缘故和原故区别(缘故指的是)
缘故指的是
意思:是指造成某种结果或一件事情发生的原因,也称缘故。
“缘”,普通话读音为yuán。“缘”的基本含义为因由,因为,如缘由、缘何;引申含义为宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性,如缘分、化缘。
在日常使用中,“缘”常做动词,表示沿,顺着,如缘例、缘手。
缘故啥意思?
缘故:原故;原因;理由;根据;缘由。原故:缘故,原因。区别:两者意思相近,不过“缘故”多表理由、根据。
缘故 什么意思
不一样。依然如故的故是指原来。依,依旧,然,什么什么的样子,如,像,故,原来。连起来的意思是,依旧像原来的样子。缘故,是指原因,用法不同的。例如,某某人虽然经多方教育,却依然如故,这实在是从小缺少教育的缘故,我们必须要在他身上下苦功夫,化大力气,一定要教育好他。
缘故什么意思?
无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变) 妻子(古义:(两个人)妻子和儿女;今义:(一个人)对男子的配偶的称呼,指妻子) 绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地) 鲜美(古义:鲜艳而美丽;今义:味道好) 交通(古义:交错相通;今义:各种交通运输和邮电事业的总称) 不足(古义:不值得、不必;今义:不够) 注:今义也有不值得的意思,例如 :不足挂齿 间隔(古义:隔绝,不通音信; 今义:两个地方分隔开) 俨然(古义:整齐的样子; 今义:形容很像) 缘(古义:沿着 ;今义:缘故,缘分) 津(古义:渡口。问津指探访。 今义:口液) 外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人) 如此(古义:像这样;今义:这样) 仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像) 开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快) 志(古义:做标记;今义:志气) 延(古义:请;今义:延伸,延长)
什么叫缘故
一、表达意思不同
1、缘由:是指造成某种结果或一件事情发生的原因,也称缘故;造成某种结果或发生的条件。
2、原由:指缘由,来由。
二、用法不同
1、缘由:作原因时,侧重于表示通过一个过程后所得出来的原因,常作为宾语。
2、原由:作原因时,侧重于本来就已存在的理由,常用作动词。
三、出处不同
1、缘由:出自明代小说家施耐庵的《水浒传》第三十九回,“且与我把解药救醒他来,问个虚实缘由。”
翻译:姑且将我把解药拿过来将他救醒,将事情虚假和真实的来由问问清楚。
2、原由:出自北齐文学家、教育家颜之推的《颜氏家训·勉学》,“凡有一二百件,传相祖述,寻问莫知原由。”
翻译:凡是有一两百件,传来相祖述说,询问不知道的原因。
缘故是啥意思
“造访”释义:
前往访问。
拜访。
“造访”的读音:zào fǎng
出处:
明 李东阳 《封大安人杨母张氏墓志铭》:“京曹宾友以应宁故,造访踵接。”
清 王晫 《今世说·政事》:“郡有好古乐道之士,必折柬招之;不至,虽在蓬荜,亲造访焉。”
冰心 《晚晴集·悼郭老》:“虽然我因病久住在 重庆 郊外的 歌乐山 ,深居简出,但也还有些朋友登山造访。”
造句:
圣诞节到了,神造访大地。
我看应该不是什么坏事,或许只是些造访者。
突然的造访打破了漫长的午后时光
感谢各位专程远道造访本公司。
我们说:那就是神造访人。
无论你造访美国哪处现代化的农场。
沙地阿拉伯公主及代表团造访港大。
神造访,这事发生后,一切都改变了。
缘故是词语吗
意思:缘:因由;故:原因;缘故。没有任何理由或根据。
成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》第44回:“因又说道:‘好好的,从哪里说起!无缘无故白受了一场气!”
成语造句:他的力量,力气,一向使他自尊自傲,可是在过去的这些日子,无缘无故的他受尽了委曲与困苦。(老舍《骆驼祥子》三)
缘故还是原故是正确的
近义词: 原因 reason
n. 理由;理性;动机
vi. 推论;劝说
vt. 说服;推论;辩论I tried to reason with the elderly man to move away from the village.
我尝试说服这位年迈的男人搬离村庄。
I need more clues to reason this mystery out.
我需要更多的线索来解开这个谜。
The reason I'm calling is to ask for help.
我打电话的原因是为了恳请帮忙。
What's the reason for your call?
你打电话的原因是什么?
He didn't have a reason for being late.
他没有迟到的理由。
缘故指的是什么意思
缘故基本解释:
1、原因,起因
2、缘故;来由
3、办法;门路
住了十数日,董将士思量出一个缘由。——《水浒传》
引证解释
亦作“缘繇”。原因;根由。
《宋书·自序传·沉璞》:“其闾里少年,博徒酒客,或财利争鬭,妄相诬引,前后不能判者,璞 皆知其名姓,及巧诈缘由。”
明 施耐庵 《水浒传》第三十九回:且与我把解药救醒他来,问个虚实缘由。
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