如何四纪为天子(如何四纪为天子四纪什么意思)

如何四纪为天子四纪什么意思

何四纪为天子的纪的意思：岁星十二年一周天为一纪，即一纪就是十二年时间，四纪指四十八年。

如何四纪为天子如何的意思

“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。

“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。

四纪为天子中四纪啥意思

　　“如何世纪为天子，不及卢家有莫愁。

”应为“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。” 　　其中的莫愁是一个人名。　　莫愁：生卒年待考.战国末期楚国歌舞家.钟祥人.姓卢,名莫愁,生于公元前3世纪前后,貌美如仙,爱好歌舞.十六七岁时被楚顷襄王征进宫作了歌舞姬女.由此民间歌舞走进了楚王宫廷.在楚王宫,得以与屈原、宋玉、景差结识,受其指导,歌舞技艺日进.后将古传高曲融屈原、宋玉的骚、赋和楚辞乐声,完成了《阳春白雪》、《下里巴人》、《阳阿》、《薤露》、《采薇歌》、《麦秀歌》等楚辞和民间乐诗入歌传唱.寡和高曲《阳春白雪》成为千古绝唱,对后世的乐赋入歌传唱产生了深远影响。　　“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”出自唐代诗人李商隐创作的咏史诗：《马嵬》。　　《马嵬》 　　作者:李商隐 　　朝代:唐 　　海外徒闻更九州，他生未卜此生休。　　空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。　　此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。　　如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。　　解释 　　空荡荡的马嵬坡下,独见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉的深情,已然成空传说。　　天下九州之外,尚有大九州。当年导师寻访杨妃踪迹,想必去过此处.当年唐明皇与杨玉环在长生殿中,两人发誓,在天愿作比翼,在地愿为连理.恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知.相守与分离，有与谁知。　　回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移.岂料玉颜已成空.胞弟不正,三军怒斩其姐.那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天.谁料,竟然连牛郎织女也不如。　　想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

四纪为天子 一纪 几年

夏朝 约前2070-约前1600，夏启即天子位至汤伐夏桀，约470年。

商朝 约前1600-约前1046，商汤即天子位至武王伐纣，约554年。

周朝 公元前1046—公元前256 ,共790年。

夏朝重要事件有：鲧禹治水、涂山之会、九州 、三苗 、皋陶作刑 、钧台之享、灭有扈氏、太康失国、后羿代夏、寒浞夺位、少康中兴、五十而贡、孔甲乱政、鸣条之战等。

重要人物有姒启，姒太康，姒少康，姒桀等。

商朝重要事件有：商汤灭夏、景亳之命、伊尹放太甲、伊尹辅政、九世之乱、盘庚迁殷、武丁中兴等。

重要人物有商汤、武丁、盘庚、商纣等。

西周重要事件有: 武王克殷、封邦建国、周公辅政、三监之乱、周公东征 、成康之治、昭王南征、穆王西征、昭穆嬉游、夷王伐戎、犬戎之祸等。

重要人物有周武王、周成王、周康王等。

如何四纪为天子不及卢家有莫愁中所提到的天子是指谁

“人生若只如初见”出自［清］纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友 》。

诗词原文：

人生若只如初见，

何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，

却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，

泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，

比翼连枝当日愿。

注释：

⑴柬：给……信札。

⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

⑶故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。

⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。

四纪为天子是多少年

1.“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”

出自唐朝诗人李商隐的《马嵬二首》（其二），这句诗中的“一纪”是十二年，四纪即48年，唐玄宗做了44年的皇帝，虽然没有到48年，但也差不了多少了。

这是一首讽喻诗，这句是对唐玄宗李隆基的讽刺，身为皇帝却无法保护心爱的女子，普通的卢家尚能够护住自己的妻子莫愁，作为皇帝还不如小小卢家。

2.“长桥题柱去，犹是未达时”

这句诗出自唐诗人岑参的《升仙桥》，包含了一个非常有名的故事“长桥题柱”。据《华阳国志》记载：蜀城十里，有升迁桥，送客观。司马相如初入长安，题其门曰：“不乘赤车驷马，不过汝下。”这段话的意思是说司马相如去长安途中路过升仙桥，便在桥上写下两句话：我若不是坐着红色的高车驷马，我将不会再经过这座桥，以此抒发自己扬名立万的抱负。

