有教无类什么意思(有教无类什么意思孔子的教育思想)

有教无类什么意思孔子的教育思想

　　应该是成语有教无类没有成语有类无教。 　　有教无类 　　【拼音】yǒu jiào wú lèi 　　【出处】《论语·卫灵公》 　　【原句】子曰:"有教无类。" 　　【释义】教:教育;类:类别。不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。 　　【用法】作主语、定语、宾语;指教育。 　　【词语色彩】褒义。 　　详细解释 　　孔子"有教无类"思想的理论基础是其"众生一体都有善性"的理论。子曰:性相近也，习相远也，"性相近"说明了人皆有成才成德的可能性，而"习相远"又说明了实施教育的重要性。正是基于"人皆可以通过教育成才成德的"的认识，孔子才作出了"有教无类"的论断。 　　儒家认为人可以为神、上帝。儒家相信人毕竟有体现至善、上通神明、天人合一的可能。孟子认为:人人皆可以为尧舜;人之趋善,如水之就下。人有天生的善端,本此善端,便可成德、成圣。荀子认为:途之人可以为禹。程朱理学修身齐家治国平天下的内圣外王之路，也是把国家、组织的管理权柄最终交给圣人。到陆王心学的"宇宙即是吾心，吾心就是宇宙"、"心即理，心外无物"。在传入中国后，在中国传统文化的熏陶下吸收儒家的有教无类也发展出众生平等这个具有中国特色的说法。 　　"有教无类"思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。因此，孔子"有教无类"的思想在教育发展史上具有划时代的意义。现代社会，特别是20世纪后，教育成为全体公民的需要和共享的权利，教育的全民性和普及性显得更为鲜明充分 　　成语另解 　　所谓"有教无类"，就是说，人，原本是"有类"的。比如有的智，有的愚;有的孝顺，有的不孝。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫"有教则无类"，简称"有教无类"。 　　要弄清楚什么叫"有教无类"，得先弄清楚"有A无B"这种句式。这种句式在汉语中有四种意思:一，只有A，没有B，比如有勇无谋、有名无实;二，有A，没有非A(B)，比如有增无减、有过之无不及;三，既有A又没有A，比如有意无意、有一搭没一搭;四，如果有A，就没有B，比如有备无患、有恃无恐。"有教无类"属于哪一种呢?第一种不对。因为教与类不像勇与谋、名与实，是矛盾对立的两面。第二种也不对，理由同上。第三种更不对。能选择的，只有第四种，即"有A则无B"。比方说，有备则无患，有恃则无恐。同样，有教则无类。所谓"有教则无类"，就是说，人，原本是"有类"的。比如有的智，有的愚;有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫"有教则无类"，简称"有教无类"。可见"有教无类"是教育的结果，不是前提。这个观点，是谢质彬先生在1989年第11期《文史知识》提出来的。

有教无类是孔子的教育理念之一

1、因材施教：

释义：指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

出处：战国 孔子《论语·先进篇》

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2、有教无类

出处：《论语·卫灵公》：子曰：“有教无类。”

白话译文：孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”

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3、温故而知新

出处：《论语·为政》：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

白话译文：孔子说：温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

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4、举一反三

出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

白话译文：孔子说：“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”

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5、学而优则仕

出处 ：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

白话译文：子夏说：““事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。”

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首创私学。他认为，要调和社会矛盾和阶级矛盾，改变社会现状，就必须充分发挥教育的重要作用，扩大培养人才的范围，多出快出治国安邦之才。因此，孔子打破“学在官府”的教育局面，首创私学。

有教无类。孔子首创私学，打破了少数贵族专职人员垄断教育的特权，提倡并亲身践行“有教无类”的教育理念，把受教育的对象扩展到社会的各个阶层。其“有教无类”思想主要体现在以下几个方面：其一，人不论出身贵贱，都可以接受教育。其二，人不论聪明愚笨、品行高低都可以接受教育。其三，人不论地域和种族差异，都可以接受教育。其四，人不论长幼之分，都可以接受教育。这反映了孔子创办的私学是真正不分出身、品行、地域、种族和年龄限制的。

因材施教。孔子在教学的过程中，会因学生的性格、能力、爱好的不同而采取不同的教学方法，即“因材施教”。

周游列国。孔子不仅在鲁国设立讲堂教学，还带领弟子们周游列国，在社会的这个大课堂中，随时问难。面对当时的社会现状，孔子和弟子们都畅谈人生志向、个人抱负，师生之情非常融洽。

