什么是侠义精神(什么是侠义精神品质)

什么是侠义精神

现在社会需要侠义精神。

原来我们提倡学雷锋，学雷锋就是要有爱心。现在我认为侠就是爱心，仗义那就是正义，没有爱心、没有正义，怎么去行侠呢？所以现在社会，我同意汤教授的意见，随着时代的变迁，我们把单刀、单枪行走江湖，应该把它理解为现代社会的一个广面，就是说我们首先要提高全员素质，加强教育，普法、懂法，把法律深入到人心，这样犯罪减少了，大家的政治素质也起来了了这样的爱心、正义，使犯罪分子无路可逃。

什么是侠义精神品质

为百姓出头 杀富济贫 就比如展昭

侠义精神的定义

讲究江湖医生和侠肝义胆的帮助同学

侠义精神的最高境界

侠义精神是中国古代传统文化的精华之一，古代的侠士虽然特立独行，但是却心存大义，兼爱天下，他们的一举一动均受后人景仰赞叹。

充满侠气的古风句子

1、举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》

释义：举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——佚名《淇奥》

释义：高雅先生是君子，学问切磋更精湛。

3、郎艳独绝，世无其二。——郭茂倩《白石郎曲》

释义：这样的少年，世上有一个就足够了。

4、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。——佚名《诗经》

释义：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。

5、嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：嵇康高大魁梧，风采秀美，潇洒英俊。

6、为人洁白兮，鬑鬑颇有须。 ——罗敷《陌上桑》

释义：他皮肤洁白，有一些胡子。

7、嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：为人高峻绝伦，就连醉态也如玉山将倾。

8、肃肃如松下风，高而徐引。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：见过他的人都说他外表清朗挺拔。

9、陌上人如玉，公子世无双。——叶迷《木玉成约》

释义：女子容颜美丽倾城，翩翩公子绝世无双。

10、河阳看花过，曾不问潘安。——李商隐《拟沈下贤唐》

释义：去河阳看花，不去问潘安这个人。

什么叫侠义精神

侠义精神是一种中华文化传统中的精神观念和道德情操，它强调正义、公平、勇敢、忠诚、慷慨、弘毅、奉献等价值观念。在中国传统文化中，侠义精神具有极高的崇高地位，被誉为中国传统文化的精髓之一。侠义精神的核心是义字。义是一种为正义而牺牲自己的精神状态。侠客是侠义精神的代表，指的是行侠仗义、不顾个人安危，为天下苍生而斗争的人。

他们对于正义、信义、仁爱等价值观念有着非常深刻的认识和坚定的信仰，常常用自己的言行和行动去影响周围的人，传播正能量，展现出中华文化的精神风貌。

什么是侠义精神请结合水浒传谈谈

侠义精神，《水浒传》是我们中国古典四大名著之一，与水浒传所述之事相同的另一部著作《荡寇志》精神与水浒传恰好截然相反，因施耐庵其人生平多艰，对封建社会的剥削制度极其厌恶，对人民水深火热的生活状态深为同情，而后一部书的作者则是持维护和巩固封建剥削制度的思想。因此，施耐庵在《水浒传》里传达的是一种为了自由和平等而解放的精神，这一精神又和我们民族古代的侠义精神相结合，从而诞生和创造了一个个风格独具个性鲜明的人物。

什么是侠义精神结合水浒传

只有一个鲁达。孙勇进老师写过一个。推荐这位孙老师，绝对是个板凳宁做十年冷文章不写一句空的好老师。

他的书漫谈水浒很好，对侠义观剖析得入木三分。推荐此书。引用：花和尚鲁智深是一部《水浒》中最具光彩的好汉。不说是"最具光彩的好汉之一"，而只说是"最具光彩的好汉"，是因为以在下的眼光来看，鲁智深是水浒世界里唯一一个真正具有现代人认可的侠义精神的人。

换一句话来说，就是如果拿金庸、梁羽生笔下的武侠人物的行事作衡量标准，那么水泊梁山一百单八将中鲁智深是唯一可以入选新派武侠小说的人物。再换一句话来说，就是:鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。

