秀才与举人区别(秀才和举人都享受什么样的待遇)

秀才和举人都享受什么样的待遇

童生

就如同现今的招生考试一样，参加高考的学生除了需要通过幼儿园、小学、初中、高中的系统学习外， 还需要一份明确的学籍证明。清代科举考试也一样，并不是肚里有墨水就能随便参加各级科举考试，就好像游戏中的打怪升级一样，想要考取各级功名，进入仕途成为朝廷官员，你首先需要进入游戏，进入科举系统中。

童生，就是读书人具备科考资格的基本功名，需要通过县级行政单位主持的“县试”和府级行政单位主持的“府试”，才能拥有这一称号。只有成为童生，才有资格进入更高等级的考试——院试，也就是各省学政主持的考试。

也就是说，凡是通过“县试”、“府试”两级考试的读书人，就具备了科举考试的资格，但不论年龄、职业、出身，只要未通过“院试”，你就永远都只是“童生”。

秀才

“童生”经过一省学政主持的“院试”考核后，就会获得“秀才”功名，就成为了“生员”，也就正式拥有了科举学籍。成为“秀才”以后，读书人的学习情况不再自由，会不定时地受到各级学官乃至一省学政的监督考核。

注意，成为“秀才”，拥有科举学籍以后，就拥有诸多朝廷赋予的特权，目的很明确，就是为了能让读书人能够“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。这些特权包括见县官不跪、免除徭役、不能随便用刑等。除此之外，在“皇权不下县”的清朝时期，县级行政单位以下的地方庶务一般由乡绅管理，“秀才”就是乡绅的主要组成部分。

举人

清朝时期，各省级行政单位会在省城每三年举办一次大型考试，一般于八月进行，故称为“秋闱”。“秋闱”的主考官，不再有各省自主委派学官担任，而是由皇帝亲自选派钦差大臣监考。届时，一省“秀才”就会齐聚省城，参加“秋闱”，通过考试者即为“举人”。

注意，获得了“举人”功名，就等于获得了进入仕途做官的资格，这也是“举人”能被世人称为“老爷”的原因所在。同时，“举人”所获得的特权较之“秀才”更多，更显赫，其中“举人可以永久获得会试，也就是中央考试的资格”就足以令所有读书人艳羡。“范进中举”以后，能够高兴到发疯，就足以证明这一功名的显赫。

贡士

考中“举人”以后，便可以进入行政系统，担任诸如学官等低级别地方官员，如果想要在仕途拥有更宽广的发展前景，成为高等级别的官员，就要在科举考试中更进一步，参加每三年于京城举办的考试——“会试”。

“会试”由礼部主持，于京城的贡院举行。前面我们已经说过，举人拥有无限次参加会试的资格，考试通不过的“落第举人”可以无限次参加“会试”。也就是说，“会试”由各省“举人”和前界“会试”中的“落第举人”同时参加，共同角逐。“会试”考核通过后，就拥有了“贡士”功名。

所谓“贡士”，即为能推荐给皇帝的“士”，就具备了让皇帝亲自考核的资格。

进士

“会试”以后，由主考官选拔一批成绩优异的“贡士”举荐给皇帝，皇帝再于紫禁城保和殿进行一次终极考核——“殿试”。“殿试”由皇帝亲自主持、监考，理论上讲，主要参加了“殿试”，就拥有了“进士”身份，区别在于名次的不同。

“进士”的名次由皇帝亲自圈定，根据成绩优劣分为一甲、二甲、三甲三个等级。其中一甲三名，分别为状元、榜眼、探花；二甲称“进士出身”；三甲称“同进士出身”；统称为“进士”。

清朝时期的“进士”，一般会分发到翰林院任庶吉士，等于进入了清朝预备干部队伍。而后，“进士”们或进入中央机构成为实权京官，或分发至地方政府成为高级地方官，总之就会实现“学而优则仕”的终极梦想。“进士”出身的官员，前途不可限量，成为封疆大吏、殿阁大学士乃至内阁首辅、军机首席都不无可能。

秀才和举人相当于现在什么学历

秀才相当于研究生，举人相当于现在的博士，进士相当于现在的教授。

童生试之上就是乡试，乡试可不是在乡里考，而是在各省的省会考试，考中秀才才有资格参加乡试。乡试的考官是由皇帝委派，考中乡试就被称为举人，乡试的第一名叫做解元。举人是可以做官的，一旦中举可以说是彻底改变人生轨迹了。

整个清朝举人一共十五万，一个县也难出一个举人，中举后省里会派人到家通知。举人一般都在地方任职，一般都能在县里混个官职像县丞、主薄（县局级）运气好点的退休之前能升到县令，与现在县委书记差不多。

