修罗和阿修罗区别(阿修罗和阿修罗王)

阿修罗和阿修罗王

不是父子，比较公认的是“恋人”。

当年阿修罗王从九曜那里得知自己将来的孩子会是毁灭整个世界的终极破坏者，阿修罗族嗜血的本性将在小阿修罗身上完全释放。虽说命运的轨迹注定要如此发展，但他仍想尽力去挽救，所以才甘心让帝释天吃掉自己从而得到绝对强大的力量来消灭阿修罗，因为小阿修罗的力量才是最强最具有破坏力的。不过出于父亲的天性使然，阿修罗王也是不愿意就这么毁掉自己的孩子。当他遇见少年耶摩（夜叉王的名字，只有一族的王才能以族名作为自己的名字）时非常喜欢，认定耶摩将来会是拯救阿修罗的那个人，所以便要少年耶摩立誓将来一定要保护自己最重要的那个人，即使那个人会给自己带来灭绝性的灾难也在所不惜。夜叉王因为这个承诺，也因为命运而与阿修罗相遇，一直一直都在关心保护小小的阿修罗，是小阿修罗最最坚强的依靠。在长期相处过程中所形成的那份浓浓的感情在最后成为了化解阿修罗破坏力量的最强武器，从而使整个世界在破坏之后得以重生。阿修罗杀龙王（朋友），杀天王（弟弟），杀母亲，最终却没有杀夜叉，说明阿修罗心中一直有对夜叉的“爱”，这种“爱”绝不是一般的肤浅的，而是一种沉重的刻骨铭心的感情。所以说阿修罗和夜叉应该是相爱的一对恋人。

阿修罗王有几个

阿修罗王之子

也是阿修罗族最后一任阿修罗王。

阿修罗，是日本漫画组合clamp的漫画《圣传》系列作品中的角色，别名非天、破坏神，因为其父阿修罗王违逆天令和压抑破坏神本性，而受天罚，从出生起就没性别。

阿修罗与修罗的区别

修罗一般指《圣斗士星矢》中的人物修罗。

修罗，是日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》漫画以及衍生作品中人物。山羊座黄金圣斗士，负责守护黄道十二宫的第十宫——摩羯宫，将体术修练至登峰造极的男人，四肢都有圣剑般的威力，单论攻击力而言在黄金圣斗士中是最强的。

在《圣斗士星矢EPISODE.G Assassin》中，作为主角登场。正义是修罗行动的唯 一理念，这个信念无论什么情况都不会动摇，以正义之名挥舞圣剑的英姿，可说是武者的榜样。

阿修罗王叫什么

转轮王的体型堪比星系，比太阳还要大

阿修罗和阿修罗王哪个厉害

排名如下：

排在2-4名的是：三清+罗睺。

在中国神话中，元始天尊、道德天尊以及灵宝天尊永远是至高无上的象征。阿修罗王罗睺在“西行”当中却是和如来打成平手的“神”一样的存在。然而，罗睺因实力不断攀升，在无数年后，必将超越其。

杀心

第二个实力层级(排在第5-8名)是：苦王+如来+观音+帝释天。

《西行纪》中的观音即：杀心，毕竟都是帝释天座下，但实力却比帝释天强。

孙悟空

第三个层级(排第9-10位)是：孙悟空+敖雪。

在中国的任何神话或传奇故事中，龙族一直被认为是权力和实力顶级的象征，敖雪作为太子，自然实力不可小觑。大后期的傲雪(实力不稳定)都能击败帝释天，从这一级数来看，敖雪实力不凡。

第一位：古龙。

阿修罗是

两者区别为来源不同。阿修罗来源于萝摩科，剑龙角属多年生.多肉植物。修罗是指修罗花。也就是彼岸花。来源于石蒜科的植物。

阿修罗和修罗是一回事吗

阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。

在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。

在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。

阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。

法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。

阿修罗道虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。

扩展资料

六道：

六道又作六趣。

世间众生因造作善不善诸业而有业报受身，此业报受身有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。佛陀依圣人的智慧观见，概括世间一切有情众生为六大种类——天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，前三者属三善道，后三者属三恶道。

天道又分为欲界天、色界天、无色界天。

人道和天道（天神）为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。

畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。

六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的各种”乐“、苦有一个直观感受，为如何能够离苦得乐指引方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死，常住快乐微妙真实。