有着无数的宝藏和珍品，但是凤凰并不会贪图这些财宝，它们只是默默地守护着这片美丽的土地，保护着万物的生命。

这个故事告诉我们，爱情和责任是不可分割的，只有当我们爱上一个地方，才会真正地去保护它。而凤凰则是最好的榜样，它们用自己的生命去守护这片美丽的土地，让我们也应该学会保护我们所爱的土地。

声誉日隆的

第一首诗始起两句：“早弃人间事，直从地下游。”表明南丰先生已与世长辞，抛弃了人间的万事，而九原难作，相见无期。地下从游，只不过勉作心灵上的安慰而已。这两句，前一句写南丰逝世的令人悲痛；后一句表示作者沉痛的悼念。第三四两句：“丘原无起日，江汉有东流。”感叹南丰先生已经归葬丘原，不可能再行返回人间了，而先生的文章和令名，则长期与江水汉水永存，给人们留下了永久的忆念。王安石曾有赠曾子固诗说：“曾子文章世无有，水之江汉星之斗。”这里作者借用其意。这两句说明人生虽然无常，但文章和美名，可以永垂不朽。

第五六两句：“身世从违里，功言取次休。”曾巩在世的时候，既有坎坷之时，也有顺遂之时。失意和得志的时候都有。所以“身世从违里”这句，是曾巩一生遭际的概括。晋代杜预曾经说过：立德的事情，是不可企及的；但立功和立言是可以办到的。南丰先生也是如此。但此时他已辞世，则是立功立言，也将至此而止了。这句感叹南丰先生倘若长寿，则功言方面的成就，当是不可限量的。

结尾两句：“不应须礼乐，始作后程仇。”这两句，作者感慨虽然得到南丰先生的提掖，可惜的是才能不高，不必等待到制礼作乐的盛事，和隋代文中子王通的学生程元和仇璋相比，优劣已经判明。王通曾经赞誉过自己的学生程元和仇璋，说他们有制礼作乐的才能，作者自愧不如程、仇，未能光大曾巩的文学和功业，所以深感有愧师门。

《南丰先生挽词二首》是宋代诗人陈师道所写的一组五言律诗。这是两首悼念曾巩的挽词，一方面感激知己之情，表示南丰先生逝世之后，无从再受教益；一方面为国家痛惜人才，感念大雅既亡，对于国家制礼作乐，更是一大损失。语言经过锤炼，可说字字都有出处，写得很深沉，但存在缺乏浑成之致以及锤炼太过之失。

这组诗，作于元祐元年丙寅（1086年），距曾巩逝世，已有三年。作者在十六岁那年，曾受知于南丰曾巩，由此而诗文的声誉日隆。曾巩是欧阳修诗文革新运动的积极支持者，所作文章，被称为“本原六经，斟酌于司马迁、韩愈”（《宋史》本传）在当时的文名，仅次于欧阳修，风格也相近。以“古雅、平正”见称。

声誉日隆怎么读

李云经（1898—1943）汉族，出生于广东潮州府潮安县（今潮州市潮安区）。中国香港富豪李嘉诚父亲

从小聪颖好学，孜孜不倦，每次考试，总是名列前茅。1913年以优异成绩考入省立金山中学，1917年毕业时成绩列全校第一名。时值家境式微，无资供他升读大学，李云经受莲阳懋德学校之诚聘，开始了执教生涯。

数年之后，李云经弃教从商，远渡重洋，在爪哇国三宝垄一间潮商开办的裕合公司做店员。不久因时局动荡，李云经打道回府，在潮安城恒安银庄任司库与出纳。后因时局动荡，银庄倒闭。李云经重返教坛，在隆都后沟学校做教书匠。他教学有方，声誉日隆，1935年春，被聘为庵埠宏安小学校长。1937年，李云经转聘为庵埠郭陇小学校长，直至潮州沦陷，举家辗转香港。1943年冬病逝。

声誉日隆的词语解释

1. 教学质量较好。2. 因为三门峡高新一中是一所重点中学，拥有一支高水平的教师队伍，教学设施也比较完善，同时学校注重学生的综合素质培养，不仅注重学术成绩，还注重学生的品德、实践能力等方面的培养。3. 根据学校的官方数据，学校的高考成绩一直保持在较高水平，同时学生在各种学科竞赛中也取得了不少的成绩，这都说明了学校的教学质量较好。