终生教育。1972年，联合国教科文组织发表了《学会生存》一书，极力倡导终身教育理念。事实上，终身教育理念早在2500多年前孔子的教育思想中就已经体现了。孔子本人对终身教育有着非常深刻的认识，因此才有：“吾十五而有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”（《论语・为政》）的言论。这也是孔子一生学习的鲜明写照，他用他“活到老，学到老”的修身经历生动形象地说明了一个人只有不断学习和接受教育，才能够不断地完善自我，求得自身发展。

孔子提倡和亲身践行的“有教无类”、“因材施教”和“终身教育”等思想，在当时发挥了积极的历史作用。

孔子的教育思想是有教无类

有教无类的教育思想。

孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深远的影响。

孔子提出的“有教无类”，是中国教育史上里程碑式的重大变革。在这种教育主张的指导下，不仅孔子自己教出了“贤人七十、弟子三千”，而且影响了后世两千多年的教育。

孔子在教育上主张有教无类和什么

孔子主张，贵贱有序，这个和他的思想有关，因为他是看不起一般的人。有教无类，在教育方面他是坚持一样的，每个人都有接受教育的权利。

孔子的教育思想有教无类是什么意思

1，孔子的教育思想核心是 礼 和 仁

2，有教无类等其他很多思想都严重受当代社会的影响，也就是说，他并做不到真正的有教无类，主要还是为啦培养统治阶级而教授以德治国，以礼治国。

3，孔子学说虽然只有一部分是他自己的，但是他的确影响我们几千年，有人赞同，有人反对

首先他的学说必须进一步深化，改变符合当代社会的需要才能被更好的运用，比如启发式，巩固性原则等

4，所以，其思想主要用于借鉴，现代教育观其实已经很完善啦，万不可走回头路

孔子的“有教无类”是真正的教育平等思想

孔子是我国著名的教育家，主要贡献分为3个方面

民办学校

以往的学校都是官办学校，教育仅仅是贵族人独享的权利，普通人根本就没有受教育的机会。出生不行、没有背景、没有钱财，想上学几乎是不可能，文化教育集中在贵族人手中，普通百姓很难有获得基本教育的机会。我们也可以看到，当时的文化普及率非常低，从新中国刚刚成立时的文盲率都可以看出来。

孔子开办学堂，是民办学校、民办教育的开端，以后的私塾也逐渐形成。随着后来科举制度的设立，学习逐渐成为普通家庭可以企及的事情，通过读书登上仕途、改变命运也变成现实。而这一切的开端就要归功于孔子。所以，国学教育参拜的第一人就是孔子，国学文化的第一人也是孔子，教师的鼻祖也是孔子。

有教无类、因材施教

常言道“每个猴有不同的拴法”，意思是不同的事物要采用不同的方法、分别对待。老子在教育过程中就采用了因材施教的方法，对每个学生的教育重点也有所不同。聪明的、迟缓的，心理承受能力强的、心灵脆弱的，家境好的、家境贫穷的，擅长天文的、上传学术的....每一种学生都采取有针对性的教学方法，这才有后世熟知的72贤人，才有万人敬仰的儒家大圣们。

很多传统技艺、传统经典、传统流派都有这个特点，中医也好、曲艺也罢，都讲究因材施教，都讲究因人而异。

与此同时，师者父母心。没有教不好的学生，只有会不会教的老师。有教无类便是强调对所有学生负责，要有仁爱之心、慈爱之心。不能因为学生慧根不够、学生家境不好就不耐心教诲。老师就要对每一个学生负责，对每一个学生一视同仁，每个学生都是最棒的，都有权利获得最好的教育。

身心行合一

儒家经典并不是简单的四书五经，并不是简单地纲常伦理。我们现在了解的儒家思想是被人为修改过的、刻意简化后的东西，是封建统治者摘取对他们通知有利的东西。真正意义上的儒家思想、孔子教育是非常全面、非常高尚、非常有实操性的。

孔子教育注重身心修养、品性修炼、行为操守，三者合一才是真正意义上的儒家教育。强身健体是孔子的主张，琴棋书画是孔子的主张，忠孝仁义是孔子的主张，知天知命是孔子的主张，修身修心修行是孔子的主张。

并且，孔子在教育过程中切实践行自己的思想和主张，这点最为难能可贵，没有受到官场的诱惑，没有受到官员的怂恿，也没有为了仕途而放弃自己的理想。

总之，孔子为我国教育界梳理楷模，孔子的思想是我们的精神食粮，学习真正的孔子思想，对于我们现代人而言意义重大。