如何四纪为天子 四纪

原诗】

海外徒闻更九州①，他生未卜此生休②。

空闻虎旅传宵柝③，无复鸡人报晓筹④。

此日六军同驻马⑤，当时七夕笑牵牛⑥。

如何四纪⑦为天子，不及卢家有莫愁⑧。

【作者】李商隐

【朝代】唐

【体裁】七律

【类型】怀古

【注释】

①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，声言除中国的九州外，海外还有九个同样的“九州”。

杨贵妃死后，有术士说在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗

痴心空想的意思。徒闻，空闻，指没有根据的传闻。

②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说，不管来生怎样，今生的夫妻缘分已经断了。

③虎旅，指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝，夜间巡逻时用的梆子。

④鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。

⑤天宝十五年（756）六月十四日，随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。

⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。

⑦四十八年。古人以木星绕日一周（十二年）为一纪。玄宗实际在位四十五年。

⑧南朝乐府歌辞《河东之水歌》："莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿

侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。

编辑本段【译文】徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。

空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。

六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

编辑本段【解析】这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。

次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，

如何四纪为天子的天子是谁

详细释义

[ jì ]

〈名〉

(形声。从糸( mì),表示与线丝有关,己声。本义:散丝的头绪)

同本义

纪,别丝也。——《说文》

三纲六纪。纪者,理也。——《白虎通》

众之纪也。——《礼记·礼器》。注:“丝缕之数有纪。”

譬若丝缕之有纪,网罟之有纲。——《墨子·尚同上》

茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪,则不能成丝。——《淮南子·泰族训》

开端,头绪

纪,绪也。——《方言十》

又如:乱其纪(事情乱了端绪)

要领

义也者,万事之纪也。——《吕氏春秋》

故乐者,天地之命,中和之纪,人情之所不能免也。——《礼记·乐记》

纲领;纲纪

纲纪四方。——《诗·大雅·棫朴》

道者,万物之始,是非之纪也。——《韩非子·主道》

又如:纪经(纲常);纪纲(网罟的纲绳。引申为法纪与政纲;治理;管理);纪序(纲纪次序)

法则;准则

无变天之道,无绝地之理,无乱人之纪。——《吕氏春秋·孟春》

又如:纪法(法律;法规)

纪律 。

如:法纪(法度和纪律);军纪;纲纪;党纪

终极 。

如:纪极(极限);纪限(极限)

仆人 。

如:纪纲(仆人)

历史上的或人类发展,尤指文化发展方面的一个时代或时期 。

如:世纪;中世纪

地质上的分期(长于“世”,包括在一个“代”中) 。

如:侏罗纪;二叠纪;石炭纪;寒武纪;震旦纪

十二年的一个时期

如何四纪为天子,不及卢家有 莫愁。—— 李商隐《马嵬》

杂记、印象或事件的非正式纪录 。

如:陕北纪行——义同“记”,主要用于“纪念、纪年、纪要、纪元、纪传”等,别的地方多用“记”

旧时史书的一种体裁本纪,专记帝王的历史事迹及一代大事 。

如:《史记·高祖本纪》、《后汉书》

中国古国名 。姜姓,春秋时为齐所灭,故城在今山东省寿光县东南

姓。

如:纪信(公元前?—前204),汉初将军,赵城人。秦末为刘邦部将,项羽围刘邦于荥阳时,事急纪信伪乘刘邦车出降,刘邦乘隙脱逃,纪信即被项羽杀害;纪昌(古代传说中善于射箭的人)

〈动〉

处理;治理

纪农协功。——《国语·周语上》

衣食当须纪,力耕不吾欺。——陶潜《移居》

又如:纪理(经纪,管理);纪农(治理农事)

通“记”。记录,记载

夫德,俭而有度,登降有数,文、物以纪之,声、明以发之,以临照百官。——《左传·恒公二年》

司马子长纪 黄帝以至 孝武。——《论衡·须颂》

咸用纪宗存主。——张衡《东京赋》

恶能无纪。——明· 袁宏道《满井游记》

罗缕纪存。——清· 袁枚《祭妹文》

又如:纪兴(记录兴致);纪功(记载功绩);纪述(记载叙述)

如何四纪为天子不及卢家有莫愁翻译

诗眼是尾联“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。运用了对比的表现手法。诗歌前面三联对李，杨二人以前事迹描述以本联作结，对比强烈，讽刺辛辣而深刻

如何四纪为天子是多少年

一纪为12年,4纪就是48年 ，李商隐马嵬中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”四纪是48年

如何四纪为天子翻译

翻译

1、《锦瑟》译文

瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意 但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。） 庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。） 望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。） 大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。） 只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。） 那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。） 而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）

2、《马嵬》译文

徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。 空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。 六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。 如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

原文

锦瑟锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。马嵬 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

知识拓展

作者简介：

李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。