耄耋怎么读(耄耋之年是多少岁)

耄耋怎么读

“耄耋”这两个字读[mào dié]，意思是一、指老年；高龄；八九十岁。二、指年纪很大的人。

耄耋之年是多少岁

【90岁】

鲐背之年 [ tái bèi zhī nián ] 九十岁高龄的时候，指老人高寿。

出处：《诗经·大雅·行苇》:曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。

翻译：宴会主人是曾孙，供应美酒味香醇。斟满大杯来献上，祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。长命吉祥是人瑞，请神赐送大福分。

耄耋怎么读 拼音

耄耋耆耈读音是：mào、dié、qí 、gǒu

耄耋耆耈是属于两个词语，这两个词代表的含义都是年龄很大的人，但是这两个词所指的的年龄是有区别的，耄耋是代表八十到九十岁的人群，耆耈就是说超过六十岁的人群。耄耋这个词比较广泛，进行表达的话，耄耋这个词比较常用一些，相对来说耆耈使用就没有那么广泛，比较少用也比较少见。

在《汉书》和《礼记》之中都明确说明了耆代表的年龄是六十岁，可在《说文》之中，耄代表的年龄是八十岁，另外在《礼记》之中，耄代表的是八十或者九十岁的人群。在不同的书或者是历史的时间段，这个字代表的范围有所不同，但都是指年纪大的意思。

70古稀80耄耋90是什么

不同年龄人的称谓

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

古代年龄称谓小集

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

知非之年：五十岁。（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

男女统称：男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称：丧偶。

老师称：恩师、夫子。

学生称：门生、受业。

期颐怎么读

及笄15岁左右，弱冠20岁左右，而立30岁左右，古稀70岁左右，期颐100岁左右。

1、及笄（jí jī），又叫既笄，对应成语“及笄之年”。在古代，汉族女子年满15岁就可结发，用笄贯之。什么是笄？《说文》：“笄，簪也”。笄，就是古代女子用来装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。

古时行笄礼表示成年，说明到了该结婚的年龄，如“年已及笄”。《礼记》载：”（女子）十有五年而笄”，郑玄解：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄”。

因此，及笄指的是古代15岁的女孩。那么古代15岁的男孩呢？古代男孩一般15岁“束发”，这时还应学会各种技艺。归有光《项脊轩志》提到：“余自束发读书轩中”。

关于及笄，我们还可联想到这些词语，如“总角”指幼年的儿童，把头发挽成小髻髻，非常可爱。“垂髫”同样指儿童幼年，古代儿童未成年，不戴帽子，头发下垂。

2、“弱冠”，古代汉族男子20岁行弱冠礼。弱冠之年就是20岁，弱即弱小，冠即戴成年人的帽子，还要举行大礼，如同现在举行成人礼一样。左思《咏友》诗：

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

3、而立是古代汉族年龄称谓。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

而立应是能循礼而行，礼可以代表“义”，即克己去私。子曰：“不知礼，无以立也。”能立即能循礼而行。而立代表着人的行为已经不再只为自身，而是为他人着想。

4、古稀，对应成语“古稀之年”，那古稀之年又是多少岁呢？古稀也叫“古希”，“人生七十古来稀”，说的就是一个人到了70岁的年纪。

一个人活到了70岁，算是高龄了，尤其是在人均寿命不高的古代，就更加稀少了，因而古人认为人活到70岁，是很稀少的，故而称70岁为“古稀之年”。

关于古稀最经典的一句诗是“诗圣”杜甫的《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，意思是：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

明朝唐寅（唐伯虎）为感慨自己活过了“古稀”而填了一首《七十词》：

“人生七十古稀，我年七十为奇。前二年幼小，后十年衰老，中间止有五十年，一半又在夜里过了，算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼”。

古代活过70岁的“古稀”老翁等学问大家，堪以稀少称奇。而他们在古稀之年回首往事时，如果毫无建树，仍不免长嘘短叹，唏嘘不已。

5、期颐，读意为qī yí，对应成语“期颐老人”。期颐老人，一般指100岁的老人。期颐这个词形象、生动，期是期待、指望，颐是供养、赡养。期颐合起来，意思是：100岁老人饮食起居等都不能自理了，一切都期待他人来供养与照顾。

百岁，在古代与现代，都是少之又少的高龄高寿，古时称百岁为“期颐之年”，我们现代也没有这样文绉绉地称呼或形容百岁老人了，除非是在文学作品当中。

中华传统文化，博大精深、影响深远，充满了浓厚的中华文化底蕴的脉流，让古文化的馨香、雅致、丰润、含蓄及唯美等，流传并沿用至今，为老祖宗的智慧点赞！

耄耋怎么读音

耄耋之年的读音和含义是[读音][dié mào zhī nián] [解释]八九十岁的时候。通常指八九十岁的老人。

拓展资料：

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童髫，（古代儿童头上下垂的短发)。

总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。