诵经和抄经区别(读经和抄经哪个效果更好)

读经和抄经哪个效果更好

王安石不是道士。

北宋大文豪王安石，拜相后，一心变法图强，锐意改革，被誉为“中国11世纪的改革家”，但此公同时也是佛教的热心人，他少年时就喜欢与僧人交游，中年丧子，变法失败，便顿悟无常。罢相后，就一直隐居钟山，屏除人事，专心学佛。每日读经抄经不止。

读经书和抄经书功德区别

1. 金刚经所在之处即为有佛,抄写佛经如与佛对话,举手低头皆已成佛.

2. 抄经是简易而高效的学佛方法,与佛最近,一根小小的毛笔是你与佛沟通

的桥梁,千丝笔心即是你的凡心,如何降伏其心就在此一举.

3. 抄写佛经近者可学好中国国粹之书法(书法是打开中国文化的一把钥匙)

远者可在长期的佛经熏陶中破迷开悟,直如正道.

4. 抄写佛经一举多得,一者自修自觉.二者若有好的抄经作品可穿越千年,

永住世间弘法,功德无量,此一劳永逸之举何乐而不为呢.

5. 佛法末世众说纷纭,佛事繁杂,专事抄写佛经是不会产生障佛与过错,无

漏习无后遗症的好传统.

6. 当今盛世生活条件富裕,通过抄经的苦练更可磨砺自己的意志与品格.

7. 金刚经有云:抄写金刚经如铸庙塔,一切世间天人阿修罗所皆应供养.

8. 佛经字字如金,每抄一字如同沐浴金光,可洗涤心灵尘垢,耀同日月明灯.

9. 抄经法门可以断言将是继禅宗,净土宗后又一个有中国特色的方便法门,

历代宗师(例如:憨山大师,八大山人,石涛,金农,弘一大师)其笔墨间都

暗藏佛理玄机,无须禅坐话头,见不见性,唯见笔墨,所以抄经法门也可称

为无言宗.

10. 金刚经有云:若能书写受持读诵为人解说,是人成就世间第一希有功德,

是人成就世间第一希有之法.

抄经书和读经书哪个好

可以代家人抄经，并将功德回向给家人，这不是为自己，发心很好，属于菩萨行。

但请注意，如果是本字帖，字帖一般以练习字体为目的，而且不一定是楷书。而抄佛经一定要有保持恭敬之心，并且要用正楷，不能用行书草书，关于这一点，净土宗十三祖印光大师和佛门大德弘一法师的书信来往中，印祖曾有明确开示，感兴趣的话可以找了读一读。

如果以临摹字帖之心来抄，恐怕不但无功反而有过，因一切皆从心地上论。

如果寺院接受，当然很好，但古代印刷术不发达，流通极为困难，现代社会，已经不需要人们如此，不如每天读诵受持更佳。

读经和抄经哪个效果更好一些

不经，必经，八经，闭经，白经，搬经，曾经，财经，扯经，催经，抄经，查经，茶经，读经，东经，胆经，毒经，佛经，肺经，管经，经过，经常，经商，经受，经手，经脉，经年。

抄经与读经的区别

可以在晚上抄《心经》，也可以在一天中的任何时间抄写。佛经是佛的智慧流露出的文字般若，不管是读经、抄经，都可以消除业障，增长福报智慧，没有时间上的限制。抄经时有以下注意事项：1、一般选用黑色笔，尽量不要用红笔。2、抄写时用一笔一划，工工整整，不要写连笔，也不要潦草；3、如果有抄错的字，在错字下面点一个点，后面跟上正确的，不要涂黑。4、抄完的时候要及时回向，或者在睡前统一回向。5、抄写的经书应该妥善收藏或者供养。整个抄经过程中，要保持对经文的恭敬之心，这是最重要的。

读经和抄经的功德一样吗

1、一共260字。

2、《摩诃般若波罗蜜多心经》，佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在西藏甚流行。

3、在玄奘译出前有《摩诃般若波罗蜜神咒》（旧题《摩诃般若波罗蜜大明咒经》）一卷，旧传为鸠摩罗什译。