科举最高的功名就是进士了，进士对普通百姓来说只存在于传说里。考中举人后先要入京进行会试，会试通过的人被称为贡士，贡士才有机会成为进士。

现在电视剧里面的借盘缠进京赶考的故事在古代基本不可能发生，因为进京赶考的士子要是缺钱的话，地方富豪会主动送上大把的银子。成为贡士后参加皇帝亲自主考的殿试，殿试每三年一次，整个清朝268年一共录取26000多人，平均每年不到一百人。

进士上任最差的待遇就是去地方当县令，而举人必须努力几十年才能混的到这个位置。进士即使混的再差，退休前在地方当知府（市委书记）也没有任何问题。

有点能力的混到布政使（省长）或是巡抚（省委书记）也不难，能力再强一点的还能进入中央当各部尚书、侍郎（副国级）甚至担任首辅、军机大臣（正国级）。

秀才和举人一样吗

1、考试方式不同： 秀才通过县试、府试、院试（省学政主持的考试），童生参加，录取者称为生员，始获得功名；举人通过乡试，省级举行考试，生员参加考试，录取者称为举人，第一名称解元；进士通过殿试，皇帝亲自主持考试，对会试录取者——贡士，分等定级，皆称进士。

2、待遇不同： 秀才生员分为廪生、增生、附生，廪生可获得政府膳食供给待遇；举人除取得向上层次的考试资格外，享有免除赋税徭役的特权待遇；进士皆出仕为官，授予京官者，有择优进翰林院备皇帝咨询、学习为仕经验待遇。

3、在现在代表职位不同： 秀才相当于今天大学生保研；举人相当于今天省级地方公开招考领导干部，录用为领导干部或后备干部；进士相当于今天全国公开招考领导干部考试并录用成为领导干部者。 ：-进士 （科举考试最高等级）

秀才,举人相当现在什么级别

状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才

院试:由省学政主搜索持，考中的称秀才，只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。

乡试 在省城三年举行一次，参考者为秀才，考中的为举人，举人参加会试，考中后称“贡士”，第一名称会元。

殿试:会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，贡士才有参考资格。殿试分三甲（三等）录取，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。殿试第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

秀才和举人都享受什么样的待遇和福利

1、称呼不同

古代科举制度考试依次是童生，秀才，举人，进士，其中童生又分三个等级，县试、府试、院试，只有院试通过后才能称为秀才。秀才才能参加乡试，考中者为举人。

举人进京赶考进行会试，高中者为贡士，贡士参加殿试，金榜题名为进士。这里说明一下，贡士参加殿试的全部取为进士，只不是进行了重新排名。

2、学习时长不同

古代的科举制度，刚开始进行私塾教育，后来进入书院由先生教授，分为私人书院，官办书院。县试和府试每年都有，考中者为童生，生员。院试明清时期改为三年两次，考中者为秀才。大部分人停留在秀才阶段，经营漫长的乡试之路，直到白发苍苍。

3、考试方式不同

秀才通过县试、府试、院试，童生参加，录取者称为生员，始获得功名。举人通过乡试，省级举行考试。进士通过殿试，皇帝亲自主持考试。

4、毕业后待遇不同

古代考中秀才，就有一定地位，免除一家的徭役，给予补贴。举人就是后补的官，大多数都入朝为官，实现阶级跨越。考上进士以后，做官基本就没什么问题了，如果在做官期间政绩斐然，得到上封赏识升迁也较快。

古代举人和秀才的地位和待遇有什么区别?

差别极大的。举人是可以做官的，虽然很难当大官，但当个县令一般是没问题的。按现在的标准，举人就是县长、市长这一级的人物。在地方上，他们是金字塔顶端的存在。即使放在全国范围，举人也是很有地位的（一位县长、市长，走遍全国都是很牛的）。

秀才比举人就差太远了。秀才不能当官，只能免除部分税负、徭役。秀才跟普通人没有太大区别，很多人都瞧不上秀才。

如范进，虽然是秀才，但还是很穷困，被人看不起。后来中了举人，本地的老爷们就都来主动结交，并送钱、送房。因为范进以后是能当官的，得赶紧巴结。

范进从秀才升到举人，直接就高兴疯了。这相当于今天是五保户，明天就当上市长了，他能不疯吗？彩票中个几千万，也比不上举人的好处。

秀才举人有俸禄吗?

秀才是童生参加府试通过后的称呼，意味着他可以参加省试。通过省试，就取得了举人的功名，有做官的资格，可以进京参加殿试。

秀才被人推荐进入国子监，从国子监毕业就成为贡生，也有做官的资格，一般不参加殿试。举人通过了殿试，就成为进士。