在第二回中，鲁智深(准确一点说那时还应叫鲁达)一出场便是"大踏步"地走来。

仅这"大踏步"三字，就已预显出此人一生的慷慨磊落。

果然，从他的身影在水浒世界里出现以后，从打死镇关西，到大闹野猪林，一路散发着奋身忘我的精神:在酒楼上一听到金氏父女的哭诉，便立即对李忠、史进道:"你两个且在这里，等洒家去打死那厮便来。"被两人一把抱住好歹劝住后，又慷慨资助金氏父女，当晚回到住处，"晚饭也不吃，气愤愤的睡了"，这种人间鬼蜮的龌龊行径在他那慷慨卤莽而又阔大的心地里无疑激起了如火的义愤(这种义愤在其他好汉身上并不多见，甚至可以说十分少见，他们更多的是一己的快意恩仇，山东版的电视剧《武松》正是意识到这一点，便平空添加了武松目睹蒋门神凌虐民众的情节)，终于，他愤然而往打死镇关西，从此踏上亡命之旅，上演了一出出如火如荼的壮剧；直到上了梁山，去少华山欲与史进等人会合时，一旦闻听史进被华州太守捉入狱，又立即不顾武松等劝阻，毅然孤身深入险地去行刺，以致身陷囹圄。

这就是鲁智深，他所奋身干预的事情，没有一件和他切身相关，关涉到他个人利害，而他无不慷慨赴之，这才是十足烈火真金的路见不平拔刀相助，也难怪，金圣叹评鲁智深为一百单八将中上上人物，又道:“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不增为人出力。”

金氏这话说得真好，不过可看出其所受《史记》的影响。

又如台湾学者乐衡军先生在《梁山泊的缔造与幻灭》一文里说到了鲁智深，有一段话，饱含着感情，说道:鲁智深原来是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人物。……他正义的赫怒，往往狙灭了罪恶(例如郑屠之死，瓦罐寺之焚)，在他慷慨胸襟中，我们时感一己小利的局促(如李忠之卖药和送行)和丑陋(如小霸王周通的抢亲)，在他磊落的行止下，使我们对人性生出真纯的信赖(如对智真长老坦认过失，如和金翠莲可以相对久处而无避忌，如梁山上见着林冲便动问“阿嫂信息”，这是如武松者所不肯，如李逵者所不能的)，而超出一切之上的，水浒赋给梁山人物的唯一的殊荣，是鲁智深那种最充分的人心。

在渭州为了等候金老父女安全远去，鲁智深寻思着坐守了两个时辰;在桃花村痛打了小霸王周通后，他劝周通不要坏了刘太公养老送终、承继香火的事，“教他老人家失所”;在瓦罐寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它。这对人类苦难情状真诚入微的体悟，是《水浒》中真正用感觉来写的句子。这些琐细的动作，像是一阵和煦的微风熨帖地吹拂过受苦者的灼痛，这种幽微的用心，像毫光一样映照着鲁智深巨大身影，让我们看见他额上广慈的摺皱。这一种救世的怜悯，原本是缔造梁山泊初始的动机，较之后来宋江大慈善家式的“仗义疏财”，鲁智深这种隐而不显的举动，才更触动了人心。《水浒》其实己经把最珍惜的笔单独保留给鲁智深了，每当他"大踏步"而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们。是的，每当鲁智深大踏步而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们，这话也说得真好。还有一节，乐先生没有说明的是，花和尚虽疾恶如仇，却从无李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残，也没有武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，在他“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的个人行侠旅程里，从没见他的禅杖挥向无辜弱小，这在梁山众好汉中也属罕见。总之，这是水浒世界里唯一一个真正具有纯正侠者胸怀的好汉，如果水浒世界里少了鲁智深，那么它在品格上将是一大降低。---------------------读彭德怀自述，疑心老总乃鲁达投胎。

侠义精神是什么短语类型

侠义精神：有江湖侠客的精神，重情重义

骑士精神：非常有范儿，敢作敢当